羊，羊羔跪乳 ！

　　　羊或兔随便选一个！风水大师看出古宅是凶宅看

　　老鼠 老取上面 再加上子鼠的子,看风水尺子

　　如何挑选十二种生肖动物！这是一个人们亘古流传的话题、传说中有一年。玉皇大帝过生日、下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿。并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物！作为通往上天之路路的守卫？¹³⁵³并按年轮流值班! 　　相传！当时老鼠和猫是邻居。但^平平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠！老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言，而猫有个⁶⁶⁰²贪睡的毛病！接到玉皇大帝下的的令后？老鼠窃喜：报复猫的机会会终于来了!果不其然，猫叩响了老鼠家的门。请求老鼠在给玉皇帝祝寿时。叫醒它一8626同前往。老鼠满口答应下来！为了报复猫！到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了！^老老鼠虽然起得很早!跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水。它发愁了，只好坐在河¹³⁸⁹边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它它们的力量渡河、等了好8709一会儿,最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边、老鼠趁牛泅入水7928中的瞬间？敏捷地跳到牛耳朵里。牛平时就以憨厚。善于助人为乐著称、因此它对老鼠这种投机行为毫不在意！渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有有跳下来的意思、天近傍午时！牛载着老老鼠到了玉帝的家门外!当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先先跳到了玉帝面前、就这样！老鼠终于取得了第一名，而载了^它它一路的牛！仅获得第二名。稍后老虎、兔！龙、蛇！马。羊！猴！鸡、狗也陆续到达、猪虽然很蠢、但也按时到达。名9546列第十二名，玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十！天还没有亮。熟睡了几天的猫终4422于醒了。它趁黑就就上路了当它正为一路上的冷清？。认为别的动物还没出发而得意时！正来到了了玉帝门前!它一边敲门！一边高喊"玉帝--。 　　猫来报到了--"。前来开门的人、哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫！你已经⁰⁹⁴⁰迟来一天了,还是回去洗洗脸！清醒清醒脑子吧!。不9501要老是一副睡不醒的样子!把玉帝的指令也抛脑后，"此时。猫已经愤怒到了极点从此、它与老鼠结下了不解的怨仇、一见到^老老鼠发誓把它咬死、大有不3161吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神？勇气和决心!。曾文辿看过的风水地

　　《二十四孝图》中的挨杖伤8711老 　　汉朝时!大梁有个叫韩伯愈的人！本性纯正。孝敬父母、是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格。稍微有点过失、就举杖挥打、有一天伯愈在挨打时、竟然伤心哭泣，他2190母亲觉得奇怪!问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣！”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛！知道母8216亲还有力气、身体健康，但是今天感感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退！体力微弱，所以伤心8395禁不住流下了泪水,并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲， 　　　　有诗颂曰： 　　　　体念母亲情至诚。母棰轻重甚甚关心、 　　　　一0146朝知母力衰退!顿起心酸泪湿襟、，看风水有震山兑向吗

　　　能回去就回去？实在没办法跟他们解释，看山风水图解

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗3987文化事象。有关十二生肖的起源，^历历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传2361说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这2935类说法的反映？学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方^的的游牧民族！他在《陔余丛^考考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时!浸浸寻流传于中国？遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有6071郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫宫而制定之、再向四周周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传8376入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智！作者不敢主观观判断是非,但3645通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇5215拜以及早期天文学的结晶, 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是^将将午与马相对应的例子？可见在春秋前后！地支与十十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在^春春秋前后已存在 ？出土竹简简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须、……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉，卯、兔也。盗者大面头、辰，〔原文脱漏^〕〕盗者男子？青赤色……已、虫也 。盗者长而2693黑蛇目？午，鹿也！0036盗者长颈小哘。其身不全、……未、马也！盗者长须耳。申，环也，盗者圆^面面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止。在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也。其禽。虎也。戌，土也，其禽、犬也、……午！马也、子。鼠也！酉。鸡也！ 卯，兔也。……亥。豕也！未！羊也。丑！牛也！……已。蛇也。申。猴也、” 4839　　以上文字中？十二生肖动动物谈到了十一种、唯5237独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙、已为蛇！辰、已之位在东南！” 　　如此！十7563二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 　　到了南北朝！生肖肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开、 　　龙龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 　　　马兰方远摘，羊负始春栽！ 　　猴栗羞羞芳果,鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传传入中国？与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产^生生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈7637选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月月平安？驱除除四方疫鬼！照4708应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶^化化吉的用场、由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！0232他们共同的来源都是原始动物崇拜？ 　　民族学家刘尧汉先生认为十十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生6152认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族族十二兽历后来发展为十二生肖! 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一一方面扩大了、用于纪年！一方面面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！⁷⁹³⁷他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》^中中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近近之处、令人猜想，十二支是否就是十9815二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混！民间间便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！0759而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的！倘若在造字之时！3888地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者²⁸¹¹认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分^的的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的。在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛、羊。马。猪，狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二二种动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔，猴！鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇！也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类！更有人们^所所喜爱的，如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”。龙代表富富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了了龙的位置！ 　　从以上可以看出生肖动物物的选择并不是随意的!而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有有一定意义！ 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选选择这十二种动物!谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没9035有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会，只能能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物！原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老老鼠排第一？猪排最后！虎和龙不服、^被被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了1277龙的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二。蛇！马！羊。猴。鸡也经过一番较量。一一排定了了位置，最后形成成了鼠!牛、虎！兔、龙，蛇，马！羊、猴！鸡，狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天天开”？所以子属鼠！天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出生之时。有生必有死，置0529人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎！ 卯时！为日出之象、⁶⁷⁶⁹太阳本应离卦!离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔！这样、卯便属兔了、辰！三月的卦象！此时正值群龙龙行雨的时节！辰辰自然就属了龙!已 ！四月的卦象、值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子，如如鱼儿得水一般、另外！已时为上午！这时¹³⁸²候蛇正归洞，因此！已属蛇，午、下午之时、阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空。但又不时踏地！腾空为阳、踏地为阴，马在阴6929阳之间跃进， 所所以成了午的属相，羊、午后吃草为5202最佳时辰。容易上膘。此时为未时、故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此！酉属鸡！夜幕降临，是为戌时、狗正是守夜的家畜！也就与与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆2004盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴^阳阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 。物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛、四趾(偶)！虎，五趾(奇)，兔，四趾(偶)。龙、 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马！一趾(奇)！羊！四趾(偶)。猴，五趾(奇)、鸡、四趾(偶) ！狗、五趾(奇)，猪。四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳^当当看足趾数目？鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪，奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛。羊！猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数。属阴！占了六项地支、虎五爪！猴、狗也五爪！马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法， 二者^大大同小异？ 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促⁸³⁵⁶进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动1771物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是^将将属相与人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象， 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为。日月是阴阳之源，金。木、水。火，土五行是万物之本！合6851为七曜〖ZW(〗日，月、星称为曜！日，月，金、木、水。火！土土五星合称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切！而十二生肖肖分置于天？以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被7839阴阳五行观念所浸染!成为民间宗教教信仰的一部分！ 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰、民民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的，对人2412的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性性格也有着某种关系！即使同一属属相的人，由于出生的时辰不同！性格！命运也会会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于于十二生肖的循环往复，每过12年。人们就要遇到自已的⁶⁸³²本命年,4589这样依次推出？人生本命年为12岁。24岁。36岁、48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”！小孩还要穿红背心！红裤衩。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。 这种习俗到今天仍5628在各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们^将将之系在腰间！手腕上，这样便1735可禳解灾祸？化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的的60岁生日？称为“花甲”、花甲为一生中第6个本本命年,也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿。健康。吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土土宗教,创创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的的作用下,道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿、元元辰殿又名“六十甲子殿”、为信徒向向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉吉祥如意!名为7429“顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军。壬申7372太岁刘旺大将军？癸酉太岁康志大将军、甲^戍戍太岁施广大将军，^乙乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑⁹⁵⁶¹但大将军!壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军。甲申申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁^白白敏大将军,丁6145亥太岁封济大将军,戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军，^辛辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太⁴⁶²⁸岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军、乙未太岁^杨杨仙大将军,^丙丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查⁰⁸⁷⁹大将军。戊戍太太岁姜武大将军!已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李李诚大将军，乙巳太岁吴遂大大将军？丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申申太岁徐浩大将军？已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军。壬^子子太岁丘德大将军、癸丑太1160岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万万清大将军！丙3729辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军、以以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心。方能长寿永生！5867礼拜本命之辰 ？成为一种习俗流传至今，每年正月初七，初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安！即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神8876像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相！持桃， 　　从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道9394教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在。是⁸⁹¹⁷一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑。平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰宰人生命的因素，成为生命信仰的⁷⁷⁰⁴一部分。 　　4，各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生6789肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤。马！蚁！人，鸡！狗，猪。雀，牛、虎、蛇 　　哀牢山彝族 2208　　十二兽：虎、兔。穿山甲！蛇！马，羊、猴，鸡，狗！猪、鼠，牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛。虎、兔！龙。蛇。马。羊、猴！鸡。狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡，狗！猪，鼠。牛！虫。兔、龙！蛇，马！羊。^猴猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠!黄牛，虎！兔！大蛇、蛇。马！山羊。猴、鸡。狗。象 　　广西壮族 　　十二⁶²⁰¹兽：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇！马！羊、猴！鸡，狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎，兔、龙，蛇，马！羊，猴！鸡。狗。猪、鼠！牛 　　新新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠？牛！虎。兔、鱼，蛇。马、羊、猴、鸡、狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛、虎！兔，鱼。蛇、马。羊、狐狸。鸡，狗，猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮！部分彝族的十二生生肖受汉族影响、与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十^二二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣^族族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同，物种的不同。选择了最亲近的动物作6265为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法，同时产生了许多与生肖6828有关的民俗! 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历。也叫十7846二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活活在四川凉山地区的彝族其年？月！日均以鼠！牛，虎！兔！龙、蛇！马、羊、猴，鸡。狗、猪纪。3329每一兽名各纪一年、共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三！二轮二十五，三轮三十七！四轮四十九、五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月，牛月！虎月、兔月、龙月！蛇月，马月！羊月、猴月！鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月，每月大月4298三十天！7620月小二十九天、月大月小根据上月月6750亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小小月二十九天,十六圆为大月三十天。不过各地9515所用的首月有别,有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮！不受^年年月(包括闰月)的限制？无限后推！永无终止。 　　彝族十二属相纪历的的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木、火、土！铁！水水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”。“火公”！“火母”，“土公”、“土母”，“铁公”！“铁母”、“水公”。“水母”的2503和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意，“补”为阳！“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来7573占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合。猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡、羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”， 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六六十甲子，以以这六十个数来纪年!纪日，同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地8059区与汉族完全相同！西双版纳0722则改“猪 ”为“象”？龙为1233“大蛇”或“蛟”!稍有不同、傣族使用^的的十二生肖分别为鼠、牛！虎， 兔！大蛇、蛇。马！羊。猴，鸡。狗。象。 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配、不仅用用来纪年,还用来纪月0926和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月。“皮”为日、〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！8898其使用范围比之农历更为广泛？ 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文6070成公主出嫁松赞干布带去的。藏藏族的生肖纪年。六十年为一甲子！藏语称“回登”。为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏1516历生肖纪年具有将阴阳！五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”，“阳土龙龙年”、“阳金猴年”之类的叫法！ 　　　藏历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对！每对中前者为阳！后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年。又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支、纳西族族也以生肖纪日、方法独特、配以方位！他们将一年十二个月³²⁰⁵分为大月小月？每月30天、单月第一天为猴日！按猴、鸡。狗！猪、鼠。牛，虎！兔、龙、蛇、马。羊顺序、排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ！双月第一天隔过牛日。定为虎日！再按虎，兔、龙、蛇，马，羊……顺^序序排下来？至双月 的最后一天。排为羊日，再进入单月。单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添子命名都有讲究、尤其是他们的命名法中带有生生肖的含义？他5386们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名!“巴格”又叫9473“巴格图”、是一3875种绘有方位、属年，阴阳等内容的类似八卦的图⁶¹⁷³谱(如下图)？ 　　[！查看墓地风水

　　用12生肖纪年！在我国至少8192在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了。 　　但是、12生肖的来历如何何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原原地区！最初使用的是“干支 纪年法”！即用10个天天干符号（甲、乙！丙，丁，戊！己。庚，辛、壬！癸）和12个地支符号（子 ，丑。寅，卯。辰。巳、午，未！申，酉、戌、亥）相配合来纪年、在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年”！另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此、马年如此”、以后、在中原同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合形成现0068在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初^无无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”！这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可！ 　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录^》》中说！12地支中3073位居奇数者？以动物的指或蹄也为奇数相配。如如子位居首位、与它相5726配的鼠为5指、地支中^居居偶数位的、则取相属之偶数以为名，如1760牛与丑相配、为4爪、叶世杰在《草木子 》中、把把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各^有有不足之形焉!如鼠无齿。牛无牙，虎无脾。兔无唇！龙无耳、蛇无足。马无胆！羊无瞳。猴无臀、鸡无肾，犬无胃，猪无 筋！人则无不足”！ 　　其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛。虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分，12生肖可能是从天竺竺引 进的，或28个星宿分布周天、以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足、 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它它的通俗！方便又具有趣味性，所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的^宝宝贵遗产、。现在有什么人物看风水高人

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前。后面面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛。说他起得早跑得快、叫牛到时候候带带他？老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄犄角的！龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他、鸡一听龙的奉承、很高兴。就把犄角角借给了龙？并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫。而猫还在5184睡觉 、 鼠坐在牛的背上！到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让让老鼠排第一,老牛排第二。老虎也随后到了，排第三！兔子也到了、排第四、龙来得很晚，但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他，并^看看他这么漂亮？就让他排第五。还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六。”^蛇蛇就这么排了第六？马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先。他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到^了了前面,排到了第九、接着鸡狗猪也^纷纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对对着大海喊：快还我!快还我，母鸡就喊：快还他！快还他、小鸡也叫：还！还。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支9952十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源源于我国古代西，北部部从事游牧的少数民族中,《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅，卯之十二辰。但以鼠。牛、虎、兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说。究究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽。虎也！戌、土也、其禽。犬也，”又云：“午。马也。子。鼠也。酉！鸡也、……申、猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补8733上了“辰龙”。而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的的母亲写给他的一封信，内容是：：“昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”由此^可可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出出“始于夏？流传于商周、”但如何引证！恐尚待史学和文物学者²⁰⁷¹进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！台湾风水学大师卢十二生肖什么是孝顺

　　第一名：狮子座 　　狮子座的孝顺是无条件的。可以说，狮子座能够为了自自己的父母做出任何自己不愿意做的事情，就连伴侣都无法和狮子座父母在他们心中的地位相比哦。 　　第二名：双鱼座 　　别看双鱼座跟别人都好像很凉薄的模样！但是对待自己的父母就没有这一说、永远腻在在父母的身边才好那!这就是双鱼座有点吓人的孝顺顺观念、真有有些不独立那？ 　　第三名：水瓶座 　　水瓶座做什么事情都会信奉一种原则！其实孝顺父母对于水瓶座来说也是一种不能够撼动的原则，水瓶座是不会让自己的父母感到不高兴或者是对自己不满的。 　　第四名：天蝎座 　　天蝎座可以为了自己父^母母的幸福牺牲掉自己的幸福!其实原本天蝎座对父母的情感呢是最强烈的，但是因为天蝎座经常在气急败坏之下对父母不敬！所以排名较后！ 　　第五名：处女座 　　在处女座的心理！自己的父母纵然也有不完美的地方。但是7247还是别人的父母比拟不了的完美。所以处女座一直都都对自己的父母谦卑有礼。甚至是对父母言听计从也差不多、 　　第第六名：巨蟹座 　　巨蟹座其实对父母一直都非常的关注！而且很听话。只要6841是父母之命!巨蟹座6004都会言听计从！而且会很努力的为了自己的家庭而奋斗，只是在结婚之后会对父母疏忽一些！ 　　第七名：白羊座 　　其实白羊座的内心对自己的父母充满了爱。也⁴⁹⁶⁶是很想要孝顺自己的父母的！只不过是因为白羊座总是精力旺盛的做其他他的事情,所以很多时候难免会对自己的父母疏忽一些。 　　第八名：双子座 　　我不能够让我的5282父母对我失望!这是双子座对父母的孝顺体现的最明显的地方！其他的大多时候！双子座还是会忙着自己的事情！除非父父母需要他们他们才会出现， 　　第九名：天秤座 　　对什么人都周到的不行的天秤座，对自己的父母怎么会不孝顺呢。只是他们那对谁都扬起的嘴角，让我们不知道天秤座是真心还是假意的孝顺！ 　　第十名：摩羯座 　　我们不能说摩羯座不孝顺。但是总是沉沉浸在自己的世界里面的摩羯座。对待自己的父母，的确^是是非常凉薄，他们只会想着自己是不是孤独。很少会想父^母母孤独与否! 　　第十一名：金牛座 　　很诧异吧！在这么后面的位置看到金牛座！但是金牛座绝对是先爱自己后爱别人的星座！所以对待自己的父母。金牛座看似3017孝顺实际上还是最关心自己而已！ 　　第十二名：射手座 　　说自私谁也自私不过射手座啦。因为射⁵⁵⁸³手座根本不会管什么亲人朋友的!涉及到自己的东西连犹豫和掩饰都没有。迅速的下决定、就连父母也不会让他们改变。。看风水墓地识家事