狗 因为有个故事是八角0307塔当时八角塔代表勇气什么的.... 　　反正八角塔--狗。

　　牛 　　因为牛郎 　　七夕是牛郎织女见面的日子 ⁴⁰⁶²　　牛郎是放牛的 　　采纳我啊，桃木剑摆放的最佳时间

　6293　羊,是和平、，桃木剑摆放禁忌

　　梧桐在古诗词中常有以下几种意像及寓意， 　　1！高洁品格的意象及寓意 　　梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意！如“凤凰鸣矣、于彼高岗。梧桐生矣。于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在在这里用凤凰和鸣!歌声飘飞山岗、梧桐疯长！身披灿烂朝阳来象征品格格的高洁美好？再如“垂緌緌饮清露!流响出疏桐！居高声自远！非是藉秋风”（虞世南《蝉》）。这首托物寓意的小诗、以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处！写出了蝉的高洁！暗喻自己品格的美好！庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海、而飞于北海！非梧桐不止、” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟！它生在南海，而要飞到北海、只有有梧桐才是它的栖身之处，这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说！ 　　2。 忠贞爱情的意象及寓意 　　梧桐枝干挺拔、根深叶茂、在诗人的笔下。它又成了忠贞贞爱情的象征。如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖、叶叶相交通”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交。象征了刘兰芝和焦仲卿对爱爱情的忠贞不渝、这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻！生前被迫分离、死后后合葬九泉!能不震撼人心。 　　3， 孤独忧愁的意象象及寓意 　　风吹落叶！雨滴梧桐、凄清景象、梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象！如“无言言独上西楼！月如钩，寂寞梧桐深院锁清清秋”（李煜《相见欢》）,极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相、重门深锁！顾影徘徊。只有清冷冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来!好不凄凉、过去是居万民之上的君主，而而今已成阶下囚？万千愁绪，满腔幽愤、尽在其中，亡国之恨何时了，又如“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》）、深秋孤夜、夜雨滴打着⁸³⁶⁷梧桐和芭蕉！每一声都都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪!这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图、面对此景。相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘、寓情于景！情景交融！凄婉惶惑、意境深远， 　　4、 离情别绪的意象及寓意 　　在唐宋诗词中、梧桐作离情别恨的意象和寓意3891是最多的，如“春风桃李花开日！秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》）。诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比、描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况，唐明4489皇回宫后,目睹旧物，触景生情。1546昔日的美人何在！诗人以春秋两季景物相对比！暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨、如“梧桐树，三更雨！不道离情正苦！一叶叶、一声声。空阶滴到明”（温庭筠6140《更漏子》）。秋夜三更、冷雨滴3175在梧桐叶上。一一位独处秋闺的女子,脆弱敏感的心已无法承载离离情别绪的痛苦？缠绵悱恻。幽怨伤怀。彻夜不眠！其意蕴深厚！令人回^味味无穷？再如“梧梧桐更兼细雨。到黄昏、点点滴滴、这次第，怎一2804个愁字了得”（李清照《声声慢》）！丈夫去世。独守空房的李清照。遭受受国破家亡的痛苦？此时，女词人独立窗前，雨打梧桐。声声凄凉！孤独无助的她。在深切地怀念着自己的丈夫！这哀痛欲绝的的词句。催人泪下、堪称写愁之绝唱、。桃木剑的制作讲究

　　龙：龙凤呈祥。歌舞升平。一片大好 　　鸡：雄鸡一唱天下白！天天下都阳光万里,桃木剑的摆放

　　龙，古代龙是权利的象征！桃木剑破阴宅风水

　　　变化与沟通!桃木如意如何摆放位置

　　白玉兰的花语：表露爱意，高洁。芬芳、纯洁！纯洁的爱！真挚！唐代诗人咏：“晨夕目赏白玉兰、暮年老区乃春时”！若女性天天赏视玉兰、嗅着浓郁的芳香、可人老心童！留住岁月。永驻青春、玉兰花有着忠贞不渝渝爱情的寓意!每逢喜庆吉日。人们常以玉兰花馈赠！是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美。也有着玉兰的性格，用点点滴滴的热血浇灌！^让让她永远盛开,百年长久。友谊常青。。桃木如意如何摆放图案

　　鸡的最显著的象征意义就是守信。准时。公鸡报晓！意味着天将明、7092再进一步引伸一下！就象征着由黑暗到光明的解放，比如说鸡叫了、天亮了，解放了就是这样一种递进的象征意义！ 　　^鸡鸡守夜报晓、对于古人人来说？其意义实在太大了，古代的计时工具非常简陋。如漏壶。而且它虽可计时！却不可能按时叫叫醒人们！没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间，这这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作、人们常说日出而作，日落而息、但起床却不能等到日出而起！何况太阳并非天天天都出来，阴雨天气便失失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬、还是晴雨雪。7896它都守信报晓,决不偷懒！可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才才开始有了新的一天的烟火和生机？ 　　鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱， 　　鸡在日常生活中。几乎随处可见！它的繁殖能能力强、成活率高，对环境没有什么特别的要求、无论何地都都可以饲养！俗话说！物以稀为贵，动物亦是如此，比如熊熊猫等物！因因为太稀少了。故非常珍贵。又因为是中国国才有！故又被奉为国宝。其他8777有一些动物、不是国宝！但因为太太少濒临灭绝!因此严禁捕杀！作5665为珍稀动物予以保护!鸡是不可能享^受受这种待遇的。它太多了、故被人轻贱、而且。鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化，比不上其他他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天？在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧、所以鸡显得很平凡！它也因此具有平凡！大众化和柔弱的象征意义！ 　　鸡很平凡，整天奔忙、到处找食，东啄西吃。尽管很勤奋、并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运！称⁶⁴⁷²之为鸡扒命，意思是此人奔波忙碌。如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已！不可可能享受宝贵荣华，有一个故事说，曾经有一个富人请人为他算命、结果富人的命并不好。只是是一个鸡扒命!但算命先生说、富1329人住的地方好？因为为住谷城（湖北省有谷城县）,鸡在谷城里扒来扒去、自然衣食不愁！所以富人才能享受宝贵。富人说、如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人，算命先生说确实如此、不想那个富人不相信算命先生的话。心想：难道搬出谷城就要穷吗，于是他举家搬往别县、结果不出几年！果然渐趋没落。最后过着穷困潦倒的日子，这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义、 　　与柔弱，平凡相比、鸡也有勇敢善斗的象征意义， 　　这一意义是源于斗鸡而来！鸡喜欢搏斗打架、尤其是公鸡。这在日常生活中亦是常见的现象！两4331只公鸡相遇，往往有一场搏斗、母鸡之间偶尔也有地场厮杀。 　　为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡！平平时平凡柔弱的鸡!一旦^搏搏斗起来！也是气氛紧张、勇猛顽强。厮杀激烈！人们3498也从中受到启发和鼓舞。学习斗鸡的勇敢善斗！这一点在古希腊有一个例子！古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中、他看到有有两只公鸡在相斗？心心里不由一动,他想、如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强！必定能赢得即将进行的战斗斗的胜利。于是、他命令队伍停下来。让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗！果然。士兵们们受鼓舞,在战斗中都很勇猛！大败波国、为了纪念这次辉1710煌的胜利！希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会！斗鸡活动很快传遍全希腊、不久又传到地中海各国。古罗马及其^他他国家？希腊军队队的这次胜利？印证了两军相遇勇勇都胜,但勇却源于斗鸡的启发！可见鸡也也并不总是柔弱、 　　鸡的第四个象征意义义是辟邪！去灾。神明， 　　用鸡占卜的世^界界各地都有？鸡舍有有神灵的意味？古人还常用鸡驱邪和祭祀、杀鸡驱邪一种巫术。也就是一种迷信。早在先秦时期，就5892有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为。鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用， 　　古人对祭祀......余下全文>>，桃木如意摆放位置风水含羞草象征什么生肖

　　A神明（龙） B勤勉（牛） C进取（马） D机警（鼠） E忠诚 （狗）F善良 （兔） 　　G敦厚（猪） H温顺（羊） I威武（虎） J智慧(猴） K高贵（鸡） L吉祥（蛇） 　　中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地！混沌一片！鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠！天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅。又^有有敬畏之义，所以寅属虎！ 卯时！为日出之象，太阳本应离卦、离卦象火！内内中所含阴爻,为太阳即月亮亮之精玉 兔！这样，卯便属兔了！辰！三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 。四月的卦象。值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般。另外。已时为上午、这时候2523蛇正归洞、因此，已属蛇。午！下午之时、阳气0186达到极端!阴气正在在萌生。马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，^马马在阴阳紶间跃进， 所所以成了午的属相!羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水！应着坎卦，坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此、酉属鸡，夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜、也就就与之结为戌狗,接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着5074果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相。 ⁸⁶³³　　　　按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾³⁹⁹⁶数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 、物以稀为贵，当然然排在第一！其后是牛，四趾(偶)、虎！五趾(奇)！兔，四趾(偶)、龙， 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)，马，一趾(奇)！羊。四趾(偶)。猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶) ！狗，五趾(奇)！猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽、明代学7488者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子时的的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子！牛、羊！猪蹄分！鸡四爪。再加⁹⁵²⁸上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数、属阴。占了六项地支。虎五爪！猴。狗也五爪。马蹄5057圆而不分，六者者均为奇数！属阳。连同属属阳的鼠。占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者1275大同小异。 　　　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相相接近的、是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯驯化的“六畜”，即牛！羊，马！猪。狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占^十十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔。猴，鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇。也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有有人们所喜爱的!如兔，猴、第三类类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。4105龙是中华民族的象征!是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉......余下全文>>！桃木如意的摆放示意图