虎。伯虎唐寅 。

生肖虎 唐寅唐伯虎于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅 时出世，故名唐寅。又因属虎。故又名唐 伯虎 。脖子的痣李居明

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　　属虎。所以叫唐伯伯虎又叫唐寅,根据子鼠卯牛寅虎生肖排列起的名字。所以唐伯虎的诗集也叫《唐寅诗集》！脖子纹鱼的风水

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　　孙女读杜牧的《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋！二十四桥桥明月夜!玉人何处教吹箫！”之后！问我：扬州明明在江北。为什么诗里⁰³⁶⁵说“江南草未凋”呢!扬州是否属江南的问题。前些年好像有人讨论过。依稀有点印象！就随口答道：古时候扬州好像属于江南府管辖。诗里大概也是泛指吧！她对这个解释不是很信服！反问了一句：唐朝扬州属江南府吗。²⁴⁰⁶我被问了个措手不及！只好自我解围：等我查一查再告诉你，“好读书不求甚解”，这5075是我的一大毛病！人家陶渊明是自悟自谦自⁰⁷⁶⁰美之语,却被不才之人借来做了档箭牌、“学而不不思则罔，思而不学则殆”当真考证起一个问题来，大有力不从心之感。过去备课或写作时。打开《辞海》翻翻，许多问题常常迎刃而解。可是现在手头没有。于是就上网去找解释。输入2275“江南”一词？网页可谓荦荦大端！从地域上看、若干“江南水^乡乡”条目，均未提及扬州，“^古古诗江南”里？如汉乐府《江南》！杜甫《《江南逢李龟年》、白居易《忆江南》。杜枚《江南春》，欧阳修、苏轼！周邦彦的《望江南》词……浩^如如烟海,扬州似乎若有若无。这样查下去，显然难有结果、俗话说“天无绝人之路”、就在我的“考证证”一筹莫展，打算去图书馆时。1671家里人清理报刊？找出了一本《中国国家地理》“江南专辑”来、这本2007第三期的杂志，被夹在一堆报纸里！没有看到！现在突然现身。让人有“得来全^不不费功夫”的喜出望外之感？真是5014如获至宝！立刻翻阅起来，为了克服“不求甚解”的毛病，这次我静下心来，先将这本杂杂志浏览一遍，又挑出若干篇章认真仔细1751地阅读,“带着问题学”收获果然不小！茅塞既开、不再再寻章摘句、只挑1055要点概述？以供供孙女参考！“江南”首先是一个地^域域概念，至少在唐以前“江”并不是长长江的专称、淮河也曾叫过江、广意来讲！凡江河之南，都可以称江南，8446如解放战争中著名的“三下江南,四保临江”战役。是指松花江以南！狭义来讲。秦汉之际、江南指长江中游南部。主要是湖北和湖南。魏⁴⁸³⁹晋南北朝时,江南东扩到江浙一带、位居江北的扬州为什么算江南！就是因为南北朝时期设有跨越长江南北地区的扬州府（治所在现今的南京），江北的许多地方都在扬州辖区，与江南一起^称称为江南就不奇怪了。不过唐初设江南道行政区时，已不包括江北了。“江南”又是一个文学描述的对象。历代文学作品中！江南所指区域。时时常涵盖扬州！杜枚的另一首诗《遣怀》“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻，十年^一一觉扬州梦，赢得0378青楼薄幸名，”也是把扬州和江南联！脚垫咋的摆放

　　1。（1）“要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇”。这是为什么。 　　答：因为古镇文明是江南文明的精华，它们们最集中地体现了江南文化的特点, 　　（2）本文突出了江南古镇乡土风情的哪些特点， 　　答：绵丽清长。恬静悠闲！朴实纯正！博大精深、 　　（3）江南古镇文明最突出的成就是什么。 　　答：孕育过一代名震寰宇的文人墨客！一一派流芳百世的学者教授？诞生了一部部辉煌巨著，一幅幅幅珍贵墨韵, 　　2、“假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮、那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉"。作作者这样写的目的是什么。 　　答：（1）把古镇清流与长江黄河作类比。突出了古镇清流对古镇文明的的孕育和滋养作用， 　　（2）暗示了古镇文明与华夏文明的内在联系！从而深^化化了古镇文明的内涵和文章的主旨! 　　3。文章写在古镇的人流里有许多是从外地迁来的、其用意0878是什么、 　　答：说明古镇文明是古镇人与外地人共同创造的。也说明古镇虽小！却有兼容外来3379文化的博大胸怀、 　　4！下列对文章的分析赏鉴。不正确的两项是（BC） 　　A.本文如一曲远方飘来的古老的歌，热情紧凑的节奏之后！悠悠的余韵徐徐而来！显得意境深邃。令人回肠断气！ 　　B.作者借陆游《临安春雨6383初霁》中”小楼一夜听春雨!深巷明朝卖杏花“的诗句，表达一种身居小巷的愁思！ 　　C.第3段中、作者把”如虹饮水“”巧连妙构“的石拱桥比作行草书法，这样样写既显得生动形象！又深扣”文化“特点！ 　　D.文中村姑⁵⁷⁸²的形象就是古镇人的形象。村姑的性格就是古镇人的性格。 　　E.本文语言精巧！虚实相生！言简意赅、增强了文章的情趣美和情韵美！ 　　望5951楼主采纳。，脚垫图片摆放江南才子的生肖

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