是老鼠、鼠，甜言蜜语叫人听着像喝糖水一样。水即“鼠”。

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　　龙 　　中国的民俗节日中，有不3277少是与龙有关的！宋人吴吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！^用用青幕遮草上！密置灯⁶⁹³⁵烛万盏！望之蜿蜿如双龙龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转！一夜鱼龙龙舞”的诗名!说的是由人舞动的龙灯！明清两代！舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘。绘龙鳞于上。有首有尾、下承^以以木柄旋舞,街⁸⁰⁴⁸巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩。放烟火，转龙灯，其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字。横竿两头！系两红灯！按队盘旋，参差高下，如龙之宛转、少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节，中秋以至各种庙会均有^此此项活动、在中国的的传统观念中、龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象，无非非是取其吉祥除祟的含义！ 　　龙 　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角，鳞身。双翼！长尾，背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左左手持短梃!右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型，极像马的形体， 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时2884正值尺蛰!春分时节，民⁷⁰⁰³俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨5830水也就多起来了。明人沈榜的的《宛署杂记》有关于“二月引龙!熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布0926入宅厨，旋绕水缸！呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床7576炕令百虫不生!”由于中国北方多旱少雨。将引入家中、图的^是是风调雨顺!于是也冰产生了“二月二、龙抬头！大仓满、小仓流^””的民谚？这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼、龙耳饼子等等！ 　　农历五月初五为“端午节”！按地支推算！“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头。尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观，槛曲安设御座。两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌、 　　古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘！惟其时！领袖具石青片金绿、绣文金龙九。列十二章。间以五笔型色去！领前后正龙各一、左右衣襟襟处各一、袖端正龙各一，下下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙。但从正面⁰²²⁵或背面看都是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”！包含着一统江山及延绵不断等寓意。 　　分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”！壮^族族的祭龙节在农历二月间!祭时、由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡。猪等祭品，4015认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三！活动包括求谷魂、祭谷娘。祭盘古！祭玉皇。祭神农等、 　　祭品是全寨人出钱购买的猪、祭5763毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式、广西侗族流行耍龙灯、用竹片制成一条三四十厘米长的龙、龙须下^有有一包！以便点蜡烛！元宵 　　节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌、两^面面三刀人围绕桌子舞动！跳跃嬉戏，互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏！有声有色，十分有趣。！成都风水师

　　你好！是牛。属0141牛人是家庭和公司里不可多得的人才,属牛人不会感到什么危险！因为你的一生将将会受到关怀。理智告诉属牛人、一个价值很高的人是不用自己保护自己的， 　　以上仅供参考，希望可以帮到你，八字算命方法

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　　【蛇】蛇欲吞象 典故： 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。 出处： 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨！”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象。厥大何如、”、五鬼运财符咒 招财符