12生肖纪年、在我国至少在南6065北朝时开始了、《^北北史·宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇、\”表明当时民间已有12生肖的用法了。 　　但是、12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区，最初使使用的是“干支 纪年法”。即用10个天^干干符号甲！乙！丙，丁！戊、己。庚！辛、壬，癸和12个地支符号子 ，丑、寅、卯，辰，巳、午、未。申。酉、戌。亥相配合来纪年！在我国西北地区的8935少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！\”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说。吐蕃首首领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此！马年如此，\”以后、在中原同少数民族的交往中。两种种纪年法相 互触合形成现在12生肖？正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“^盖盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传2482于中国、遂相沿不不废耳？”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可、 　　另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄^也也为奇数相配，如子位居首位、与它4960相配的鼠为5指？地支中居偶数位的！则取相属之偶数数以为名，如牛与丑相配。为4爪！叶世杰在《草木子 》中，把把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不2616足之形焉！如鼠无牙！牛无 齿。虎无脾、兔无唇。龙无耳。蛇无足。马无胆、羊无瞳、猴无臀，鸡无肾、犬无胃、猪无 筋。人则无不足。” 　　其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按^时时值班……通过竞赛而选中了鼠 ？牛。虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天，以值12个时辰！每个个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足。 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗！方便又具7419有趣味性，所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一7525种仍有实用价值的宝贵遗产，、

　　这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物！谁先谁后、按照什么样的顺0803序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大⁶²⁴²致有以下三个方面的解释？ 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上、从从此与鼠结下冤家,大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中中之王，排在鼠和牛^的的后面。兔子又不服。和龙赛跑。结果果排在了龙的前面，狗又不平。一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二、蛇、马，羊！猴！鸡也经过一0457番较量？一⁹⁹⁹⁶一排定了位置！最后形成了鼠。牛！虎。兔！龙。蛇，马！羊、猴。鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地！混沌一片，鼠，时近夜半7821之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后！接着要辟地！^““地辟于丑”？牛耕田！该是辟地之物！所^以以以丑属牛？寅时是人出生之时！有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时、为日出之象，太阳本7948应离卦!离卦象火！内中所所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了，辰！三月的卦象！此时正值群龙行9179雨的时节。辰自然就属了龙，已 、四月的卦象。值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子、如鱼儿得得水一般!另外、已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端！阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时踏地，腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相，羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时、故未属羊，未之后申时、是0536日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申、酉6912为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临、是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸浸入混沌一片的状态!如2064同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵。当然然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎、五趾(奇)。兔！四趾(偶)、龙！ 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)！马、一趾(奇)、羊！四趾(偶)！猴、五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 、狗，五趾(奇)！猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二3339生肖》中提出“地支在下”，因此别别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子！牛、羊、猪蹄分！鸡四爪，再加上兔缺唇且且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数！属阴！4346占了六项地支，虎五爪，猴、狗也五爪。马蹄圆²⁹³⁶而不分？六者均为奇数！属阳！连同属属阳的鼠。占了另外六项地支，郎瑛的归归类法!是借洪巽的分类法， 二者大大同小异, 　　以上三种解释分别从不同角度来解释⁷³⁷¹生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分⁴⁶⁶¹为阴阳两类、将其纳^入入中国人五行信仰的观念之中,目的的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象。 　　参考资料：[，李居明官网罗盘

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心理分析：梦者精神上的完整、在梦里表现为为智慧象征，它常常化身为年老的智者。

精神象征：在梦里扮演聪明的形象，^通通常都和自我有关!

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