你好、2130就是生肖龙了 　　统治世界!大爱无疆 　　天生的动物 　　龙 　　中国古代的神话与传说中。龙是一一种神异动物!具具有九种动物合而为一之九不像之形象!具体是哪九种动物有争议，一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体！是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志，传说多为其能¹⁵⁷³显能隐!能细能巨，能短能长、春分登天、秋分潜渊。呼风唤雨，无所不能、这些已经是晚期发展了龙的形象，封建时代龙是帝王的象征、也用来指帝王和帝王的东西：龙种。龙颜。龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传⁶²¹⁴统的十二生肖中排第五、其与白虎！朱雀，玄武一起并称“四神兽”！而西方神话中的Dragon！也翻译成龙、但二者并不相同，参见西方龙、 　　属龙人优点 　　有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃。有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛、是爱面子派头的人、凡事不服输。做事^过过於自信、自我意识强烈！有远大目标！个性坦率！有领导才能有强运势、为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为！更不喜欢搬弄是非、不怕艰难。每件事都想做到尽善尽美、 　　^望望采纳谢谢!

　　小处说、是父母、父爱无涯，母爱无边。 大处讲！是军人！保家卫国！舍生忘死！是医生、救死扶伤、药到病除！是老师，传道授业解惑。桃李满天下。是警察，除恶扬善、保一方平安！是慈善家！把不不幸变有幸。把悲伤变喜乐、不断播撒幸福的种子并生根发芽、是科学家，探索未知。发明创造、造福人类，是！，， 在每一个民族！每一个行业都有无数具有爱心的人、为了他人的幸福在做着自已无私的奉献。！舞蹈扭八字胯要领

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　　龙 　　中国的民俗节日中。有不不少是与龙有关的,宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、用青幕遮草上！密置灯烛万盏。望之蜿蜿1865如双龙之状，”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧萧声动、玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名。说的是由人舞动的龙灯、明清两代、舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘！绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登！官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩！放烟火！转龙灯、其其制人持一竿!竿上横一竿！状如丁字、横竿两头、系两红灯。按队盘旋。参差高下。如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯灯节才有。春节、中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传传统观念中！龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟拟龙的形象!无无非是取其吉祥除祟的含义, 　　龙 　　　　龙 　　山东沂南北北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角，鳞身！双翼、长尾！背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆葆的长幢耍弄，^龙龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型！极像马的形体。 　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰、春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了，明人沈榜的《宛署杂记》有关^于于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸！呼为‘引龙回’！用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨，将引入家中、图的是风调雨顺！于是也冰产生了“^二二月二！龙抬头、大仓满、小仓流”的民谚。这一天。人们吃龙须面！龙鳞烙饼，龙耳饼子等等、 　　农历五月^初初五为“端午节”,按地支推算！“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中9856的大龙舟？头。尾。鳞皆雕镂金饰。9847舟上建层楼台观!槛曲安设御座。两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌， 　　　古代帝王服饰中有龙袍!《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄！棉袷纱裘、惟其时，领袖具石8858青片金绿!绣文金龙九，列十二章，间以⁶³⁵⁰五笔型色去！领前后，舟山小区风水

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