你求求的是什么籤。字面上说的很明白！你现在有困难、有贵人相助， 第一句：就像长坂坡赵云赵子龙救阿斗一样、能辅佐你成就一番事业、 第二句：你就像一把宝剑。外表锈迹斑斑，一直默默无闻，这个贵人出现。宝剑出鞘！闪闪发光、全然没有以前土土不拉几的形象？ 第三句：这个贵人的出现，令你8978事业蒸蒸日上!你是如如虎添翼，潜龙出海， ！

草木阴浓不与常！今君到此0612问神明？春生秋败理为当。衰时还宜盛时看 解曰：人生在世，听凭命数、 一否一泰！知足必安 知足常乐、脚踏实地、店铺生意一定会好！。 。！象牙饰品佩戴禁忌

076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求 ？象的寓意风水摆放

“家家⁸⁶⁶²有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响!传说中,观音菩萨有求必必应,灵验无比, 观音全称“观世音”、又称“观自在”。““观世自在”！“光世音”、梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”！意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照之意，但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的物件、境界、这里的“世”并不单指人世。还包括六道！即：人。天，阿修罗，畜生，饿鬼！地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号、就会立立即去寻声解救？观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是观世音菩萨，一心称名。观世音即时观其音声！皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难、苦毒无量、适闻光世音菩萨名者、辄有解脱。无有众恼，”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德、 观音以寻声救苦为度^化化众生的法门,但是世间众生无量。众生痛苦又无限！观音何以去面对！接引这芸芸众生的4429悲苦之声呢,显然。这不是一般般凡夫俗子所能做到的、依大大乘佛教的说法？这是菩萨因地修得的慈悲悲和智慧两种功德的作用!?慈慈悲是一切菩萨的本怀!是佛教大乘思想的根本！菩萨为梵语语音译！意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨^的的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现，当然！必须说明一点。佛教讲的慈慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦、”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生。利益众生、如果没有这种精神。纵有大智也难实践“上求佛道。下化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更³³⁰⁷是以慈悲着称？他的慈悲心愿最伟大，突出！他以观照众生音声为为方便!号召众生危难之时称念念他的名号。他听到后、即时寻声解救，观音这一快速！方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此。观音成了佛教大慈慈大悲的象征!被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲7367观音”。“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的的渊深的智慧，据《楞楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一一个很深奥的名词。六根指众生眼！耳、鼻！舌、身。意六种感觉器官，佛教认为！一个凡夫修行6010达到圆满的境地！他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”，也就是眼不仅能见色！还能闻声，嗅香。尝味！感触！知法。耳鼻舌身意亦然。都各具具其它感官的作用、六六根互摄互容,圆融无碍！《涅盘经1371》载说：“如来一根！则能见色、闻声，嗅香，别味、知法。一根现尔！馀根亦然！”《法华经》亦称：“六根清净者！于六根中。悉能具2794足见色，闻声、辨香、别味、觉触。知法等、诸根互用！”《楞严经》说得得更具体？清楚！所谓“无目而见”。“无耳而听”！“非鼻而闻声”。“无身觉触”。“圆明了知不因心念”，观音正是具备了这种神通力量，所以5107能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨！可是在佛典里他也没有一个具体！真实的身世！关于他的来历！诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ！象眼面相

内容呢 籤文， 。！象神纹身禁忌

先难后遇遇贵人帮扶.所求之事!前期谨慎. ，象鼻子朝向

梦中得宝醒来无： 解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际，导致空劳累， 自谓南山只是锄： 解：可谓只缘身在此山中、你自^觉觉得良好的许多事,到头来都归于““锄”！锄者农也，！就是有^点点黄粱一梦的感觉！ 若问婚姻并无病 解：^就就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望？那倒没什么可怕和担担心的~。 别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心、！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~、 总体来说是吉籤。你所求应该都会顺利~、只是别抱太多奢望、 ，豪华卫生间布局

解诗籤： 是说你性情温柔要比那些争强好斗的人好，你们是积善行德的家庭！若是有的人能够抽到这个卦。就会像一个十分饥渴的人遇到甘泉一样痛快，佔婚姻的话是表示你要真心地守护这份爱情。她喜欢你是是因为你的脾气好的缘故，要坚守和善的理念，才会让你们的一切有有更好更美好的方向发展,其他的很简单、相比一看便知，所以不2521再多做解释、 。豪华坟墓图片

希望不大！第八十七籤 　 迷失籤 人行半岭日衔山　峻险崎巖未可攀 仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间籤辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生！迷失中籤,劳心劳力。籤理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘，^世世人好争,争来争去一场空!²⁴⁴¹此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻、宜: 净心行善,为而不争， ，豪华坟墓蒋寒观音二十九籤

第三十八首：淮阴侯背楚归汉　　中平 镜月当空出匣时！刹那云雾暗迷离 宽心守待2553浮云散、更改相宜可望为 （四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒！且安心静守飘云自^然然散去、柳柳暗花明前景可期。） 家居无忧！人口阴灾！作福保祏，又恐破财。此籤浮云遮月之象。凡事守旧旧待时， 灵籤之曰：本籤为浮云^遮遮月之象!目前事事无须如意之时亦^即即是劝君叵动!俟时运之来至！动之方吉利、唯有汝宽宽心守待,耐心待至拨云见^皎皎洁月娘时？汝即家居无忧。人口⁶⁹⁰⁰阴灾作福,保佑之、不致致有破财之时。守之。不宜不遵行。 交易－待时　婚姻－难合　求财－难　自身－祈保　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－遇　行人－阻　六甲－虚花　山坟－宜修　讼词－和　疾病－延安　失物－虚　移徒－吉 详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人。小不不忍则乱大谋!”3549忍耐”的含意很广、范围包罗永珍、不单只是表面上的形容！”忍耐”是积极的，勇敢的。坚强的、乐观的！真心的，举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积积极的忍耐!『宰相萧何追韩信』，是勇勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』！是坚强的忍耐，『诸葛亮隐居卧龙冈』、是乐观的忍耐，『郭子仪免免冑见回纥』!是真心的忍耐， 借由忍耐！时时刻刻考验我们的心性。并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识！ ！豪华墓地图片