答案是《寅虎》虎在深山！山上有《石》，“寅”的两头组成一个《六》（榴）！《生^》》龙活虎！寅寅：树《木》成荫！

　　答案是：鸡 　　呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ] 　　生词本 　　基本释义 详细释义 　　* 　　[ dāi ruò mù jī ] 　　* 　　死板板的!好像木7481头鸡一样！形容容因恐惧或惊讶而发愣的样子，《庄子 达生》：“鸡虽有有鸣者、已无变矣，望之 似木鸡矣！” 　　出 处 　　《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者！已无变矣，望之似木鸡矣。其德全矣。异鸡无敢应者、反走矣，”。痣相和八字哪个准

猴或者鸡、都是石榴木命 。痴情不易变心男人面相

　　六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”、对此,古歌有云:(网络转载) 　　甲子乙丑海中中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土, 　　壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城头土, 　　庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土, 　　戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金, 　　丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金, 　　甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金, 　　壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火, 　　庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水、 　　对于这种“纳音五行”,前人^曾曾解释其搭配原因为: 　　1、甲子乙丑海中金 子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死，墓,所以说是“海中金”、 　　2、丙寅丁卯炉中火 寅为三阳,卯为四阴、火既得位位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”？ 　　3。戊辰己巳大林木 辰为原野野,巳为六阳,木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”、 　　4、庚午辛末路旁土 以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑、土之所生,未能自物,犹路旁土也！ 　　5、壬申癸酉剑锋金 以申！酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”！ 　　6，甲戌乙亥山头火 以戌，亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”， 　　7！丙子丁丑涧下水 　　; 因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“3164涧下水”! 　　8！戊寅己卯城头土 天天干戊，己属土,寅为艮山！土积积而为山,所以称为“城头土”。 　　9。庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”、 　　10，壬午癸未杨柳木 木死于午,墓于未,甲木既已死。.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。 　　11！甲申乙酉泉中水 金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”! 　　12，丙戌丁亥屋上土 丙，丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”、 　　13。戊子己丑霹雳火 子属水,丑属土,水居正位,而纳音^乃乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”, 　　14、庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为““松柏木”、 　　15，壬辰癸巳长流水 辰0606为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”、 　　16、甲午乙未沙中金 午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火1440衰则金冠带？败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”、 　　17，丙申丁酉山下火 申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。 　　18，戊戌己亥平地木 戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为⁹¹⁸⁸“平地木”！ 　　19，庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。 　　20！壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。 　　21！甲辰乙巳覆灯火 辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。 　　22。丙午丁未天河水 丙、丁7285属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。 　　23！戊申己酉大驿土 　　申在八八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽!戊、己之土加到坤，兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”， 　　24！庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰,至亥而病,金既衰，病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。 　　25，6434壬子癸丑桑柘木 于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为!桑柘木。 　　26。甲寅乙卯大溪水 寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水！ 　　27。丙辰丁巳沙中土 丙。丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”、 　　28。戊午己未天上火 午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”、 　　29、庚申辛酉石榴木 申为七月,酉为八月,这时木气^已已绝,只有石榴之木结果,所以名为“石榴木”! 　　30！壬戌癸亥大海水 水冠带在戌,临官在亥,这时水力雄厚,非他水可比,所以称作“大海水、 　　以上解释虽说粗粗可通,可是不少地方都很勉强,难以深信。然而古人既已已这样说了,加之后人承袭已久,故而也就约定俗成,墨守成规，关于正五行和纳音之间的关系,徐子平专用正五行,后来因为用正五行算常常与实际有所出入,于是便用纳音五行作为补充，因为这个原因,所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经,纳音为纬，正如《命理探原》所说的那样:“大概看日元之强弱,定用神之得失,皆以正五行为主，若欲欲补偏补弊,酌盈济虚,又当参看年？月！日、时之纳音！”，痴情女人面相

　　是47期的吗？如果是应开上期生肖龙！痴情男人的八字

　　本命属鸡.立⁸⁴⁷⁸春[2.4日11;49]后才属狗,这是最基本的.,痴情男人面相

　　　木生火 可以 但是百年夫妻和睦需要八字七位相生的？痴情的面相

　　这不是一个生肖吧。“时人不识凌云木。直待凌云始道高！” 这里连说两个“凌云”，前一个个指小松，后一个指大松！大松“凌凌云”。已成事实。称赞它高！^并并不说明有眼力!也无多大意义！小松尚幼小。和小草草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”、而加以爱护，培养、那才是有识见、才有意义！然而时俗之人5990所缺少的正是这个“识”字！故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”、是不会把小松看成是栋梁之材的。有多少小松。由于⁴⁸⁴⁴“时人不识”！而被摧残。被砍杀啊！。瘦人有财面相

　　猪、 金公，心猿是孙孙悟空，木母！木龙是猪八戒、意马是白龙！刀圭！黄婆是沙僧、这些称呼的缘由，目前一直有争议、众说纷纭！我看就知道分别对应的的是哪个角色就行了！复复杂的事交给专家吧!在这里谨提供其中的一些说法。供参考。1）师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是6242金蝉子转世？取经有功）。孙悟空为金（金公、心猿、心主，心君！行者，护驾有功）！猪八戒为木（木母！悟能、木龙。天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净！弱水河神！刀圭！黄婆，牵马有功），白龙马为火（白龙！意马，负人有功、在化龙池5645化回真身？⁴²²¹水火既济之意!） 　　2）孙悟空既然是我们的心脏、叫做“心猿”，为火！那么唐僧僧则是你我的肾脏,叫做““玄奘”玄奘,“江流儿”水。肾则主水、猪八戒是你我的肝脏。故故称“木龙”，“仁龙”、“木”，沙和尚是我你的脾脏。脾为土、所以称做“黄婆”。“刀圭”！“土母”，白龙马是肺、肺色白、主呼吸！为金，这一行五众！心、性。情、意，神五性。金！木！水、火、土五行，心！肝，脾。肺，肾五脏！是谁的呢，都是李世民的，这“李世民”即是“南赡部洲”木之子＝火＝南方“东土大唐”木＝东方的世俗人民，也即凡夫俗子，是你我大家、 　　3）只是一种代称，和他们的五行属性有关。孙。猪。沙命中分属金。木、土，心猿！意马是和他们们的动物原型相配。 　　4）〖⁸⁷²⁰西游〗一书？无处不暗合阴阳五行。唐僧师徒五人、皆^配配合五行之金木水火土！书屡以木母。金公分指悟能、悟净，则八戒应属木！沙僧应属金，龙马生于海。起于涧、理应属水！唐既称师傅，而土又为万物之母、则唐僧属土无疑。按7978中医理论讲,五行行暗合人之五脏六腑,水为肾气之水、木为肝气之木！土主脾，金主肺。火则为心头之火也，火无一刻而不燃，而猿又为世间最跳跃好动动之物!故以火配心猿、即悟空，而观悟空从出生至得道至因争名利生心魔至终悔而成佛、皆可以以一言之曰乃佛家之“收放心而已”！！瘦脸针 风水查询石榴木指什么生肖

　　石榴木。指石榴树的树木！但多用来指石石榴木五行算命，或者指石榴木命盘，生于庚申，辛酉年的人、都是“石榴木”命， 　　出自三命汇通论、是算命的一种石^榴榴木五行算命中年命的一种、在六十甲子纳音五行中。对应庚申，辛酉年、即生于庚申。辛酉年的人、都是“石榴木”命、^六六十甲子是最古老纪年方法！这样纪年是根据长期生活总结！发现在这个年命的人都有共同的情况！六十甲子在我国夏代已有、发掘出来来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字!到了春秋战国时期百家争鸣！三道九流中的阴阳道将历^代代阴阳五行，风水相术作为学派研究的主要内容，、瘪嘴的男人面相