五行：火　 　　知名度：五行为火，本义为太阳初出的样子，在人名5266中引申为朝气，快乐。积极，光明等含义！ 　　使用此字的名人：76%用在名字中的第一字。24%用在名字中的第第二字,建议在名字中的第一个字使用该字。，

　　您好。康熙字典中“旭”字的五行属性是：木、具体分析见下⁰⁷⁶⁴： 　　『旭』 拼音：xù　部首：日　部首笔画：4　总笔画：6 康熙字典笔画( 旭:6, ) 　　汉字五行：木　吉凶寓意：吉　是常用字 姓名学：非姓氏,多用男性 　　◎ 康熙字典解释 　　【辰集1710上】【日字部】　旭， 康熙笔画：6， 页码：页489第19(点击查看原图) 　　【广韵】许玉切【集韵】【韵会】吁玉切！。八字真机，家庭、工作、事业、爱情、流年层层批断

　　旭的五行属木 　　它是古人用多¹⁰⁰⁴种元素结构经综合推算后得出来的,现代人只管知其然用其然,不管其所以然。、八字命理中的五神煞和四柱宫位类象

　　【敬】jìng 。13画、 　　　　字意：清雅荣贵，出外大吉。福禄双收、名利永在。出国哗字、（木）、八字算命的程序、标准是什么，八字算命基础知识

　　金猪年由来。、。 　　按中国人将的五行学说、分金木水火土五行。每年都有不同同的属性,五行中的“金”、是60年轮回一次!因此,加上十二生肖中的“猪”。就构成了“金猪年”. 　　不明白的话可以看一下下面的列表: 　　天干，地支与五行的对应表 　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 　　阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 　　木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 　　│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 　　阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 　　水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 　　大家都说: 　　2007年金猪年是60年一遇的年份、所^以以是个难得的吉利年份!其实仔细想想没有什么道理.这60年的每一个年份都不同,为什么偏偏金猪年就那么特殊? 也就是个迷信的说法罢了. 　　不过有些人非常在乎,特别是一些年轻妈妈,都想在这一年里生个金猪宝宝.所以有人预测说,今年将出现最近二十年最大规模的结婚人群。2007将迎来生育的高峰期， 　　2007：丁亥火猪年的来历 　　最近。很多人传言，2007年是60年一遇的金猪年！这一年生的宝宝是是金猪宝宝,运程好。有福气，因此，不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007。 　　这一传言到底有几分可信呢、如果按照一般对金5780猪年的理解。明年应为火猪年、因为2007年是丁亥年、“丁”五行属“火”。加之这一年的生肖属相为猪、所以称之为金猪年的2007年实为火猪年，据此，一些人对金9923猪年的说法提出了质疑。 　　事实上、金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果！熟悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落！譬如。当我们走进一栋保存完好的明清建筑就会发现，你每走一步，脚下踩的，伸手可触及的和所有映入眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福、 　　　时至今日。我们依然可以在农村的年画中看到3900代表福,禄、寿，喜，财的各种蝙蝠。梅花鹿、^南南极仙翁等一系列祈福形象!在传统文文化中、中国是一个含蓄的民族。在表现现祈福的同时!人们往往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理，这也正是为何、算命的时候只顾何时行好运及何时有财富，却忽略了最重要的性格行为

　　星(星) 　　姓名学解释：【有才干理智。清雅贤淑，有美德雅量，中年劳。晚年隆昌，】 　　民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：xīng,今天王石终于被赶出医董事会，来看看我2016年7月给王老板算算命

　　那位道姑说的没错！玉石玉石，肯定是土的的精华,其性温和。但五行不是都一样的。分玉种来看，简单来说。玉分软，硬两种！缅缅甸的翡翠属硬玉，五行属木，可以佩戴，配置木胜胜水稳,像和田玉就属于软玉、五行普遍属庚金。不过自古有水掩金之说、像你属旺水！配之少财运！其实八字五行并不一定要去压。平衡就好、水旺不是坏事。否极泰来，建议你可可佩戴水晶挂饰？毕竟人身体中水重要。水旺身体滋润。不一定要要刻意追求，，02八字算命技巧：最实用、最简单的神煞断婚姻

　　属木、这八个字决定你一生的命运，多数人不知道的算命口诀！

　　徵 [zhǐ] 　　古代五音之一！^用用来表示音调高低的词!相当於西乐音阶中的 sol（即简谱“5”）！《周礼•春官•大师》：：“皆文之以五声：宫!商！角、徵！羽。”元•关汉卿《单刀会•第四折》：“五音者，宫！商、角。徵。羽。” 　　徵 [zhēng] 　　“征”的繁体字、 　　召集，如：“徵兵”、《史记•卷一•五帝本纪》：“於是黄帝乃徵师诸侯！与蚩尤战於涿鹿之野，” 　　责问。询问。如：“徵徵询意见”,《左传•僖公四年》：“王祭不共、无以缩酒，寡人是徵，”明•徐弘祖《徐霞客游记•卷九上•滇游日记十》：“即徵其地名、据云：为凤田总府庄！” 　　验证、证明！《论语•八佾》：“夏礼吾能言之。杞不足徵也，” 　　公开寻求、招请、如：““徵婚”，“徵文”、“诚徵女工”！ 　　课取！收取，如：“徵税”、《周礼•地官•闾师》：“以岁时徵野之贡赋、”《左传³⁹⁷⁸•昭公二十年》：“布常无艺！徵敛无度、” 　　预兆、迹象、如：“吉徵”﹑““凶徵”、《史记•卷四•周本纪》：“夫国必依山川！山崩川竭、亡国之徵也，” 　　姓，如三国时吴国有徵崇，。算命2（一个人如何仅凭生辰八字就能断一世枯荣？）光旭五行属什么

　⁰²⁵⁸　至(至) 　　姓名学解释：【英雄慷慨，性刚多灾！中年劳、晚年吉祥。】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：zhì 　　至 　　(象形,从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形！尾上首下、本义:到来,到达) 　　同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach] 　　至,鸟飞从高下至地也！――《说文》 　　凤鸟不至。――《论语》 　　至,到也，――《字林》 　　至,到也！――《广韵》 　　王朝至于商郊牧野。――《书·牧誓》 　　我征聿至！――《诗·豳风·东山》 　　远远道不至、――《墨子·辞过》 　　故不积跬步,无以至千里，――《荀子·劝学》 　　至则行矣。――《论语^··微子》 　　至则无可用,――唐·柳宗元《三三戒》 　　风雨骤至、――汉·王粲《登楼赋》 　　民至老死不相往来、――《老子·小国寡民》 　　　孝武帝时,至代相、――《史记·李将军列传》 　　至通州,几以不纳死！――宋·文天祥《Lu>后序》 　　富者不能至！――清·彭端淑《为学一首示子侄》 　　前狼又至，――《聊斋志异·狼三则》 　　至子之世！――清·洪亮吉《治平篇》 　　又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来、止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于于(到;达到);至乎(至于！到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到) 　　来;去 [come;go] 　　至,来也、――《玉篇》 　　君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!――《左传·僖公五年》 　　至 　　形容事物的尽善尽美，犹言最好，最高、最大 [perfect;best;first-rate] 　　至人无己！――《庄子·逍遥游》 　　色愈恭,礼愈至，―――明·宋濂《送东阳马生序》 　　吾爱汝至。――清·林觉民《与妻书》 　　又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性) 　　深 [deep] 　　日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!――《周语》，韦昭注:“至,深也、” 　　又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友) 　　得当;恰当 [proper;suitable] 　　不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也，――^《《荀子·正论》！杨倞注:“至不至,犹言当不当也。” 　　亲近 [close;intimate],如:至戚(最亲近的亲属) 　　真挚;诚挚 [honest] 　　唯天下至诚,为能尽尽其性!――《中庸》、朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。” 　　又如:至诚;至友 　　周到 [con siderate;thoughtful] 　　或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复，――明·宋濂《送东阳马生序》 　　至 <副> 　　大 [great;maximum] 　　至哉坤元,万物资生、――《易·坤》 　　又如:至贤(大贤，指极有贤德的人);至砀(极广大) 　　极;最 [very] 　　材之不逮至远也、――汉·贾贾谊《治安策》 　　陵见其至诚。――《《汉书·李广苏建传》 　　古之治天下,至纤至悉也，――贾谊《论积贮疏》 　　罪至重而罚至轻,庸2717人不知恶矣！――《荀子·正论》 　　又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈) 　　一定;必 [certainly] 　　衡曰:“顾当得不耳,何至上书?......余下全文>>。当你觉得自己命不好的时候，当你算命又觉得自己命不好的时候，难道只有认命吗？