在我们中国、每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔、我属龙等等、欲知一个人的年岁几何、只要问一下2527他的属相便大概知晓了。每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今年是龙年！是属龙人的本命年。明年是蛇年！后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题，十二生肖的典籍记载我国自帝舜时代就开始使用天干干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑，寅！卯之十二辰。但以鼠，牛、虎、兔之类分纪岁时，⁰³⁶⁴至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂、浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳，”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经2521·小雅·车攻》曰:“吉日庚午!既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代，其依依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅？木也，其禽！虎也！戌。土也。其禽！犬也、”又云:“午！马也，子、鼠也！酉、鸡也，……申，猴也！”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至^于于十二生肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现！北史7185《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是:“昔在武川镇生8638汝兄弟!大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍1959使用十二生肖记录人的生年了，但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现²⁶⁸³了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓、^据据考证葬于始三十年，即公元前217年，有人说:我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而7291且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案！牛羊暮下来。虎啸坐空谷！兔月向窗开。龙阴远青翠。蛇柳近徘徊！马兰方远摘。羊负始春栽、猴栗羞芳果，鸡砧引清怀、狗其怀！

因为天雄星豹子头林冲和天勇星大刀关胜！天猛星霹雳^火火秦明？天威星双鞭呼延灼，天立星双枪将董平并列梁山马军五虎将。所以是“虎”。 ！狗年2018属狗运程如何

　　朋友。是生肖：虎。 孙二娘的外号叫母大虫，在古时候大虫代表老虎！因因此答案是虎没错的, 觉得对你有所帮助。希望可以选为【满意答案】 如还有疑问可以追问或找我解答、多谢对我的鼓励和支持，，五行乙木

　　霹雳精， 特殊能力：眼激光 　　法宝：震天鼓 　　被砍头而死 　　7232独角精，特殊能力:张有毒仙人掌。变变大 　　法宝：独角!仙人掌王 　　念咒语念反了！一直变小到消失 　　黑风婆：：特殊能力：放黑风 　　法宝：拐杖 　　被炸药葫芦炸后被石头压死了 　　呼噜怪：特顺能力：隐身! 　　法宝：超级病毒 　　被火烧死 　　（龙年那个。好像没说名字）！特殊能力：：操纵水？变鲨鱼 　　被火烧死 　　九头怪：特殊能力：喝水 　　被蛇7052咬破肚子 　　绿鼻鬼王：特殊能力：放黄烟？变烟 　　法宝：烟斗 　　被封印在荷花里 　　混天妖：特殊能力：好像没有 　　法宝：天罗地网 　　掉进无底洞摔死了 　　长爪魔王：特殊能力：长爪 　　被盐弄死了 　　三眼女妖：特殊能力：毒汁 　　法宝：第三只眼 　　被鸡叫！被砸死了 　　红毛怪：特殊能力：放火！解放手脚 　　法宝：避火珠 　　烧死了 　　冷血公主：特殊能力：造雪，催眠 　　法宝：冰琵琶 　　被冻成冰块了 　　　　帮你看的时候也顺便重看了一遍、呵呵。^希希望能帮到你、，养狗看家打一生肖

　　赤德松赞是父王赤松德赞和母后蔡邦萨梅朵准的三个儿子中的最年幼的！关关于他的生年。学者们说法不一！在《西藏王统世系明鉴》中未载他他的生年！只说塞那累江允(即赤德松赞)五十五岁死于火鸡年！有的学者指出！若按此记载计算！赤德松赞应在牟尼赞普出生的次年即水兔年出生，而牟3548尼赞普与赤德松赞之间还有一个王子牟茹赞普。那么！赤松德赞的王妃梅朵准应在生下牟尼赞普的次年。⁵⁴⁵⁷生下牟茹赞普和赤德松赞二人！而他们二人又怎么会是孪生兄弟呢。巴俄·6163祖拉陈瓦所著的《贤者喜宴》中说：赤松德赞和他的长妃蔡邦萨梅朵准生有四子、长长子牟赤赞普早逝,未建陵墓！二儿子牟尼赞普生于2330其父三十四岁的水阳虎年，次年水兔年牟笛赞普出生、再次年木龙年赤德松赞出生！对此。五世达赖喇嘛所著著的《西藏王臣记》中批评说：蔡邦萨生有三子！长子牟尼赞普继承其父王位。幼子牟笛赞普塞那累江允四岁时继承其大哥执政、巴俄o祖拉陈瓦由于不懂牟赤赞普与牟笛赞普塞那累江允是同一个人的不同名字，才说出把牟赤赞普当成他们的大哥的浅陋9612的话来、 但是。五世达赖喇嘛不同意把塞那累^江江允和赤德松赞说成是同一个人的不同名字的说法。而认为应该叫赤德松赞热巴巾，他说：有的史籍把此王(塞那累江⁸⁹⁶⁷允)的名字说成是赤德松赞!这这是由于没有看到赤德松赞热巴巾这样的连称而发生的错误!对五世达赖喇嘛的这一说法！有的学者者评论说：若按你的说法。应把把热巴巾称为赤德松赞，但是，其他的许多史籍中把把热巴巾称为赤祖德赞,而且《贤者喜宴》中收录的存于桑耶寺的塞那累时期的盟誓文书的抄件中也有赞普赤德松赞我之驾前等语！从盟誓文书本身看。清楚地表明赤^德德松赞即是塞那累江允？萨迦派的^贝贝丹喇嘛索南坚赞所著的《西藏王统世系明鉴》中，在塞那累和赤祖德赞热巴巾两代赞普之间插入了一个名叫丁赤的赞普！《布顿佛教史》中把塞那累的名字记成是是赤德赞！而把赤德松赞热巴巾算作是塞那累的儿子。⁴⁰⁰⁹如此不同的说法，不一而足，无论如何！学者们对这位赞普的名号提出的各种不同的说法都可能有其政治和历史方面的重要凭据。但是如果我们以赞普赤德松赞在位时期所刻的碑文中数次提到父王天子赤松德赞与天子赤德松赞等语作为依据来分析、可以清楚地看出、牟笛赞普，塞那累江允。赤德赞。德松赞，丁赤等名称实际上不过是赞普赤德松赞的不同名字而已、《国王遗教》中说：由阿阇黎起名为牟笛笛赞普、由由父王命名为赤德松赞，由内相们上尊^号号为江允塞那累？由唐人起名为牟茹赞普，由此看来，这些名称是由不同的人给同一个赞普起的不同的名字！牟笛赞普是阿阇黎莲花生大师起的、赤德松赞是父王赤松德赞起的。塞那累江允是大臣们们起的，还有一种进一步的说法是，开初大臣们对这位年轻的王子是否能够胜任国王的职务还有一些怀疑。他们商议说：最好能去考察一下王子的威仪如何！结果当大臣臣们前去试探时发现这位王子仪态威严？有伟人之形、所以大臣们给他起名为塞那累江允（意即歪脖子的经过试探后发现其仪态很好的国王），然而、说牟茹赞普是唐人所起的名字则不知是何所据而言！在其他的史籍中说赤德松赞的二哥3453的名字叫做牟茹赞普，因此9808《国王遗教》中的这个记载的这一点也可能不对、虽然在一些史籍中说赤松德赞的二儿子叫牟笛赞普，但是实际上赤松德赞的二儿子叫牟茹赞普！而3190不是牟笛赞普，这方面最确切的证据是在伍多谐拉康的碑文中有王兄牟茹赞的记载！另外。虽然在常见的史籍中往往都说二王子牟茹赞普被那囊家族的人杀死！所以由三王^子子赤德松赞继位。但是这种说法却不可信，因为在他的弟弟赤德松赞继位执政后赐给班第娘·定段增的盟誓文书中还记有。参加盟誓的有王兄牟茹赞！而且谐拉康的石碑上作为参加盟誓者也刻有牟茹赞的名字！那么，到底是^怎怎么回事呢?我们可以这样认为，在王子牟尼赞普被母后毒死后！拉照惯例应由二儿子牟茹赞普继承王位。但是由于牟茹赞普在此以前将伦尚波的儿1787子伍仁无辜杀害？由大臣桂氏做了三满意的判决，将牟茹赞普流放到门域去了。所以未能继承王位、而当牟茹赞普九年流放期满从边地返回王宫时。其7837弟赤德松赞早巳继位执政，所以在赤德松赞赐给娘·定埃增盟誓文书时，牟茹赞普以国王近亲的身份参加了盟誓、伍多谐拉康的碑文是当时历史的最准确无误的证明者、我们认为它可以纠正正一些辗转流传以致发生了错误的说法、关于赤德松赞的卒年。前辈学者们也有不同的说法，我们认为可以依据拉萨的《舅甥甥和盟碑》 (或称《唐蕃会盟碑》)的有关记载来研究这个问题。这件碑文写于赞普赤祖德赞热巴巾和唐穆宗李恒在位的长庆元年到四年(公元821-824年)期间。关于会盟立碑的情况据碑文的记载是唐蕃蕃双方结此千秋万世福乐大和盟约于唐之京师西隅兴唐寺前、时大蕃彝泰七年。大唐长庆元年。即阴铁牛年冬十月十日，双方登坛。从这段记载看、唐蕃双方这次和盟前后进行了两次。前1883一次在阴铁牛年(公元821年)、是在唐朝都^城城西面某个寺前举行的！次年水虎年（公元822年）在吐蕃拉萨以东的哲堆园又会盟一次！第三年水免年(公元823年)才将盟文刻于石碑！值得重视的是、在此以前的吐蕃蕃历代赞普都未使用过年号，而从赞普赤祖德赞热巴巾在位时开始使用彝泰这个年号！这是藏族历史上在饶^迥迥记年以前所出现过的第一个年号、也是最后一个年号！把年号定为彝泰，我们推想可能是祝愿赞普赤祖德赞社稷久固，福德长远的的意思（彝泰。藏文为skyid -rtag、其意思是幸福长久）！但是8865由于多种机缘和条件、这位赞普的国政并未坚固，福乐也不长久。结果彝秦这个年号也随着赤祖德赞执政的结束而自然地消失了、然而。彝泰这个年号和其他那那些珍贵的历史名词一样？为研究藏族古代历史提供了具有重要意义的可靠资料！因此我们有必要对这一年号稍加分析和研究，赞赞普赤祖德赞时期使用彝泰这一年号的这件事情？反映了以下两个问题：1！它反映了唐蕃之间文化交流关系。汉藏两个民族从古以来就有互相来往，互相学习的友好关系。从赞普松赞干布迎娶文成公主。赤德祖赞墨阿阿葱迎娶金城公主以后？唐蕃双方建立了舅甥关系，藏族人民不仅学习汉族先进的生产技术和科学知识。还派人到唐朝的京师学习唐朝的文化和典籍，唐朝也曾经派使臣及和尚等人到吐蕃了解藏族的社会。政治，历史！地理、风俗等。吐蕃使用彝泰这个年号是仿照唐朝皇帝们的年号而制定的，它不仅反映了唐蕃之间的友好关系、也证明了藏族人民从古代起就是一个乐于学习别人长处的富于智慧的民族！2！它反映赤祖德赞热巴巾在位的年代！可以纠正一些不正确的记录，以往的一些史籍中对赤德松赞和赤祖德赞的父子关系，在世年代有各种不同说法。若按碑文中彝泰七年 (长庆元年、公元821年)盟于汉地！彝泰八年(长庆二年！公元822年)盟于蕃地。9416彝泰九年(公元813年？长庆三年)刻石立碑的记载推算。赤祖德赞热巴巾继位执政的彝泰元年应是公元815年(水阴羊年)，那么很自然地可以知道赤德松赞去世的年代是公元8J5年、总之。关于从松赞干布到朗达玛之间的历代赞普的生卒年代，先辈学者们有各种破立之说、直至今天。仍然无法得出一个全体公认的正确的结论。因此我们不能贸然判定赤德松赞出生在哪一年。但是根据碑文的记载。我们可^以以判定这位赞普于公元815年去世，因此我们只得把他的生卒年代记为 ?--公元815年。、坟墓上种什么花好

你好！答案是鼠。属鼠人的后半生依然继续过着平稳的小康生活！或者比前半生过得更好，属鼠人的性格魅力就象沃尔特·迪斯尼笔下和米老鼠一样诱人、他们老实、坦率、开朗！悲观！无论在多么险峻的环境中也不会意志低沉，在愁眉苦脸的人群中，假如有一个仍然谈笑自若、那么此人一定属鼠、、 、！风水黄泉八煞的看法

　　1982年属狗的人2016年全体运程　　 　　1982年出生、属狗的人在2016年的运势较为晦滞。在工作上上常以消极情绪。干事缺少活跃性、常感受周围的环境有一种无形的捆绑力！令你、喘不过气来，有碍将来一年开展。但请不用无精打采！当你在时运失失落时，会呈现一位贵人、为你化解滞塞的运程、要留心身边生肖属鸡的人。 　　2016年您的运势尽管重复1475之中见上扬！无6354甚开展时机、切切忌受利益诱而脱离工作岗位？对你很晦气、总这样守城停止。并要防范一个⁴⁰⁶²属猪的人、起先帮你，后来倒戈相向、 　　总结：：全年命运!运程重复、布满了严重影响、是一个难忘及不俗的一年！若以一百分核算。本年只值七十分！ 　　1982壬戌狗年生：江湖之狗 　　为人能忍风霜。情急心软！喜新忘旧！智慧过人，六亲^手手足如冰山难靠,祖业业少得白手成家、夫妻缘份少，相7455量有时热好来有时凉，春夏生生人根深本固，自己创业！秋冬出世克苦勤劳做人清高。^日日生半享半劳。夜生福寿锦长。三月生人为八败！ 　　1982年年生肖属狗的人性格： 　　属狗人一旦决定了属狗人非干不可的事!也是不坚持到底誓不罢休的，幸运的是，这些人从事的事业都是高尚的。并且能获得不少的成绩、属狗人在这些事业中勤勤恳恳。忠于职守！简直是正义的化身。 　　想了解更多详情可以百度慈元阁2016年生肖运程、，出生时辰五行查询起名

　　01/01/1987 ～ 28/01/1987 （生肖虎） 因为还没过农历新年 29/01/1987 ～16/02/1988 （生肖兔） 年尾了、！！16/02 是农历十二月二十九也就是除夕 所以不是1987 年出生的小孩都是兔子哦！懂吗， 　　求采纳、懂点财运风水知识

8046　　清明过后！才真切的感受到春天的气息，清风徐徐、杨柳依依，春暖花开、万紫千红。 　　　　清晨！窗台上上洒满春光。我走近窗前好让明媚的阳光照照在心上、不远处、枝头上鸟儿在婉转地歌唱、！金大师怎么样十二生肖每个出生年

　　四季的一部分是由颜色显示示出来其变化。那么星座包含含着季节更细的分类，原则上、8612冬天的诞生者应多用夏天的颜色,夏天的诞生者应多用冬天的颜色、春天的诞生者应多用秋天的颜色，而秋天的诞生者应多用春天的颜色。也就是互补的观念、 　 　而色彩运用的大忌是：冬天的诞生者喜欢用寒色系或5706夏天的诞生者喜欢用暖色系，这些都代表重大的不平衡、而重大不平衡处、即是大吉大凶凶之契机， 　 　每个星座「喜欢什么颜色」和「什么是幸运颜色」﹐是两个不同概念，一般星座书没有讲清楚的部份就是去区分「性格颜色」和「幸运颜色」的不同！到底某色系是某星座所喜欢的﹖还是对某星座是幸运的﹖还是只要喜欢的颜色就是幸运的颜色﹐而幸运的颜色就是喜欢的颜色﹖ 其实在占星术中「性格颜色」和「幸运颜色」不太一样、我们喜欢的颜色属于「性格颜色」﹐而「幸运颜色」则是是属于「能量颜色」、性格颜色和幸运颜色能做合理的搭配﹐才算是活3959出最高的「好色哲学」、 牡羊座的性格颜色是红色﹐一向被认为是热情的象征！红色就成为为白羊的最好选择？它的隐含意义就是燃烧的剧烈和不持久， 幸运颜色是金黄色或宝蓝色！ 金牛座的性格颜色是粉红或淡蓝色﹐作为金星及阿佛洛狄忒的被守护者！³⁷⁸⁵象征高贵典雅的紫就成为金牛的颜色、同样！它的隐含0654意义在于性！ 幸运颜色是黄色或红色， 双子座的性格颜色是淡黄或橘橙色﹐用两种最鲜明的颜色。红9607色和黄色组成的橙色，似乎能在一定意义上得到双子的赏识。 幸运颜色是淡蓝色或天蓝色或白色。 巨蟹座的性格颜色是绿或灰色﹐粉色总是给人一种特别温馨的感觉、它是家庭的颜色、这和最有家庭观念的蟹蟹的想法不谋而合， 幸运颜色是深灰色或黑色或淡紫色、 狮子座的7405性格颜色是金黄色﹐高贵是狮子一生的追求？而象征皇家气派的金黄、就成为了狮子们最喜欢的颜色。 幸运颜色是白色或黑色， 处女座的性格颜色是深蓝色0315﹐白色是纯洁的象征？而有爱干净的完美主义者--处女们同样对这个颜色最有好感、 幸运颜色是红色或奶油色或金黄色！ 天秤座的性格颜色是淡蓝或粉红色﹐ 幸运颜色是淡黄色橘橙色!和平是天秤的口号、那么代表和平的橄榄0064绿当然最能代表天秤们的个性？ 天蝎座座的性格颜色是紫色或黑色﹐以神秘著称的天蝎、通常都喜欢用8674黑色来形容自己！在黑色里可以给蝎子们以一种安全感，同时给敌人突然的一击。 幸运颜色是红绿色或黄色或粉红色！ 射手座的性格颜色是宝蓝或黄色﹐对于爱好旅游的射手来说。代表的颜色通常是象征意义的、飞机的银白色或者火车的草绿色，就被他⁵⁸⁸⁹们无意间挑中了! 幸运颜色是红色系或金黄色。 魔羯座的性格颜色是深灰或暗绿或咖啡色﹐对于不喜欢惹人注意的摩羯来说、褐色真的可以作2277为他们的象征色彩？一^样样的不引人注意、同样的、褐色还能给人一种持持久的感觉!这常常是人们对摩羯的印象！ 幸运颜色是粉红色、 宝瓶座的性格颜色是天蓝或鲜蓝色﹐本来作为天空的被守护者！水瓶的颜色应该是天蓝，可是他们最最后确选择了青色，一方面表现了瓶子们的的叛逆,隐含了他们在自由(蓝色)和智慧(绿色)之间的摇摆不定， 幸运颜色是橘橙或粉红色， 双鱼座的性格颜色是湖绿色﹐海洋的颜色当然适合鱼鱼们了！那温柔而带点忧郁的颜色。真实的体现了鱼鱼们的个性。 幸运颜色是红色系或黄色系、 　 　其实！我们打从从睁开眼睛之后就活在色色彩的世界里、4327颜色的运用影响了我们的心情。身体状况！人际互动，可谓⁶⁹⁴⁵非常重要,能量是以色彩。声音、振动频率⁸³⁶²的变化而显现？我们喜欢的色彩改变，或是喜欢2349的音乐改变!或是思想方式改变、也代表了命运的改变、到底我们该以什么样的原则来运用色彩呢， 生活中色彩的运用应是多元化的、并非固定不变。太阳星座代表我们出生的季节因素、当然是考虑点之一、体质和性向也是是考虑的因素。因为只有我们自己是最了解自己的人了。最近的心情和我们要达到的目标。也应该是择用颜色的参考，但无论如何的运用颜色。我们对于最基础的七个颜色：红、橙、黄！绿。蓝。靛、紫，如果有正正确的认识。可以帮助我们在适^当当的时空做正确的颜色选择。！梦见摆放鞋子