才德卑下：做牛做马的人、 佔据高位：龙虎兔 ！

你好，答案是鼠 生肖属鼠的男性待人亲切！和蔼、心胸广阔且拥有广博的知识！他们们在谈恋爱时。通常表现得温文尔雅，对人体贴备至。虽然他们诚恳。有礼而且朴实无华、但是女性们对⁹³⁵⁰他们挑逗时，他们1766又会把持不住，2593把人类的天性表露无遗,这时候！女性便会怀疑他们的人格、生肖属鼠的女¹⁶⁷⁸性喜好做白日梦？追求一种虚无缥缈的爱。对于自己、她们希望在别人的心目中是优秀的情人！包括外表及内在。她们是比较有创造性性的人、要求与恋人自由平等！对恋人会怀着敬佩的心、能获取她们芳心的人，都是能干之士。可惜，一旦她们感觉到恋人的能力并不是自己想像的那么高明时，她们又会失去信心！ ，进门有横梁有什么不好

估计是9563马或牛 ,进门有玄关财位在哪里

　　我觉得是猪，以前一般把猪养在在家门的!!，进门有玄关财位怎么找

出自《楞严经》！ 《楞严经》乃正9270法所在，特别推荐！值得一读， 楞严经上有几句很重要的话：「知见立知，即无明本！知见无见、斯即涅槃！」 “知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃、”其实是说：知见立知见，即无明本！知见无知见、斯即涅槃，（0519称为互文） “知见立知？即无明本，知见无见！斯即涅槃，”其实是说：众生本具知见（佛性，觉性！本觉。见性）。若在这本觉上再加知见（后天意识）、这就是无明根本。 若知见无见（凭“直觉”，本觉），视而不见、听而不闻。此入道初机。 附： 知见立知！头上安头，是无明的根本 出自净空法师《地藏经经讲义》 我们真心自性里头有‘法身’！法身是真身。宗门门里面所谓：‘父母未生前！本来面目、’本来面目是法身。不生不灭！不来不去，不垢不净。第二个‘ 般若’！般若是智慧，究竟圆满的智慧是我们自性里头本来具足、不是从外头来的，无量无边的智慧。此界，他方，过去！未来没有一样不知道。这所知、所知现在不知道，不知就变成有障碍。所^知知是本有的，现在有个障障住了我们所知、这叫所知障、所知障跟烦恼障立名的用意不同，烦恼就是障碍！所知不是障碍。障碍所知的那个障就叫做所知障。 如果我们从佛法名相来说、妄想。分别！执着、执着是烦恼障、完全是烦恼、分别里面一部分是烦恼，一部分是所知障。妄想里面完全是所知障！有人问、无明从那里来！无明怎么来、其实释迦牟尼佛在楞严会上讲得好清楚！好透彻。读《楞严^经经》的人也是囫囵吞枣、就这么过去，含糊过去、佛讲得很清楚：‘知见立知！是无明本、’什么叫知见。知见就就是所知？所知就是般若智慧、你在所知里头还要立一个知、就错了，头上安头、那就是无明的根本、你不要在所知上再立一个知，你的智慧就现前、你偏偏要立一个知，那有什^么么法子!我3162们举一个例子来说！这个你们看清楚了、我们用这个比喻、大家看得清清楚楚！明明了了！这是所知。这是知见！偏偏说‘法师手上拿一本书’、完了！马上堕到无明里去。这个东西叫书吗、这这个东西叫手吗!手是你建立的，书是你建立的！你要建立这个叫书，这个叫手、你就完了。这就是无明、佛法没到中国来。中国人也很聪明！老子就知知道：‘名可名,非常名！道可道！非常道。’你说个名已经错了！那是你自自己的意思，不是事实真相！所以你在知见上立知！你就堕到无明。你就是起起了妄想。妄想里^头头又有分别、又有执着、一大堆东西麻麻烦来了!一连串都来了、 佛给我们说法，佛说我！不执着我、这个高明。六祖问问永嘉：‘你还有分别吗!’永嘉答得很好：‘分别2765亦非意？’我我分别就是没有分别、心里头真没有分别，干干净净的，分别什么。为大众分别，所以说就是无说！无说就是说。你要说是说。你不懂得无说这个意思。你不懂得佛的的意思？如果说跟无说分做二截、说也错了。无说也错了、说是什么、分别。执着。无说是无明、两边都堕了！要知道说跟不说是一不是二。说即无说！闻即无闻，你这个通了、你这个障碍都没有了、你能在这个上面体会。宇宙人生的真相就大白了！你真正入了不二法门！世间人可怜活在相对里面。相对就是二。对立了、说大对面有个小。说空那边就有个有！总是在相对，说我！对面有个人！几时你能够一一下觉悟到、我跟人不二。空跟有不二。性跟相不二、理跟事不二！事跟事也不二！你才入佛法，你才懂佛法、所以佛2122法之难！难在那里，就难在这个地方！难在什么，妄想、分别，执着永远放不下、^只只要放不下你就不入大乘之门!大乘跟你绝分！你修学大乘，是修学一种皮毛常识而已。真正大乘是什么样子，你根本不能够体会，这是跟你讲般若、...馀下全文>>。 。！进门有长走廊风水

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　　汗颜，呵呵！正月在传统里面直白点的解释就是年30之后的第一天到第十五天也就是元宵、所以正正月初一就是大年初一，。。。和生肖没有任何关系、进门欧式玄关挂画风水

　　其貌不扬即丑。丑牛，^所所以其貌不扬指属丑的生肖、、进门正对卫生间风水

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