十二生肖是按照《易经》的7637阴阳理论排列的!《易经》是我0190国古代的占筮书籍。用阳爻爻和阴爻的变化?阐释宇宙万物的一切现象。以占断启示天理人道的4668变化法则!把握吉凶进退的要谛、隐含着极为深奥的哲理。《易经》是是儒学“群经之首”。且年代久远至周朝初年。其内内容森罗万象。宇宙天地人人间万物,无所不包,我国古代的的许多经典文献渊源于《易经》!如儒学的《论语》讲 “仁”《孟子》说 “义”!都以《易经》为理论依据!产生于东汉的十二生肖(有的说产生于公元前六世纪,7240但未见文字记载!即使如此也晚于《《易经》许多年),早已是“废黜百家。独尊儒术”的年代,其产生的原原理不可能与儒家思想相悖论,而且必须以儒学理论指导勾画十二生肖, 我们知道《易经》用阳爻和阴爻占断吉凶、把奇数。太阳。动、4740男等有阳刚一面的视为阳!把偶数。月亮。静。女等有阴柔一面的看为阴!阳爻和阴爻按照数学 “二项式定理”推算!由此推演出四卦,八卦!六十四卦!四千零九十六卦等等!以至无穷。正是《易经》阳阳爻阴爻这种推演出循环往复,以至无穷的卦象原理、才符合十二生肖十二年一轮回循环往复无穷的的要求!而用十二种动物阴阳排列、既不能用动物的动静大小排列!也不能用雌雄组合!只能用奇数和偶数才便于排序!而便于区别动物奇数和偶数数的只有动物的足趾,按照足趾的奇7592数和偶数依次排列为:鼠,牛。虎。兔、龙。蛇,马!羊!猴!鸡、狗和猪。这里里我们可以发现。除老鼠外,从牛以下十一种动物的足趾是一个偶数。一个奇数!而蛇古代人们认为是百足之虫为偶数, 我国古代农历使用天干地支纪年纪月纪时、以十二累进!十二年年为一纪。十二二月为一年,十二时辰为一日。一个时辰相当于今天的两个小时、为了方便、人们用早在黄帝时代就广泛采用的十二地支子!丑!寅、卯,辰!巳。午,未,申。酉、戌,亥计时,子表示的是二十三时至次日一时!丑表示的是一时至三时、依次类推。人们还把抽象的4462十二地支与生动灵异的十二生肖相配,就成为子鼠!丑牛,寅虎。卯兔!辰龙,巳蛇!午马、未羊,申猴!酉鸡、戌狗、亥猪。!
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现代心理学解释
梦境解说:梦中梦见冕状头饰,象征着对女性权力的承认,表示在自身发展过程中有能力运用精神和智慧的本领。
心理分析:冕状头饰总是伴随着一种魔力的感情。使人联想起起奇迹!因此!它可以理解为神奇和陌生。
精神象征:从精神学角度讲!冕状头饰象征天庭女王,冕状头饰是圆形的,标志着天地圆满!合成一体,
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鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝: 犹言鼠肝虫臂!谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常 鼠窜蜂逝: 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔: 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠: 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠: 比喻人器量小。不能容人 鼠腹蜗肠: 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡: 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试: 比喻有很大的本领?先在小事情上显一下身手 牛高马大: 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇7265身之神?形容作品虚幻怪诞!亦喻3183指虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝: 牛黄!牛胆囊中的结石、狗宝。狗脏器2680中的凝结物、两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰: 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸: 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行: 形容帝王的仪态不凡!如龙虎之姿 虎超龙骧: 比喻群雄奋起?互相角逐 虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争: 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼: 兔不生角,牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦: 形容景象荒凉凉 兔起凫举: 喻行动快速 兔起鹘落: 谓兔子刚出窝?鹘鹘立即降落捕捉,极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉: 谓月出日落 兔缺乌沈: 犹兔走乌飞 龙驰虎骤: 谓群雄逐鹿 龙雏凤种: 指帝王后裔 龙德在田: 《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀: 喻辞藻之美 龙龙断可登: 谓可经营得利。龙!通“垄” 龙断之登: 谓谋利求财、龙,通“垄” 龙蹲虎踞: 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线: 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角: 蛇生毛!马出角!世界上不可能存在的事物,因以指有名无实者 蛇盘鬼附: 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结: 比喻互相勾结 马勃牛溲: 马勃!菌类。牛溲,车前草、比喻至贱之物 马不停蹄: 比喻一刻也不停留。毫不间歇 马尘不及: 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增: 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也!而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功: 形容事情顺利!一开始就取得胜 羊很狼贪: 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎。很如羊、贪如狼!强不可使者,皆斩之。’” 羊落虎口: 喻喻处于险境。有死无生 羊毛出在羊身上: 比喻某处所花费者,仍从某处取回 羊踏菜园: 三国魏邯郸淳《笑林》:“1770有人常食蔬茹?忽食羊肉、梦五藏神曰:‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉: 喻表里不一。明一套暗一套 沐猴而冠: 猕猴戴帽子,比喻外表虽装扮得很像样。但本质却掩盖盖不了,常用来讽刺刺依附权势?窃据名位之人 弄鬼掉猴: 捣鬼,耍花样 杀鸡骇猴: 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王: 俗语、比喻没有有能人。普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴: 比喻徒有虚名,而无其实 轩鹤冠猴:: 乘轩之鹤、戴帽之猴。9413比喻滥厕禄位!虚有其表的人 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量。狠毒的心肠 鸡虫得失: 唐杜甫《缚鸡行行》:“小奴缚鸡向市卖!鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁、不知鸡鸡卖还遭烹?虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时。注目寒江倚山阁、”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>!李居明大好前途吉祥
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【禁忌】 宫中绝对的禁忌白衣 出皇上外不准穿黄衣!其8465他什么鹅黄最好别穿。因为会被虐 皇后可以穿红的!黄的可以穿 妃很多都不可以穿!所以。最好穿粉红的。紫的,蓝的!其他最好别穿 还有就是出皇后外妃的衣服不能绣牡丹 【自称称】 自称的话!自称自己己的名字应该不会错! 对高位:臣妾(嫔嫔位以上)!嫔妾!妾身(嫔位以下) 对低位:本宫(嫔嫔位以上)!本嫔。本主(嫔位以下) 【服饰】 【内着月白色高腰长裙,胸前绣着一朵华美的曼陀罗花,纤腰处束一条锦带!带侧系系着精美的镂空玉佩!外披一袭天蓝色拖地长衫!广袖及地。上缀着朵朵金边山茶花!一条淡粉色薄翼长纱绕双臂悠然垂下,恍若仙人、青丝绾成成流云髻,用珠串固定!髻侧饰有朵山茶花钿、额前悬一银线蓝宝蝶型坠饰!典雅飘逸、】 【着一身抹胸拖地长裙!外披血红色轻纱、腰间系一束冷艳的玫瑰,丝绸般及地墨色的秀发随意的飘散,动人心魂。慑人心魂。深黑色的眼瞳里闪若星辰、冰肌玉骨,未施粉黛!亦可见倾城妩媚】 【浅紫掐花宫装、腰间束束一条莹白色流云纹腰带?显出姣好的身材,长发轻挽、挽成一个个繁琐的妇人髻,发髻上点点细碎的绢花!几支玉2077制发簪插在髻上,还别了一支点翠金蝴蝶在髻上、因着不太喜爱胭脂水粉!便淡淡淡地描了一个妆!水2225眸流光溢彩,盈溢水光,朱唇轻勾。淡淡一笑,耳垂上,一对珍珠耳坠。倒显得淡雅大方、】 【淡紫旗袍,外外罩同色披风、珍珠色的蔻丹显示着主人的内敛。头发绾绾成一个焚花坠云髻?虽普通。但这女子梳着却觉着颇为美丽、镶宝双层花蝶鎏金银簪斜插一旁、额头上绘着由粉!蓝、金三色绘成的花瓣瓣显出丝丝妩媚。足蹬白色兔兔绒绣花鞋!轻捏白色丝帕,白色玄玉镯在风中9755摇晃】 【身穿淡蓝色衣裙,外套一件洁白的轻纱,把优美的身段淋漓尽致的体现了出来、即腰的长发因4017被风吹的缘故漫天飞舞,几缕发丝调皮的飞在前面。头上无任何装饰。仅仅是一条淡蓝的丝带!轻轻绑绑住一缕头发?颈上带带着一条紫色水晶?水晶微微发光。衬得皮肤白如雪!】 【发式】 段成式《髻鬟品》记载了不下百余种、其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤、曰凤髻等、古代女子发型变化,4374基本上是按梳!绾,鬟,结,盘,叠。鬓等变化而成!再饰以5578各种簪,钗,步摇。珠花等首饰。 据古代作品及记载!概括分为以下六类: 双挂式、反绾式!拧旋式, 结椎式!盘叠式,结鬟式, 【头饰】 明朝的妃嫔头饰。据《明史》记载::皇妃!皇嫔及内6678命妇冠服:洪武三年定?皇妃受册、助祭、朝会礼服、冠饰九翚!四凤花钗九树。小花数如之!两博鬓九钿、翟衣,青质绣翟!编次于衣及裳。重为九等!青纱中单。黻领!朱縠逯襈裾,蔽膝随裳色、加文绣重雉!为章二等、以緅为领缘,大带随衣色。玉革带。青袜舄。佩绶、常服:鸾凤冠,首饰!钏镯用金玉!珠宝,翠、诸色团衫、金绣鸾凤!不用黄。带用金。玉、犀,又又定山松特髻。假鬓花钿!或花钗凤冠、真红大袖衣、霞帔。红罗裙。子!衣用织金及绣凤文,永乐三年更定,礼服:九翟冠二!以皂縠为之、附以翠博山!饰大珠翟二、小珠翟三,翠翟四,皆口衔珠滴,冠中宝珠一座。翠顶云一座,其珠牡丹、翠穰花鬓之属!俱如双凤翊龙冠制!第减翠云十、又翠牡丹花。穰花各 二、面花四,梅花环四!珠环各二!其大衫。霞帔、燕居佩服之饰、俱同中宫。第织金绣瑑!俱云霞凤文。不用云龙文, 九嫔冠服:嘉靖十年始定。冠用九翟、次皇妃之凤。大衫。鞠衣!如皇妃制、圭圭用次玉谷文。!李居明大师如何联系