吉凶 上籤、宫位 午宫，籤语 此卦平善用事之象。凡事平稳稳大吉也。解籤 囚人缝敕 病遇良医 求财谋望 贵人指示 、

求籤得先明确求哪方面、直接问什么意思，古古诗还看不懂吗 ，豪门儿媳妇的面相

第六十九首：程婴匿孤存赵　　中上 冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不不摧 探得阳春讯息近!依9489然还我作花魁 （四句浅释：就似严冬高山顶上的一株梅花!受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇，得悉悉春天的日子就快要来临了、届时仍是花中之王，谁能比拟，） 一箭落空，非空不空！看非景致。讯息在中，此籤梅花佔魁之象！凡事宜早吉利！ 灵籤之曰：本籤者梅花佔魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至！岭上之一枝梅也！虽是叶落枯根，伊亦能傲霜斗雪^疏疏影横斜,放出幽香，为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也，必得一报。出头天者、易言之，君之运也，一箭落空非空不空看非景致讯息2075在中者。 交易－待时　婚姻－迟成　求财－谨慎　自身－祈福　家宅－欠利　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－迟　六甲－秋虚春实　山坟－宜改　讼词－亏　疾病－虚惊　失物－东方　移徒－不吉 详解：此签有”沉冤得雪”之意。意味当事人、不要太悲观，人在时不我予2918时心态本就消极！如果还^为为他人所误解！更如哑巴吃黄莲。苦不堪言！在^此此看看程婴匿孤存赵的故事？他不但忍辱负重十数年、甚甚至默默承受不义之丑名!只为了不让忠臣绝后，如此精神情操！今世世几人有之，反观自己，不过一时的不顺遂、0218何苦因此自怨自艾，只要要存心正直,凡事无无愧于天地？相信必有时来运转！还你清清白之日。、 。、豪门太太面相

第二十一签。上上，辰宫、阴阳道合总由天。女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆！^解解曰：谋望从心，婚姻孕男、资财进盖，更利田蚕，此籤凡事和合大吉也！第二十二籤，中平！巳宫、旱5294时田地皆枯竭，谢天天甘雨下霖淋,花果草木都润泽，始知知一雨值千金!解曰：田蚕倍熟，命运相生！病遇良药！行人便回。此籤旱逢甘雨之象、凡事有救也，第二十三籤，中平。巳宫。欲攀仙桂入蟾宫、岂虑天门不放行，忽然然一般音信好!高人自送岭岭头云,解曰：商家利益。行芷有危！病安讼遂。务需善施、此籤凡事后必亨通也！第二十四籤，下下。巳宫，不成理论不成家！水性痴人似落花。若问君恩难得力！到头头毕竟事如麻？解曰曰：是非莫说。必须仔细、心正理顺，即不伤身！此籤痴痴人蒙塞之象!凡事守旧待时也。第二十五籤，中平！巳宫。过了忧危第几重、从今再历永无凶！宽心自有宽心计，得得遇高人护大功、4305解曰：讼终自理、病得安痊！出入求谋、古井逢泉。此籤凡事贵人成就也。第二十六籤！下下。午宫。上下传来事总虚！天边收得一封书！书中许我功名事、直待终时时亦是空,解³⁷⁶⁵曰：目下心烦、求閒不閒、慾望名利！守旧心安，此籤凡事防防小人守旧也。第二十七籤，中平。午宫，一谋一用一番机、虑后思前不敢为。时至^贵贵人相助力、银墙铁铁壁好安居、解曰⁶⁹²¹：改旧成新、寒花遇春。从前阻隔。今得贵人。此籤凡事近贵人好也，第二十八籤。下下，午宫！东方月上正婵娟、顷刻云遮亦暗存、 或有圆时还有缺！更言非看复皆全！解解曰：浮云遮月!还需疑惑！等到云散、便见明月，此籤凡事昏迷未定也，第二十九籤！上上、午宫。宝剑剑出匣跃光明,在匣全然然不惹尘, 今得贵人携出现。有威有势7565众人钦！解解曰：宝剑出匣,光芒万丈！贵人指引，百事欢畅，^此此籤凡事旧时得利也！第三十籤、下下、午宫，劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投。若去采薪薪蛇在草！恐恐遭毒口也忧愁！解曰曰：开口合齿,闭事莫理。若是生心。到头害已。此籤凡事守已小心也，第三十一签，中平。未宫、清閒无忧静处坐，饱后后食茶困时卧、3946放下身心不用忙、必定不遭殃与祸，解曰：心向我佛，守旧安然、直待时来。事情偶然，此籤守旧安然之象，凡事宜宽心待时也！第三十二籤，中平！未宫！前程杳杳杳定无疑,石中^藏藏玉有谁知？一朝良匠分明剖，始觅其⁶¹⁶³中碧玉奇，解曰：玉在石中，异人少知。直待分明，近可施为！此籤破石见玉之象，凡事有吉无凶也！第三十三籤！中平！未宫，内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻、不如等待高人识。恰如灵雨涤烦襟！解曰：内藏珍玉。不须外寻。遇贵指示、不劳空心。此籤凡事守旧则吉也，第三十四籤，上上！未宫，行^藏藏出入礼仪恭、4044言必中听信必聪!心事事了然俱清澈。光明如日正当空！解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑。事自然成、此籤籤如日当空之象，凡事^求求谋得意也？第三十五籤。中平，申宫！衣冠重整旧宿风。道是无功却有功，扫却当途荆棘刺！三人共议事和同。解曰：不用辨疑。自有佳期。若问前程！异路可遇，此籤衣冠重整之象、凡事先难后易也！第三十六籤，下下，申宫！欲待安身运到时、风中灯火不得宜，不如收拾深堂坐。4584庶免光摇拂拂期!解曰：静处安身。待命到时、佛前施善！守旧无疑。此籤风摇灯火之象，凡事来逆守守常也，第三十七籤。下下、申宫！月照天书静处期，却被云雾昏又迷！宽心等待浮云散、此时更更宜好施为,解曰：家里忧恼、人口有灾。佛庙布施！防止破财！此籤云3911遮月之象！凡事求谋守旧善施也、第三十八籤。上上。申宫！百事从今百路通，好似文^王王遇太公。当年文明高天下！声名赫耀帝城中，解曰：功名显达。百事亨通、行程一步，更见有功，8429此籤贵人指引之象，凡事通达有功也、第三十九籤，中平，酉宫，天边讯息应难思、切莫牵牵罡妄强求？若把石头磨作镜、曾知枉......馀下全文>>。 。！豪门贵妇面相

“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响，传说中,观音菩2566萨有求必应,灵验无比, ¹⁰³³观音全称“观世音”。又称“观自在”、^““观世自在”！“光世音”！梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声！“观²⁸⁵⁷”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照的物件！境界。这里的“世”并不单指人世、还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生。饿鬼！地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音！一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音、如果菩萨听到有人念其其名号，就会立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘‘观世音’!佛告无尽意菩萨。善男子！若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨、一心称名、观世音即时观其音声！皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难。苦毒无量，适闻光世音菩萨名者！辄有解脱，无有众恼。”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众众生无量？众生痛苦又无限，观音何以^去去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教教的说法！这5217是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用!?慈悲是一切菩萨的本怀、是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵语音译。意为“觉有情”！就8745是帮助一切众生觉悟之意,觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲5427精神的具体表现，当然、必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦！”菩萨正因为具备了这种精神！所以才能能积极主动地去化度众生,利益众生，如果没有有这种精神!纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业， 在佛教教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲着称！他的慈悲心愿最伟大。突出、他以观照众生生音声为方便。号召众众生危难之时称念他的名号,他听到后！即时寻寻声解救,观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿！正因为如此。观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲4029观音”。“救世观音”等种种美称、慈5701悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六9799根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指指众生眼！耳、鼻！舌。身，意六种感觉器官，佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地！他的六种感官功能便会大大增强！变为“六根互用”！也就是眼不仅能见色！还能闻声！嗅香、尝味、感触！知法、耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。^六六根互摄互容？圆融无碍。^《《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色。闻声。嗅香，别味、知法，一根现尔。馀根亦然！”《法华经》亦称：“六根清净者。于六根中。悉能具足见色、闻声、辨香。别味。觉触，知法等，诸根互用、”《楞严经》说得更具体，清楚！所谓“无目而见”，“^无无耳而听”，“非鼻鼻而闻声”!““无身觉触”!“圆明了了知不因心念”!观音正是具备了这种神通力量、6894所以能于纷繁复杂的大千世界？遍观十方之音、接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世，关于他的来历、诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> 、豪门重生之天才风水师

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076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求 ！貌美的八字

第二十六籤　空望籤 上下传来事总虚　天边接得一封书 书中许我功名事　直待终时亦是无籤辞: 喜迅常传,处处皆空.功名可望,终不能及.八斗之命,苦不满升.中下恶籤,多空欢喜。籤理: ⁹⁴⁸⁹欲求多烦恼多？只因喜迅常有,钩起贪心烦灼.功名伸手似可得,怨悔心急差毫厘，此人生活在自怨自悔工,常常功亏于一匮,堤毁于蚁穴！或被穷困击溃此籤解救: 贵而不傲,富而不骄,两而不争,闻而不遥,远而不绝,穷而不匮(溃)。以德止谣,以信安命。 ！貔恘怎么摆设

076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 失物→ 疾病→阻 山坟→发 互 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 现在你的婚姻很罗嗦，还还不如静下心来!顺其自然！请不要刻意的去强求~、 参考资料：观音灵籤 ,貔貅七星阵如何摆放观音灵籤七十什么意思

最全的解籤： 第三十七首：管公明避隐辽东　　　平平 欲问身安运泰时。风中灯烛不相宜 争如如收拾深堂坐、庶免光光摇静处期 （四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯8233烛不是好时机。莫不如安身守己静待养身、自然可以避免掉掉不必要的事端？） 静处安身，命待时泰，动心惹祸、静守急危、此籤风中灯烛之象。凡事谨慎则吉！ 灵籤之曰：本籤也。风前灯烛之籤也。不相宜者、惟凡事小心、谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐！亦即是得静8908为宜吉？如动则凶至，只好暂时忍耐之！时到之时。必有吉祥之象、随君而来，易言之，静处安身命待时泰，动心惹祸、静守救危耶！ 交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧 详解：此签有”漠不关心”之意、提醒当事人，勿太独善善其身。有8753些人不喜欢涉入是非！也不贪贪图它物。更不愿与人高攀。因此本身信誉极佳！须知本身洁身自爱又能自律是一件好事、但遇到需要帮忙或协助的情况时。也不能完全置之不理、凡事”不沾锅”的处世态度、虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦。但却会让人觉得过于自命清高。只顾自己不不管别人、似乎有点太偏偏于自私!行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口！在顾好自己的同时！请别忘了兼善天下、 ！貔貅不摆放了如何处理