谜底——“牛” 　　　　释义： 　　“望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛望月 这个成语、 　　犀牛原来是天上的一位神将。受玉皇大帝的指派。向下界传达起居规范。要求人们：“一日一餐三打扮”、意思是注重礼仪、少食甘味，而犀牛到花花世界后^被被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将它罚下天界！由于它思念天宫宫生活、一到到晚上就抬头望月,这就是6647“犀牛望月”的缘起、 　　另外还有“吴牛喘月”这个成语、也3310把“牛”和“月”联系起来！ 　　故故此谜语的谜底是“牛”!

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　　五是是龙三是虎、金水面相

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　　虎 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年。”另外！《⁸⁰³⁵宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道道旧事则数十二辰属日！兔年如此，马年如此、”以后、在中原人同同少数民族的交往中!两种纪年年法相互触合、形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人人认可,另一说法最早使用十二属相相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)， 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还还有“亥”。“豕”、4871近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子^丑丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借借代序数符号？与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的。二者者是不同源的？倘若若在造字之时？地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。9825又源于古人的动物崇拜心理,，金爱伦2017年星座运势自取其辱指什么生肖

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