八仙桌上会客猜一生肖

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  鸡   到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又6304如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔!汝身属蛇,”此即可证明,   南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、   虎哺坐空谷。兔月向窗开!   5349龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、   马兰方远摘。羊负始春栽!   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、   狗其怀物外!猪蠡窅悠哉!”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年!”另外、《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此!马年如此,”以后!在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合,形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]   讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年!一方面缩小了。用于纪时(一日的3470十二个时辰)!   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”、“豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字?由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号?与地支相配、成7741为纪年的符号系统,虽然以上猜3064想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的、倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 9733  综上所述、生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可4553分的关系?生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理、、住宅风水看吉凶分析

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