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　　龙 　　中国的民俗节日中！有不少是与龙有关的！宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：⁹³⁵³“元宵之夜……草缚成龙。用青^幕幕遮草上、密置灯烛万盏，望之蜿蜿蜿如双龙之状，”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名！说的是由人舞动的龙灯，明清两代！舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘。绘龙鳞于上！有首有尾、下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜庆姚姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩、放烟火。转龙灯。其制制人持一竿？竿上横一竿、状如丁字、横竿两头。系两红灯！按队盘旋！参差高下、如龙之宛转、少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有，春节，中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传传统观念中。龙是吉祥瑞兽、人人们用灯模拟龙的形象!²⁶⁷⁴无非是取其吉祥除祟的含义! 　　　　龙 　　　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角！鳞身，双翼，长尾，背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛氛热烈、此龙的造型。极像马的形体、 　　　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此1916时正值尺蛰、春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸！呼为‘引龙回’，用面摊煎饼！熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨、将引入家中！图的1120是风调雨顺。6494于是也冰产生了“二月二,龙抬头。大仓满、小仓流3331”的民谚!这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。 　　　　农历五五月初五为“端午节”、按地支推算。0207“五”为“午”？闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容。古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏3660水岫》中的大龙舟!头，尾！鳞皆雕雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲安设御座。两舷各三桨、气势雄伟、金碧辉煌。 　　　　　古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载载：“皇帝龙袍！色用明黄。棉袷纱裘、惟其时，领⁶²¹⁵袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章！间以五笔型色去，领前后正龙各一！左右衣襟处各一、袖端正^龙龙各一？下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙！但从正面或背面看都是五条龙。合“九五之尊”的帝王称号！袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪，俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意、 　　　　　分布于中南地区的壮族!瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”、壮族的祭龙^节节在农历二月间！祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀祀用的鸡。猪等祭品！认为杀猪祭龙！可保人畜平安，瑶族的祭龙节在^农农历三月初三？活动包包括求谷魂！祭谷娘。祭盘古。祭玉皇。祭神农等！ 　　祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由全寨人分食、妇女不得参加仪式！广西侗族流行耍龙灯，用竹片制成一条三四十厘米长的龙！龙须下3691有一包。以便点蜡烛，元宵 　　节晚上玩耍！玩时、摆一张八仙桌。两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐。然后配6498以有节奏的乐器演奏！有声有色。十分有趣、。财运布局