八月十五是中秋节。月圆之日！嫦娥和玉兔在月宫。0642所以为生肖兔？(不然生6854肖按年份定的、不计月和日)。

　　兔！十二生肖，是由十^一一种源于自然界的动物即鼠？牛、虎。兔，蛇，马！羊！猴！鸡。狗。猪以及及传说中的龙所组成!房子的风水吉位在什么地方

　　兔子！八月十五是中秋节，那天的月亮在民间的说法是最圆的，而神话故事中嫦娥和兔子住在月亮上面 　　望采纳。谢谢。、怎样的房子风水最好吗

　　八月十五出生的人没有好坏之分！ 　　我们们常说的好坏：一是指一个人的素质！品德的好坏。 　　二是指：根据某个人的出生时间年月日时！来判判断其一生的运势好坏！像八月十五日出生好坏的问题，5114这里你只是说了月日。没有年和时！是无法判断运势好坏的，。住宅装修时的风水禁忌知识

　　中秋节 　　中秋祭月。在我国是一种十分古老的习俗、据史书记载。早在周朝！古代帝王就有有春分祭日!夏至祭地、秋分祭月，冬至祭祭天的习俗？其其祭祀的场所称为日坛,地坛。月坛。天坛！分设在东南西北四个方向，北京的月坛就是明清皇帝祭月月的地方！《礼记》0746载：“天子春朝日！秋夕月！朝日之朝！夕月之夕！”这里的夕月之夕！指的^正正是夜晚祭祀月亮、这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行、随随着社会的发展？也逐渐影响到民间， 　　文人赏月 　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期！但未成习，到了唐代！中秋赏月。玩^月月颇为盛行！许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，待到宋时。形成了以赏^月月活动为中心的中秋民俗节日！正式定为中秋节、与唐人不同！宋人赏月更多的是感物伤怀。常以阴晴圆缺！喻人情事态、即使中秋之夜！明月的清光也掩饰不住宋人的伤感、但对宋人来说！中秋还有⁸³⁴⁸另外一种形态。即中秋是世俗欢愉的节日：：“中秋节前!诸店皆皆卖新酒、贵^家家结饰台榭,民家争占酒楼楼玩月！笙歌远闻千里。嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）！宋代的中秋夜是不眠之夜。夜市通宵营业。玩月游人、达旦不绝。 　　民间拜月 　　明清之后、因时代的关系！社会生活中的现实功利因素突出，岁^时时节日中世俗的情趣俞益浓厚!以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱。功利性的祭拜、祈求与世俗的情感。愿望构成普通民众中秋节俗俗的主要形态,因此、“民间拜月”成成为人们渴望团聚！康乐和幸福！以月寄情、 　　月光马儿 　　　明清时期月神形象发生了重要变化？由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象、这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸。也叫“月光马儿”！富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）！记载：“月光马者！以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像、下绘月宫宫及捣药之兔？人立而执杵、藻彩精致、金碧辉煌。市肆间多卖之者、长者七、八尺、短者二。三尺。顶有二旗、作红绿！笆或黄色，向月而供之、焚香行礼、祭毕与千张。元宝等一一并焚之!” 　　兔爷儿 　　兔儿爷的起源约在明末！明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形。衣冠踞坐如人状、儿女祀而拜之、”到了清代、兔儿爷的功3623能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具，制作也日趋精致！有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的！也有背插纸旗或纸伞，或坐，住宅建筑户型的风水须知

　　鼠人生于八月！白露之时。不但衣食盈余，并得多重美贤贤之夫妻、相貌出众、举笔成章。定作尚客。并常赴约喜筵！百事可成！多有贵人扶持。终有成功之日！切莫自妥，必成大器也！ 　　鼠年年八月出生的人、由于此月正是白露之际！所以、一生繁华富贵！衣食丰丰厚的度一生？此月生人，祖业隆鼎盛、父母母恩惠如山。贵人如云来助、一生事业如东山日出！愈升愈红，6930生于此月的人？天生聪^明明灵秀。文章盖世，智慧5413超群深得众人倾眼？。江边的房子风水好不好呢

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