楼主： 　　这是南9533方的说法！就是新房入住的意思！因为住进新房里代表要在新的地方开饭了、也就是要点耽煮饭！俗⁰³³⁹称“入火”或者“打火”。、

　　按照我国十二生肖相配,结合五行生克,羊与属马的构成二合局,与兔。猪构成三三合局！所以,羊与马6769最配,其次是兔？猪！与牛相冲,最不好;与鼠相害也不好;与虎相克也不好、与龙互助无忧;与蛇有生助也可以;与本属相羊也可相配;与猴。鸡关系一般;与狗不好,为相刑。。办公室挂画的风水

　　另选日子请大⁹⁹⁶⁹伙吃饭。、办公室摆设风水

　　办事择日当避开廿四节气！尤其避开每节气的前后共3天，节前一天为“离"！节气次日为“绝”。故5385千万不宜用此三天，2016年公历2月4日立春！即3~5日不宜做事、建议君改日办事怎样、 　　经查:2016年公历2月6号星期六,即今年农历腊月廿八日戊午！此日黄沙！又^是是黄道吉日？有黄罗紫檀天皇地皇星月月财星贮星盖照。宜起造安葬。移徒进田蚕开张(入伙)出行婚姻等事！六十日至一百二十日内进横财！大作大发小作小发永久吉昌，祝君好运。，办公室的风水鱼

　　很常见的----猪 　　比较少见的---牛 　　这个也有-----羊 　　这个你知道的----鸡 　　一般都是这几种。！办公室办公桌的风水禁忌

　　好奇心极度旺盛、求知欲又强！有打烂沙盘问到笃的锲而而不舍精神,此外、你1239天生有语言天分,学习外文比一般人更易掌握。。办公室办公桌的风水

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百无禁忌 、办公室的风水装修

　　新房入伙风水问题换句话说就就是新房入伙需要注意哪些风水问题。新房的风水，在每个不同的位置有不同的风水学问讲究！假如0586你是没有拜神什么的传统习俗的话。只需要选个适当的日子搬进新居就行了，若是有这些风水顾忌的话！一般讲究比较多多一点!在风风水学问中一般有“拜四角”或“旺五方”的说法!入伙4438前拜四角,可称为火3790烧旺地？有驱邪招吉的作用。迷信的说法是和和新房的土神土地先打个招呼, 　　"拜四角"的仪式稍稍复杂点：开始、要在屋中之大厅！四个角落及中央，各放鲜肥猪肉一小件（烧肉！连皮毛）及糖果五粒！花生一撮！生果一个（即共要买五件肥肉。糖果二十五粒！花生一包及生果五个、4296另外中央加放白酒三杯），并准备四角衣一套（衣纸店有售）和香焟（四个角三支。中央插上九支，即一共廿一支！焟烛每处一对共五对），然后是仪式依次而行：由屋主先拿着点好了的廿一支小香！面向正门口！^由由左手边开始，绕全屋走一遍。并且说些吉祥愿望望（如：身体健康,财源广广进类）？最后，将香烛分别用苹果或红^萝萝卜插于屋中央同四角位上、然后在屋中央或后梯焚烧衣纸。化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回，扫除之方向由大厅之角落扫起。经中央扫出大门。意^味味着把污秽扫去，永不回头！拜完四角后、象⁶²³⁷征着扫去了房中污秽、可以神清气爽、平安吉利地住进来、 　　房主要提前几日或室内打扫干净，将装修废料或其它秽物清除、并将所有窗户长时间打开，以清净装修或旧宅存有气味，因为一些古宅之砖瓦树木木墙壁等物可能有记存原有磁场!所以旧宅亦除普通打扫外可请出家人提前用"洒净"4798的仪式或用风水上"开天心"的方法？清理掉原宅中磁场。这8470个过程通常称为净宅？。董事长的办公室风水入伙忌生肖

　　.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳阳之变化也、阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一。阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二，"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山！丑命立丑山。寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命立午山？丑命立未山，寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三，仙命与造命造葬用不不用仙命之理论与技法,本人观点是可用，可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间！日课）！地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末。知先后、就不可以近道、了⁶⁸⁰⁵解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终,办公室风水的知识