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  简介:   三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(!—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策!走为上计。汝父子唯应走耳.”意为败局已定,无可挽回。唯有退却,方是上策.此语后人赓相沿用!宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计。走为上计.”.及明末清初!引用此语的人更多.于是有心人采集群书、编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考!   (一)第一套胜战计    处于绝对优势地位之计谋.君御臣!大国御小国之术也.亢龙有悔.   第一计瞒天过海   本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来.瞒天过海   【原典】   备周则意怠①!常见则不疑.阴在阳之内,不在阳之对②.太阳!太阴③.   【注释】   ①备周则意怠:防备十分周密、往往容易让人斗志松懈、削弱战力.②0282阴在阳之内。不在阳之对:阴阳是我国古1373代传统哲学和文化思想的基点!其思想笼罩着大千宇宙,细末尘埃、并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待、表现出朴素的辩证思想.阴?阳二字早在甲骨文!金文中出现过!但作为阴气。阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导。并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密,隐蔽。阳、指公开。暴露.阴在阳之内?不在阳之对!在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里、而不在公开事物的对立面上.   ③太阳、太阴:太!极、极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.   【释义】   防备得周全时!更容易麻痹大意、7680习以为常的事?也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端、就形成了最隐秘的潜藏状态.   【浅解】   所谓瞒天过海,就是故意一而再。再而三地用伪装的手段迷惑,欺骗对方!使对方放松戒备!然后突然行动。从而达到取胜的目的.   【按语】   阴谋作为!不能于背时秘处行之.夜半行窃、僻巷杀人!愚俗之行!非谋士之所为也.如:开皇九年。大举伐陈.先是弼请缘江防人。每交代之际!必集历阳。大列旗帜,营幕蔽野.陈人以为大兵至!悉发国中士马、既而知防人交代.其众复散!后以为常。不复设备。及若弼以大军济江!陈人弗之觉也.因袭南徐州。拔之.   【解析】   “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”。“掩耳盗铃”或者诸如4740夜中行窃!拖人衣裘,僻处谋命之类等同、也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然。这两种在某种程度上都含有欺骗性在内,但其动机,性质、目的是不相同的、自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中?由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示6839假隐真,掩盖某种军事行动、把握时机,出奇制胜.三十六计   【探源】   见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年!御驾亲征,领三十万大军以宁东土.一日!浩荡大军东进来到大海边上、帝见眼前只是白浪排空、海茫无穷!即向众总管问及 过海之计。2063四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾、并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜、便率百官随这豪 民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围。十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦!茵褥铺地.百官进酒、 宴饮甚乐.不久,风声四起,波响如雷!杯盏倾侧!人身摇动、良久不止.太宗警惊。忙令近臣揭开彩幕察看!不看则已,一 看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯。哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大海之上了。原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成!这“瞒天过海”计策就是他策划的. “瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计! 用来作战役伪装。以期达到出其不意的战斗成果.   【故事】   公元589年。隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国,定国号为陈、建都城于建康!也就是今天的南京.战前,隋朝将领贺若弼因奉命统领江防。经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中.还特令三军集中时。必2884须大列旗帜!遍支警帐。张扬声势。以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实。起初以为大军将至?尽发国中士卒兵马!准备迎敌面战.可是不久,又发现是隋1206军守备人马调防。并非出击、陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番。隋军调防频繁、蛛丝马迹一点不露、陈国竟然也司空见惯、戒备松懈.直到隋5506将贺若弼大军渡江而来,陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶,令陈兵猝不及防!遂一举拔取陈国的南徐州(今天的江苏省镇江市一带).   第二计围魏救赵折叠   本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术.围魏救赵   【原典】   共敌不如分敌①!敌阳不如敌阴②.   【注释】   ①共敌不如分敌:共?集中的.分。分散,使分散.句意:攻打集中的敌人!不如设法分散它而后再打.   ②敌阳不如敌阴:敌,动词。攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人、不如后打击气势旺盛的敌人.   【释义】   进攻兵力集中。实力强大6122的敌军。不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位、不如攻击敌军的薄弱部份来得有效.   【浅解】   所谓围魏救赵、是指当敌人实力强大时、要避免和强敌正面决战、应该采8434取迂回战术、迫使敌人分散兵力、然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击、致敌于死地.   【按语】   治兵如治水:锐者避其锋。如导疏。弱者塞其虚。如筑堰.故当齐救赵 时!孙宾谓田忌曰:“夫解杂乱纠纷者不控拳、救斗者!不搏击、批亢捣虚、形格势禁,则自为解耳.”   【解析】   对敌作战。好比治水:敌人势头强大, 就要躲过冲击,如用疏导之法分流.对弱小的敌人。就抓住时机消灭它、就象筑堤围堰。不让水流走.所以当齐救赵时。孙子对田忌说:“想理顺乱丝和结绳!只能用手指慢慢去解开、不能握紧拳头去捶打!排解搏斗纠纷,只能动口劝说?不能动手参加.对敌人!应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解.”   【故事】   公元前354年,赵国进攻卫国、迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的、现在改向亲附赵国!魏惠王不由十分恼火、于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间!庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守、一面派人火速奔往齐国求救(此时!赵国与齐国结盟).齐威王任命田忌为主将、以孙4703膑为军师、率军救赵.孙膑出计、要军中最不会打仗的齐城,高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵!以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞1360涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师!怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败.   第三计借刀杀人折叠   比喻自己不出面、假借别人的手去害人.   【原典】   敌已明,友未定①,引友杀敌,不自出力。以《损》②推演.   【注释】   ①友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌。我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定、就是说盟友对主战的双方!尚持徘徊。观望的态度,其主意不明不定的情况.   ②《损》:出自《易经·损》卦:“损:有孚、元吉、无咎,可贞。利有攸往.”孚、信用.元!大.贞。正.意即,取抑省之道去行事,只要有诚心、就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意.又有《象》损卦:“损:损下益上!其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人、势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益.   【释义】   敌人的情况已经明了、友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策.   【浅解】   所谓借刀杀人、是指在对付敌人的时候!自己不动手!而利用第三者的力量去攻击敌人。用以保存自己的实力,再进一步、则巧妙地利用敌人的内部矛盾、使其自相残杀?以达到致敌于死地的目的.   【按语】   敌0064象已露,而另1122一势力更张!将有所为,便应借此力以毁敌人.如:郑桓公将欲袭郐!先向郐之豪杰、良臣!辨智,果敢之士!尽书姓名!择郐之良田赂之,为官爵之名而书之!因为设坛场郭门之处而埋之、衅之以鸡缎,若盟状.郐君以为内难也。而尽杀其良臣.桓公袭郐。遂取之.诸葛亮之和吴拒魏。及关羽围樊、裹、曹欲徙都。懿及蒋济说曹曰:“刘备!孙权外亲内疏、关羽得志!权心不愿也.可遣人蹑其后!许割江南以封权!则樊围自释.”曹从之、羽遂见擒.   【故事】   刘秀借刀杀李铁.   第四计以逸待劳折叠   指作战时不首先出击、养精蓄锐!以对付从远道来的疲劳的敌人.   【原典】   困敌之势①、不以战,损刚益柔②.【注释】   ①困敌之势:迫使敌人处于围顿的境地.   ②损刚益柔:语出《易经·损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”!卦名.本卦为异卦相叠(兑下艮上).上卦为艮!艮为山!下卦为兑、0146兑为泽.上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象!也就说有水浸润着山!抑损着山!故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推。而主变化”的普遍道理和法则. 此计正是根据“损”卦的道理、以“刚”喻敌,以“柔”喻已!意谓困敌可用积极防御、逐渐消耗敌人的有生力量?使之由强变弱!而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法!同样可以制胜.   【按语】   此即致敌之法也.兵书云:“凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋战者劳.故善战者。致人而不致于人.”兵书论敌、此为论势!则其旨非择地以待敌!而在以简驭繁!以不变应变!以小变应大变。以不动应动以小动应大动,以枢应环也.如:管仲寓军令于内政,实而备之,孙膑于马陵道伏击庞涓。李牧守雁门,久而不战,而实备之。战而大破匈奴.   【故事】   三国时、吴国杀了关羽!刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击!居高临下!势如破竹.举兵东下,连胜十余阵、锐气正盛。直至彝陵!哮亭一带!深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战.陆逊深谙兵法,正确地分析了形势!认为刘备锐气始盛!5281并且居高临下。吴军难以进攻.于是决定实行战8756略退却!以观其变.吴军完全撤出山地、这样。蜀军在五六百里的山地一带难以展开!反而处于被动地位,欲战不能。兵8020疲意阻.相持半年!蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里!首尾难顾。在山林2813安营扎寨,犯了兵家之忌.时机成熟。陆逊下令全面反攻。打得蜀军措手不及.陆逊—把火!烧毁蜀军七百里连营。蜀军大乱、伤亡惨重,慌忙撤退.8774陆逊创造了战争史上以少胜多!后发制人的著名战例.   第五计趁火打劫折叠   本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危。3780捞一把.   【原典】   敌之害大①!就势取利、刚决柔也②.   【注释】   ①敌之害大:害、指敌人所遭遇到的困难、危厄的处境.   ②刚决柔也:语出《易经·夬》卦. 夬、卦名.本卦为异卦相叠(乾下兑上).上卦为兑,兑为泽、下卦为乾、乾为天.兑上乾下,意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说:“央、决也.刚决柔也.”决。冲决!冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦!乾为天、是大吉大利。吉利的贞卜!所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈.所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦。在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己、以“5621柔”喻敌?言乘敌之危!就势而取胜的意思.   【按语】   敌害在内、则劫其地。敌害在外。则劫其民。内外交害!败劫其国.如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之、后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚。因而捣之。大获全胜.   【故事】   多尔衮趁乱入关.   第六计声东击西折叠   指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术.   【原典】   敌志乱萃①。不虞②、坤下兑上 ③之象!利其不自主而取之.   【注释】   ①敌志乱萃:援引《易经.萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃?其志乱也”之意.萃!悴!即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴.   ②不虞:未意科、未预料.   ③坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上).上卦为兑!兑为泽、下并为坤!坤为地.有泽水淹及大地、洪水横流之象.   此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理、喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂!危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西!似打似离!不攻而示它以攻!欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉、出其不意地一举夺胜.   【按语】   西汉。七国反。周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬。亚夫便备西北。已而吴王精兵果6838攻西北。遂不得入.此敌志不乱。能自去也.汉末、朱隽围黄巾于宛!张围结垒、起土山以临城内。鸣鼓攻其西南!黄巾6560悉众赴之、隽自将精兵五千、掩其东北、遂乘虚而入.此敌志乱萃。不虞也.然则声东击西之策!须视敌1958志乱否为定.乱,则胜,不乱、将自取败亡、险策也.   【故事】   韩信木罂渡黄河.   (二)第二套敌战计折叠   处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊.   第七计无中生有折叠   本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造.   【原典】   诳也,非诳也!实其所诳也7702①.少阴、太阴,太阳②.   【注释】   ①诳也。非诳也、实其所诳也:诳,欺诈,诳骗.实。实在,真实,此处作意动词.句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底!而是让对方把受骗的假象当成 真象.   ②少阴,太阴!太阳:此“阴”指假象!“阳”指真象. 句意为:用大大小小的假象去掩护真象.   【按语】   无而示有。诳也.诳不可久而易觉!故无不可以终无.无中生有!则由诳而真、由虚而实矣,无不可以败敌。生有则败敌矣、如:令狐潮围雍丘,张巡缚嵩为人千余、披黑夜、夜缒城下,潮兵争射之!得箭数十万.其后复夜缒人、潮兵笑、不设备。乃以死士五百砍潮营,焚垒幕。追奔十余里.   【故事】   张仪诓楚助强秦.   第八计暗度陈仓折叠   后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达).   【原典】   示之以动①。利其静而有主,“益动而巽②”.   【注释】   ①示之以动:示。给人看.动,此指军事上的正面佯攻,佯动等迷惑敌方的军事行动.   ②益动而巽:语出《易经.益》卦.益、卦名.此卦为异卦相叠(震下巽上).上卦为巽。巽为风。下卦为震!震为雷.意9386即风雷激荡,其势愈增!故卦名为益.3544与损卦之义。互相对立,构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说:“益动而巽、日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动,上巽为风为顺!那么。动而合理,是天生地长。好处无穷.   此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入,以达军事上的出奇制胜.   【按语】   奇出于正、无正不能出奇.不明修栈道。则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北。姜维遥廖化屯白水之南、而结营焉.艾谓诸将日:“维令卒还!吾军少、法当来渡、而不作桥。此维使化持我.令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军、径到洮城.维果来渡.而艾先至。据城,得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计,而邓艾察知其声东击西之谋也.   【故事】   韩信奇兵取三秦.   第九计隔岸观火折叠   隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹.   【原典】   阳乖序乱①。阴以待逆②.暴戾恣睢③、其势自毙.顺以动豫、豫顺以动④.   【注释】   ①阳乖序乱:阳。指公开的.乖!违背!不协调.此指敌方内部矛盾激化。以致公开地表现出多方面秩序混乱。倾轧.   ②阴以待逆:阴!暗下的.逆!叛逆.此指暗中静观敌变!坐待敌方更进5790一步的局面恶化.   ③暴戾恣睢:戾,凶暴,猛烈.睢、任意胡为.   ④顺以动豫、豫顺以动:语出《易经.豫》卦.豫,卦名.本卦为异卦相叠(坤下震上).本卦的下卦为坤为地、上卦为震为雷.是雷生于地,雷从地底而出,突破地面!在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫、刚应而志行,顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动、正因为豫卦之意是顺时而动、所以天地就能随和其意。做事就顺当自然.   此计正是运用本卦顺时以动的哲理、说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻逼手段,顺其变。“坐山观虎斗”!最后让敌人自残自杀。时机—到而我即坐收其利!一举成功.   【按语】   乖气浮张!逼则受击!退则远之、则乱自起.7431昔袁尚!袁熙奔辽东。众尚有数千骑.初。辽东太守公孙康。恃远不服.及曹操破乌丸!或说曹3687遂征之?尚兄弟可擒也.操曰:“吾方使斩送尚!熙首来。不烦兵矣.”九月。操引兵自柳城还、康即斩尚。熙。传其首.诸将问其故、操日:“彼素畏尚等、吾急之!则并力。缓之、则相图。其势然也.”或曰:此兵书火攻之道也、按兵书《火攻篇》前段言火攻之法。后段言慎动之理!与隔岸观火之意?亦相吻合.   【故事】   郭嘉定计灭袁氏.   第十计笑里藏刀折叠   比喻外表和气而内心阴险.   【原典】   信而安之①。阴以图之②。备而后动, 勿使有变.刚中柔外也③.   【注释】   ①信而安之:信!使信.安、使安!安然、此指不生 疑心.   ②阴以图之:阴,暗地里.   ③刚7443中柔外:表面柔顺,实质强硬尖利.   【按语】   兵书云:“辞卑而益备者!进也。……无约而请和者、谋也.”故凡敌人之巧言令色!皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州?号令明肃,西夏人惮之.一日玮方对客弈棋,会有叛夸数千、亡奔夏境.堠骑(骑马的侦宿员)报至。诸将相顾失色。公言笑如平0021时.徐谓骑日.“吾命也。汝勿显言.”西夏人闻之!以为袭己。尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差.则意使其久而安之矣.   【故事】   隋文帝智灭南陈.   第十一计李代桃僵折叠   原指桃。李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过.   【原典】   势必有损、损阴以益阳①.    【注释】   ①损阴以益阳:阴:此指某些细微的!局部的事9141物.阳!此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜?指挥者应当机立断,作出某些局部,或暂时的牺牲。去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克,相互转化的道理而制定的军事谋略.   【按语】   我敌之情,各有长短.战争之事,难得全胜,而胜负之诀,即在长短之相较。乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷、以上驷敌中驷,以中驷敌下驷之类:则诚兵家独具之诡谋。非常理之可测也.   【故事】   三叉用计保孤儿.   第十二计顺手牵羊折叠   顺手就牵了羊.比喻不费劲,乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为.   【原典】   微隙在所必乘①。微利在所必得.少阴!少阳②.   【注释】   ①微隙在所必乘:微隙、微小的空隙,指敌方的某些漏洞!疏忽.   ②少阴、少阳:少阴、此指敌方小的疏漏、少阳,指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机。伺隙捣虚!变敌方小的疏漏而为我方小的得利.   【按语】   大军动处!其隙甚多。乘间取利。不必以胜.胜固可用。败亦可用.   【故事】   追废帝郑和下西洋.   (三)第三套攻战计折叠   处于进攻态势之计谋.飞龙在天.   第十三计打草惊蛇折叠   打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密、行动不谨慎。而使对方有所觉察.   【原典】   疑以叩实①,察而后动, 复者。阴8035之媒也②.   【注释】   ①疑以叩实:叩,问、查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚.   ②复者!阴之媒8735也:复者,反复去做,即反复去叩实而后动.阴、此指某些隐藏着的,暂时尚不明显或未暴5435露的事物、情况.媒、媒介.句意为反复叩实查究!而后采取相应的行动。实际是发现隐藏之敌的重要手段.   【按语】   敌力不露、阴谋深沉!未可轻进,应遍探其锋.兵书云:“军旁有险阻,潢井、葭苇!山林!翳荟者、必谨复索之,此伏奸所藏也.”   【故事】   魏军兵败木门道.   第十四计借尸还魂折叠   迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物。又假托别的名义或以另一种形式重新出现.   【原典】   有用者!不可借①、不能用者。求借②.借不能用者而用之。匪我求童蒙!童蒙求我③.   【注释】   ①有用者。不可借。意为世间许多看上去很有用处的东西。往往不容易去驾驭而为己用.   ②不能用者。求借:此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西、往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法!是说兵家要善于抓住一切机会!甚至是看去无什用处的东西。努力争取主动、壮大自己、即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜.   ③匪我求童蒙、童蒙求我:语出《易经.蒙》卦.蒙、卦名.本纷是异卦相叠(下坎上艮).本卦上卦为艮为山!下卦为坎为水为险.山下有险?草木丛生!故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人。而是愚昧之人有求于我了.   【按语】    换代之际,纷立亡国之后者!固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人,而代其攻宁者?皆此用也.   【故事】   立张楚陈胜为王.   第十五计调虎离山折叠   设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事、想法子引诱人离开原来的地方.   【原典】   待天以困之①!用人以诱之②,往蹇来连返③.   【注释】   ①待天以困之:天!指自然的各种条件或情况.此句意5584为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他.   ②用人以诱之:用人为的假象去诱惑他(指敌人)!使他向我就范.   ③往蹇来返:语出《易经.蹇》卦.蹇。卦名.本卦为异卦相叠(艮下坎上).上卦为坎为水,下卦为艮为山.8958山上有水流!山石多险,水流曲折!言行道之不容易!这是本卦0877的卦象.蹇。困难、返。广大美好9950貌.这句意为:去时艰难,来时美好.   此计运用这个道理、是说战场上若遇强敌、要善用谋。用假象使敌人离开驻地!诱他就我之范,丧失他的优势!使他5532处处皆难。寸步难行、由主动变被动,而我则出其不意而致胜.   【故事】   石蜡设计除暴君.   第十六计欲擒故纵折叠   要捉住他!故意先放开他.比喻为了进一步的控制。先故意放松一步.【原典】   逼则反兵。走则减势①.紧随勿迫.累其气力!消其斗志,散而后擒,兵不血刃②.需。有孚!光③.   【注释】   ①逼则反兵、走则减势:走,跑.逼迫敌人太紧。他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势.   ②兵不血刃:血刃。血染刀刃.此句意为兵器上不 沾血.36计   ②需、有孚。光:语出《易经.需卦》.需,卦名.本卦为异卦相叠(乾下坎上).需的下卦为乾为天,3104上卦为坎为水?是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义)、必得去突破它!但突破危险又要善于等待.“需”。等待.《易经!需》卦卦辞:“需?有孚,光”.孚、诚心.光。通广.句意为:要善于等待、要有诚心(包含耐性)!就会有大吉大利.   【故事】   诸葛亮七擒孟获.。赖纯聪天星风水绝学

体格强壮善言语,实事求是,以身作则是什么生肖? 10分

  你好!答案是猴。不利的7562一面是、属猴的人有着强烈的自我优越感。属猴人对别人不很尊敬,总是从自己的0935利益出发,过多考虑自己的得失!属猴人会是极端自私自利又极爱虚荣的人、属猴人由此会产生很强的嫉妒心理!每当别人有进步或别人有的东西属猴人没有时?这种嫉妒心理便不可厄制地表现出来,属猴人的竞争意识很强!但善于隐藏自己的想法。善于背后制定自己狡猾的行动计划、在寻求生财之道,周到的谋划!显示自己的力量方面!其属猴人年份出生的人是不能与属猴人相比的!   希望我的回答可以帮到你   求采纳哦   十二生肖,又叫十二属相!是与十二地支相配以人的出生年份的十二3989种动物,包括鼠!牛!虎。兔、龙。蛇!马!羊!猴!鸡,狗,猪。   生肖的起源与动物崇拜有关,据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时6295期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。   十9155二生肖是十二地支的形象化代表!即子(鼠),丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)!辰(龙)!巳(蛇)、午(马)、未(羊),申(猴)、酉(鸡)。戌(狗),亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻、人生,年运等!每一种生肖都有丰富的传说!并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。如婚配上的属相、庙会祈祷。本命年等!现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动、   生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌。春联!绘画。书画和民间工艺作品!除中国外、世界多国在春节期间发行生肖邮票。以此来表达对中国新年的祝福,   求采纳吧!求求您了,赖纯聪天星风水绝学pdf三十六计走为善打一生肖

善中之王是什么生肖

  善中之王是什么生肖——龙。   龙 #lóng 造字法:原为形声   【基本字义】   1. 传说中的一种长形。有鳞、有角的神异动物?能走,能飞、能游泳,能兴云作雨:~舟!~灯!~宫!~驹(骏马。喻才华出众的少年)!画~点睛。~蟠虎踞,   2. 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐~!   3. 封建时代用作皇帝的象征!2248或称关于皇帝的东西:~颜!~体。~袍、   4. 姓!。赖纯聪面授班风水笔记


三十六计走为善打一生肖、三十六计走为上(打一十二生肖)