^你你想说的是“栉(ZHI)风沐雨”吗?这是形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波.。

　　题中的“十五夜”，结合三。四两句来看、应指中秋之夜，诗题！有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中、名不详，在唐代咏中中秋的篇什中,这是较为著名的一首。 　　　“中庭地白树栖鸦”！月光照射在庭院中。地上好像铺了一层霜雪、萧森的^树树荫里。鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来！它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写写中庭月色。只用“地白”二字！却给人以积水空明，澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光。疑是地上霜”！沉浸在清美的意境之中、“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是是看到的,因为即使⁸⁸⁰³在明月之夜、人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿！而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月^皎皎惊乌栖不定”,也就就是写这种意境）到最后的安定入睡！却完全可能凭听觉感受出来，“树栖鸦”这三个字、朴实、简洁！凝炼。既写了鸦鹊栖树的情状、又烘托了了月夜的寂静！ 　　“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂桂花怡人的情景、由于夜深！秋露打湿庭中桂花，如果进一步揣摩。更会联想到这桂花可能是指月中的桂树，这是暗写写诗人望月,正是全篇篇点题之笔？诗人在万籁俱寂的的深夜!仰望明月！凝想入神。丝丝寒意，轻轻袭来。不觉觉浮想联翩：那广寒宫中！清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧，这样，“冷露无声湿桂花”的的意境、2446就显得更悠远!更耐人寻思、他选取“无声”二字！细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。6459而且不只是桂花！那树下下的玉兔,那挥斧的吴刚！那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此、^诗诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。 　　“今夜月明人尽望、不知秋思落谁家！”普天之下又有多少人在望月月思亲？在家乡的人思思念远离的亲人!离乡之人遥望家乡亲人、于是。水到渠成！0884吟出了这两句、诗人不再正面写自己的思亲之愁、而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家！前两句写景，不带一个个“月”字？第三句才点明望月！2267而且推己及人？扩大了望月者的范围，但是，同是望月、那感秋之意，怀人之情、却是人6244各不同的、诗人怅然于家人离散！因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思、他的“秋思”必然是最浓挚的，然而！在表现的时候。诗人却并不采用正面抒情的方式！直接倾诉自己的思念之切！而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”、就是“谁”。“家”是语尾助词，无实义）。明明明是自己在怀人！偏偏说“，关于买房房型风水要注意什么

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　　春天生肖风：虎 兔 龙， 　　夏天生肖雷：蛇 马 羊。 　　秋天生肖云：猴 狗 鸡、 　　冬8980天生肖雨：鼠 牛 猪、 　　　　（（网文）？风水 买房有哪些小常识

　　兄弟是要秒天还是秒修罗还是秒啥啊,抗都不一样,天的怪是负抗仙法,修罗怪是高抗仙法,需要忽视武器+克50左右,相连50的也够.衣服帽子一起40,鞋15以上,这样克150左右秒天 召唤兽放克技能,变身卡变完克,(该变身卡不强当前法术也没事,影响很小,当然变完克卡能给你强当前使用的法术就是完美了.) 这样秒天上的蓝色5法能秒四十万左右.应该在38W上下.秒修的话水灵可以秒18W到20W. 　　注意一点,秒天要强法武器+克50以上, 因为负抗仙法.忽视武器无效. 秒修罗或任何任务怪,需要带15级忽视武器,因为都有抗仙法,就算抗仙法低的怪,他也会跟强法武器秒的差不多,基本上除了秒天以外可以一直带着忽视武器,建议任务时没有自己的5开克队,或者没有固定的同样克属性队的话还是买个神兵吧,克炮没有固定队或自己的克队伍的话很难混到队伍,因为现在敏魔主流4抽神兵,仙器太贵,一般玩家买不起.你要是放克的话必须敏魔也得带着15级忽视抗抽武器+克的,(就是跟你仙号克同样属性的) 否则抽的会少,修罗怪之类现在改版了也有属性的怪,也有无属性怪,你放克技能就都变成有属性了,神兵敏魔抽着蛋疼了. 　　另外法术熟练度和等级对于仙 秒的数值是非常受影响的.最好是在170级以上.满法，关于买房注意事项 风水大全

　　歌曲：只有分离 　　歌手：费翔 专辑：故乡的云 　　就让雨把我的头⁴⁵⁰⁰发淋湿 　　就让风将我的泪吹干 　　反正你早已不在乎 　　反正你早已不在乎 　　你的眼睛默默地告诉我 　　爱情已到了尽头 　　就象秋风吹落的黄叶 　　再也没有感觉 　　就这样就这样 　　悄悄地离去 　　只留下只留下 　　淡淡的一句 　　爱你依然没变 　　只是无法改变 　　彼此的考验 　　只有只有分离 　　让时间去忘记 　　那一分缠绵！这些买房与风水的知识你了解吗？

　　云朵， 　　身体多轻柔、逍遥漫天游：白云飘飘 　　风来它就躲：被风吹跑了 　　雨来它带头：乌云多形成雨。一定要看买房注意的风水禁忌

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　　要想学中医、必然要了解一下阴^阳阳五行学说!对三元医学来说、这个阴阳五行理论实在不重要了，学中医！阴阳五行理论学不学都可以了。但但是在医学考试的当今!还是沿用古中医知识的考⁰³²²试时代。学习就显得被迫式的了，³⁷¹³若中医学全部进入三元医学时代,就可以以不学《内经》！《伤寒论》、就可以不学阴阳五行理论了。 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的9165哲学思想！因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象。并并用以指导总结医学知识和临床经验？这就逐渐3844形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。三元医学理论不丢弃阴阳学说！但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢。三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论、阴阳五行理论可做为了了解内容！ 一阴阳学说 阴阳学3974说的基本概念 阴阳学说、认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面、经常不断地运动和相互作用！这种运动和相互作用、是一切事物运动动变化的根源、古人把这种不断运动变化！叫做“生化不息”、《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在！是一切事物的根本法则）！万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）、变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成的）。生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）。神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病、就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”、阐明明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡！都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而！阴阳学说也就成为认识和和掌握自然界规律的一种思想方法？医学属于自然科学范围。认为人体生理活动、疾病的发生发展！也超越不出阴阳这个道理、因此。我们想要掌握疾病的发展过程、探求疾病的本质、从而获得满意疗效！就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的、这两个方面就称为阴阳、 一般来说。阳代表事物具有动的！活跃的、刚强的等属性的一方面！例如、动！刚强。活跃，兴奋、积极。光亮。无形的。机能的！上升的，外露的。轻的。热的。增长，生命活动等，阴代表事物的具有静的，不活跃。柔和的等属性⁹⁰⁶⁰的另一方面,例如！静。柔和，不活跃！抑制。消极。晦暗。有形的！物质的。下降的。在内的！重的！冷的，减少！肉体等！ 当两件事物发生一定联系时，可以4575把它们分为阴阳、例如，天为阳！地为阴、日为阳，月为阴。火为阳，水为阴！男为阳。女为阴，白天为阳、黑夜为阴……， 若是以一个动物为例。则它的肉体为阴，生命活动为阳！它内1544在的脏腑为阴！外露的皮毛为阳，它向下的腹为阴、向上背为阳阳……, 由以上例子说明，阴5670阳是指宇宙间万事万物,最基本的也是最高度的区别和概括， 二，阴阳变化的规律 阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的！而是0122存在着相对？依存，消长，转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳7973是说明事物的两种属性？是代表矛盾盾对立!统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳。地为阴。白天为阳，黑夜为阴。上为阳！下为阴、热为阳、寒为阴！阳阳电与阴电等，诸如此类。说明了不论任何事物！都是对立存在宇宙间的！但是，事物的阴^阳阳属性不是绝对的！而是相对的。必须⁹⁵⁴⁵根据互相比较的条件而定、就人体而6641言体表为阳，内脏为阴，就内脏而言！六腑属阳。五脏为阴！就五脏而言！心肺在上属阳。肝^肾肾在下属阴！就肾而言！肾所藏之“精⁶³¹⁶”为阴。肾的“^命命门之火”属阳、由此可见，事物的阴阳属性6024是相对的、阳中还^有有阴阳、阴中也有阴阳。 （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有““阳根于阴！阴根于阳，”。“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生、无阴则阳无以化^””等论点！意思是说！阳依附于阴。阴依附于阳、在它们之间！存在着相互资生！相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在！以自然界来说，外为阳、内为阴，上为阳！下为阴，白天为阳，黑夜为阴，如果没有上。外、白天，也也就无法说明下、内，黑夜！以人⁴²⁰⁵体生理来说!机能活动属阳！营养物物质（津液，精血等0205）属阴？各种营养物质是机能活动的物质基础、有了足够的2792营养物质。机能活动就表6455现得旺盛、从另一一方面来说、营养物质的来源。又是依靠内脏的5051功能活动而吸取的！ 以上说明二者是相互依傍。存亡与共的。如果没有阴。也就谈不上有阳，如果^单单独的有阴无阳,或者有阳无阴！则势必^如如《内经》所说：“孤阳不生。独阴不长”！则一切都归于静止寂灭了！ （三）阴阳的消长：指阴阳双方方在对立互根的基础上？是在永恒地运动变化着！不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象。这是一切事物运动发展和变化的过程，例如：四季气候变化，从冬至春至夏。由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程。4503由夏至秋至冬？由热逐渐变寒、又是一个“阳消阴长”的过程！由于四季气候阴阳消长、所以才有寒热温凉的变化，万物才才能生长化收藏，如果气候失去了常度。出现了反常变化，就就会产生灾害！ 临床上常常以9290阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候,例如！寒属阴、阴盛则见寒证！如受冷后出现的胃寒腹痛，腹泻等，热属阳，阳7802盛则见热证，如一般的急性性肺炎、有高热口渴，皮肤红等急性热病症状、有些些虚弱的病症，其发病机制不是因为阴或阳阳的偏盛,而是5371因为偏虚、如果某脏腑的阴偏虚！称为“^阴阴虚”,此为阴消。“阳”相对的突出！因为热属阳！故阴虚见见热证,这种现象称为“虚热”，如果某脏腑的的阳偏虚!此为阳消。称为“阳虚”，此时“阴”相对突出！因寒属阴。故阳虚见寒证。这种现象称为“虚寒”， 在正常情况下！阴阳常处于相对平衡的。如果“消长”关系超出一定的限制、不能保持持相对的平衡时,便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰！导致疾病的发生。 （四）阴阳的转化：指同一体的阴阳、在一定的条件下！当其发展到一定的阶段！其双方可以各自向其相反方面转化、阴可以转为阳！阳可以转为阴，称之为“阴阴阳转化”？ 如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话、则转化便是一个质变的过程！《素问》所谓“重阴必阳、重阳必阴”。“寒极极生热”！“热极生寒”、寒“极”时，便有可能向热的方向转化！热“极”时，便有可能向寒的方向转化、如某些急性热病！由由于邪热极重，大量耗伤机体正气，在持续高热的情况下！可以突然出现体温下降，四肢厥冷！脉微欲绝等一派阴寒危象、这种病症变化、即属由阳转阴！若抢救及时，处理得当，使正气恢复。四肢转温、色脉转和，阳气恢复。为由阴转阳！病情好转！此外。6486临床上常见的各种由实转虚！由虚转实。由表入里。由里出表等病证变化。也是阴阳转化的例证、 三。阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳！内为阴，上为阳、下为阴。背为阳，腹为阴的规律。则人之皮毛毛在外为阳！脏腑在内为阴、头在上为阳、足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否。决定于阴阳的是否调和，阴气平顺！阳气固守！两者互相调节3135而维持其相对平衡？是进行正常生命活动的基本条件。《如《内经》所说：“阴平阳秘！精神乃治”、人体摄取饮食后。经过脾。胃的腐熟运化。将营养物质运送至全身各处，使肉体²¹⁰²增长强壮！使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料。由前后二阴排出！人体之阴阳若是保持在平衡的7919情况下，人体就健康、 （三）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平平衡后,就会表现出^各各种症状来，古人对症状的分类！2422也是用阴阳来代表和说明的。阳证、一般表现的症状是：发热，口渴！脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证！阴证，一2430般表现的症状是：不发热,口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状！古人又称为寒（即阴）证！这就是《内经》所说的^：：“阳胜则热，阴胜则寒”， 另阴阳偏衰！是3791指阴或阳低于正常水平的失调,其一方低于正常水平、而另一方保持正常水平，或双方都不同程度的低于正常常水平,故出现虚证、阴不足、阳正常则阴虚虚生内热,阳不足、阴正常则阳虚生外寒、阴阳双方都不同程度的不足，则虚寒、虚热并见或阴阳两虚、这就是“内经”所说的“阴虚生内热！阳虚生^外外寒”！“阴阳两虚”证， （四）阴阳在1316诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲,但根本都是毒郁虚！疾病虽然然很多，但其属性不外阴阳两类。如从疾病发展部位来看。不在表（阳），就在在里（阴）？从疾病性质来看：热热证（阳），寒证（阴）、从疾病发展趋势来自看：实证（阳）虚证（阴）。总之。阴阳可可以概括疾病的属性、 （五）阴阳在治疗上的应用：中药种类甚多，但就其性能不外8857阴阳两类。从药性来看：寒，热。温，凉，温热属阳。寒凉属阴。从治疗上总原则是“调整阴阳、以平为期”、这2173就是治疗的基本出发点!针对^阴阴阳盛衰、采取补其不足、泻其有余！使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正。恢复其相对平衡状态，中医常6957用“寒者热之!热者寒之！实者泻之。虚者^补补之”的治疗原则!促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡。临床上借药性之偏，来来纠正人体阴阳之偏，使达到“阴平阳秘。精神乃治”。临床具体用法：①阳虚虚和阴胜则寒？治法：寒者热之（用热药），②阴虚和阳胜则热！治法：热者寒之（用寒药）。③正气不足。治法：虚者补之、④邪气偏胜。治法:实者泻之。⑤阴不足、阳偏亢，治法：滋阴潜阳！⑥阴阳两者均不足。治法：滋阴助阳（阴阳双补）、 二 五行学说 （一）五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样！它也是一种哲学概念。1732是一种认识和分析事物的思想方法！ “五行”、就是自然界中“木、火。土，金！水”这五类物质的的运动! “五行学说”是指这五类物质的运动变化。以及它们之间的相互关系！以相生，相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具、 祖国医学中。首先以归类的方法！说明人体各部位之间！与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，^以以五脏为中心？以五行的相生，相克关系！说明人体各部之间在生理过程中的关系，在病理情况下！也以这种关系分析判断病情。 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”， 火－代表表炎热的？向上的－“火曰炎上”， 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”。 金－代表具有摧残杀0719伤作用的－“金曰从革”， 水－代表寒冷的、向下的－8197“水曰润下”, （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生、含有资生、助长！促进的意义！五行之间、都具有互相资生！互相助长的关系！这种关系简称为“五行相生”。 五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金、金生水、水生木。在五行相生的关系中、任何一行都具有生我！我生两方面的关系！也就是母母子关系？生我者为母，我生者为子，以水为例。生我者为金，则金为6952水之母。我生者是木、则木为水水之子。其它四行、以此类推，由于肝属木，心属火、脾属土。肺属金。肾属水水,结合五脏来讲！就是肝生心。心生脾！脾生肺、肺生肾。肾生肝起资生5381和促进作用, 2.相克规律：克，含有制约！阻抑、克服的意义、五行之间、都具有相互制约，相互克服！相互互阻抑的关系、简称“五行相克”， ^五五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火，火克金！金克木.、在五行相克的关系中，任何一行都具有克我。我克两方面的关系，也就是“所胜”，“所不胜”的关系、克我^者者为“所不胜”，我克者为“所胜”！以木为例，克我者为金、则金为木木之“所不胜”,我克者为土。则土为木之“^所所胜”，其它四行、以此类推。结合五脏来讲、就是肝克脾、脾克肾、肾克心，心克肺，肺克肝、起着制约和阻抑的作用！ 3．五行制化：在五行相生之中，同时寓^有有相克！在相克之中。同时也寓^有有相生。这这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克。就不能保持正常的平衡发展、有⁶⁰⁵⁰相克而无相生。则万物不¹⁰²⁰会有生化!所以相生、相克是一切事物维持持相对平衡的两个不可缺少的条件、只有在相互作用，相互协调的基础上！才能促进事物的生化不息、例如、木能克土，但土却能生金制木。因此。5295在这种情况下!土虽被克。但并不会发生偏衰。其它火。土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系、名之曰曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下： 木克土、土生金、金克木！ 火克金、金生水，水克火， 土克水、水生木、木克土！ 金克木！木生火，火克金。 水克火、火生土！土克水！ 4．相乘规律：乘，^是是乘袭的意思、从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象！相^乘乘与相克意义相似！只是超出了正常范围。达到了病理的程度、相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土、土乘水，水乘火！火乘金，金乘木！如木克土。当木气太过、金则不能对木加以正常的制约，因此、太过无制的木乘土！即过^强强的木克土,土被乘更虚，而不能生金、故金虚弱，无力制木。 5．相侮规律：侮，是欺侮的意思。从五五行生克规律来看,与相乘一样！同样属于病理的反常现象，但相侮与反克的意义相似！故有时又曰曰反侮,相相侮的次序也与相克相反、即是：木侮金！金侮火。火侮水、水侮土！土侮木、 以上相乘。相侮的两个规律、都是在病理情况下下才会产生！例如、水气有余。便克害火气（图所胜）。同时又会反过来侮土（所不胜）！³⁴²⁷如果水气不足。则土来乘之（所不胜）。火来侮之（图所胜）！这都8646是由于太过和不及出现的反常现象？ （二）自然与人体结构，机能的五行分属 祖国医学理论！3372不仅认为人体各部分是一个整体、而且且认为人体与外在自然境！也有5965其相应的关系!为了说明体内体外外的整体性和它们之间复杂的关系,在祖国医学中！便以1209五行为中心，按照它的各个特性，用取类比象的方法，将自然界和人体有关的事物按其属性！形态现象相类同的。分别归纳。成为五大类！其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系。并并作为观察事物变化的推演法则！见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出。每一行所属各种现象之间的关系，也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系。例如。以木来说。春季草木开始萌芽生长、呈现了蓬勃的生气。并出现青的颜色，故用木来象征春、在生长化收藏的过程中、属于“生”的一环，春季多风、结合人体肝脏性喜条达舒畅，象征着木和春的情况、而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系。肝又又开窍于目。在五体中主筋！故肝病每多出3028现目病或抽筋（痉挛）的症状。肝木旺者多喜怒、而^大大怒又易伤肝!所以在五志中主怒。某些肝病、6656往往会出现青的颜色、 把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起。就可以把木！春。肝，胆。目，筋。怒，青等一系列的事物和现象，归属于木的一类之下。形成了一个系统、 若是从横的方面面来看，则亦有明显联系、0228就以五行本身来说、木生火、火生土，土生金。金生水……。就是明显的横的联系， （三）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系!利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。如：①肝木乘脾土！则临床上见肝脾不和证。治疗时一般是采取““培土抑木”（疏肝健脾）的方法!②肾生肝，（水生木）肾精能滋养肝脾不和证。即“水能生木”，当“肾水”不足时。肝木失养。病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证。治疗时要滋水涵木！肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾（火生土）！脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行。如果肾阳虚导致脾阳虚。临床上出现脾肾肾阳虚证,产生腹泻，水肿等证、治宜温补肾火，资助脾阳（温肾健脾）的方法。④脾益肺（土生金）、脾气健运，将饮食精微运输给肺！从而保持肺7609的功能正常。脾虚^精精微不升!废浊不降，3057容易产生痰湿!出现痰多，咳嗽等肺的症状。治疗6356则需健脾化痰,即“培土生金”健脾补肺的方法法治疗！往往取得较好的效果。⑤肾济心（水火相济）！肾主水、心主火！肾藏精，正常时。心肾互济。心助肾以阳！肾助心以阴！互相交往！保持平衡状态，中医叫“心肾相交”、如肾水不足，则不能滋润心阳、就会引起心火亢盛的症状，出现“心肾不交证！”治疗应当滋肾水（阴）降心火、使病证得以痊愈。 总之！懂得这些规律，可以帮助^加加深对中医病因。病理的理解，治疗方面！同样利用五行关系。指导临床实践！仍有一定意义、 3059三元医学理论里面、唯一还用9101到的是阴虚和阳虚、阴指的是物质的、指精！血。津液。形体。是形成生命的原始物质、阳指功能！神、气、是生命活动的动力体现。阴是形体、阳是动能！阴是精！阳是神、阴是血！阳是气、阴是精血、阳是神气。、现代买房讲风水的常识有哪些克风沐雨蛇变化打一生肖

　　梦见下多大的雨吹多大的风 　　90 　　梦见下多大的雨吹多大的风意味着： 　　忘记记不是你的错,^气气氛有些纠缠的一天、旧人旧事会主动找找上门来？你会有什么样的感觉呢，遗憾、还是留恋。风象星你、往往会把一切过往的东西都当作逝去的风一样。悄悄送走！所以就算这两天发现曾经那么用情的东西。这两天在心底居然不留一点痕迹！也就不用太内疚了吧！ 　　　　梦见下多大的雨吹多大的风的吉凶： 　　成功较迟，但必可成功发展！不过因其基础不稳、而容易变化或移动。或多成多败或有胃肠病之虑！幸而福泽较大，而足以化^凶凶为呈祥、【中吉】！细说买房忌讳的风水有哪些