因^为为羊在十二地支中是未,而未在八卦24山中！属于阳气开始衰⁹²⁶⁶弱的地方。人要的是阳气、所以阳气^衰衰弱不好!但是不可一概而论、有很多多人的命局偏偏是阴气旺点好,这部分属羊的人就好，比如比尔盖茨、乔布斯。都是属羊的，、

　　我越是了解魔羯座的他、就越喜欢，²³¹³当我了解他表面的无趣？冷漠只是保护自己！知道道这种行为是他对别人存有的戒备。不过有时候真的很讨厌他。作为男生不懂得主动！情趣及体贴。但我知道、其实他内心是很热情！很关心体贴的，只只是他难以开口表达！，是不祥之兆是什么生肖

　　因为生女儿6283将来女儿嫁出去怕她受罪，受婆家的气，生儿子是娶一个进来，自己愿意怎么对她是自己的事情。主动权在自己手里，！是谁给毛主席看的风水

　　一·中国人使筷子的十二种使用忌讳:1三长两短2仙人指路3品箸留声4击盏敲盅5执箸巡城6迷箸刨坟7泪箸遗珠8颠倒乾坤9定海神针10当众上香11交叉十字12⁵⁶⁰²落地惊神 二·中国人对自身的身体禁忌: 影像禁忌 骨相禁忌 文身禁忌 裸露禁忌 色气禁忌，是非不分的生肖

　　不要送神像、财神像像 　　送财神，就等于把自己的财神送给了别人！你的财运当然会遭到破坏。另外为表诚意，神像通常都是要由信徒亲自去寺庙里请的！所以如果有3773人送你一尊“财神爷”最好不要接受，否则双方都会^导导致财运上的问题, 　　不能送钱包 　　朋友过生日选择钱包当礼物的人也有很多，但是送钱包就等于把自己的的钱库送给了别人、所以也会让自己的财运不佳！导致漏财。所1475以想送钱包的朋友们？^不不妨选择其他一些好的礼物！避开这些送礼上的禁忌。 　　不要送在发音上有不好寓意的礼物。 　　“钟”与“终”谐音，表与婊同音，特别是“送钟”更会让老人们联想到“送终”！很不吉利、“梨”与“离”谐音、容易易让人联想到分离和离开!对于1772感情的维系很不利！“鞋”与“邪”同音，而且鞋被踩在脚下、所以除了亲人、一般不要给别人送鞋，“伞”音同“散”。散意离散。为人们所不喜欢。所以以伞被视为不吉利的礼物。 　　不送蜡烛 　　现在市面上有卖很多种制作精美的蜡烛！因此亲朋好友之间常经常会用这些蜡烛来当成精美美的礼品赠与他人,但是蜡蜡烛是祭奠逝者用的,所以不知道的人把蜡烛当成礼物来送6288人是十分不吉利的! 　　不送人型的东西 　　不能送人型的东西！例如娃娃、布偶！人偶、动漫手办之类的东西！因为这些东西都属于是“小人”。送人小人人就会使那人招致小人，而且这些东西如果在家中存放久了也容易召来邪灵、会给给家中带来不安。 　　不能送来历不明的古董 　　年代久远的石头或者古董是阴气最重的物件。虽然这些东东西通常都价值不菲!但是来历不明、最好不要佩戴或者送人， 　　不送刀剑 　　刀剑一般都带有煞气！赠送刀具给别人5214容易让自己的运势一落千丈？还会招招一些桃花劫？所以不要送刀具给朋友。，是非不断用什么化解

　　中国人对自身的身体禁忌: 　　中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体。当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视，语音的传导5936伤害了自己的身体,这是对自身以外人体的禁忌、除此之外。民间还相信，自己还需要对自己的人体体采取一些禁忌行为。进一步确保自身人体的安全。? 　　裸露禁忌? 　　中国人忌讳裸露露自己的身体，除了小孩子可以光着身体到处跑以外。 　　成年人绝对不可以将肉体裸露人前、民间有“男不露脐、女不露皮”的俗语。可能是出于对对男性干重体力时太热的照顾，也可能是是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑、所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性！要求的严刻是惊人骇世的、旧时。一般平民良家妇女、人幼年起2250就深藏闺阁,所谓“大门不出，二门不迈”、整天呆在家里、这意思不外是要将难以包裹的脸！手都隐藏起来、不让外人看到，因为女人人任何部位的裸露都会产生“性引诱”。都会引起男人的淫欲！从而招致祸患！在孟姜女^的的传说故事中、万喜良为逃避修长城的苦役。跳进进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊，于是。孟姜女只得做了万喜良的妻子！从这里看！裸露禁忌的根由由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情、而还有更深层的信仰根源！亦即、在别人看到自己裸露的肉体的同时、自己的灵^魂魂也就被这人摄去了,占有了。控制了、因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力、只有服就这人⁶⁹²⁵而去了！只不过。这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了、直至如今，当人们提起某某人时、有¹¹⁹⁹人会带着很自豪!很自信的口气说：：“他呀!我见过，”“我认识他、”“我们是莫逆之交、”“我们从小就在一个水坑里洗澡。”等等。这1552口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“我已经占有了他！”这种占有的的观念,当然也也是属于灵魂的占有的，他越是熟视过他的面孔、他的肉体。越是更多地！更牢地把握着了他的灵魂。? 　　现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样^拘拘泥了,对于乳房！性器官的裸露是禁止的、对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了。对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人人体画展,人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展！? 　　骨相禁忌? 　　由于相信通过注视可以摄取、⁹¹¹¹控制灵魂的巫术效验。所以中国上古时就有许多人体相法，骨相便为其中一种、王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也。犹万物之有种类！”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法、察皮肤之理。以审人之性命、无不应者、”王充还列举了范蠡去越。尉缭缭亡秦的例子,说：“越王为人。长颈鸟喙、可与共患难！不可与共荣乐、”“秦王为人！隆准长目！鸷膺豺声、少恩，虎视狼心……不可与交游、”都是通过骨相，占验掌握对方灵魂从而加以以避忌的实证!可见民间是有“长颈鸟喙”！“隆准长目，鸷膺豺声”等2146骨相禁忌的!骨相呈凶兆的俗8505信原则一旦在民间约定俗成!4843便不仅适合于别人。^也也适合于自身、^因因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的！当然。这种相论是唯1854心主义的！但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子。早就在《荀子.非相篇》》中指出了，他说：“相人之形状颜^色色而知其吉凶妖祥、世俗称之！古之人无有也。学者不道也，”他还列举了许多实例来论论证骨相之法是不可信的！指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的、其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破、不过，民间1814信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变？骨相信仰仍然越来来越繁复地发展!延续下来、民间间有“上身长！佐君王！上身短！福分浅”！“上身长，坐中堂。下身长！走忙忙”的说法！这是媚上的，还有一^种种说法是：“上身长！下向短。不吃嘴就是懒”。这是劳动6756者自珍的俗谚,两种说法虽有立场的分别。却也有一致的地方、它反映了对同一一骨相不同立场的不同禁忌、也是一种骨相俗信的特例、总之、民间对骨头的灵气还还是崇信的、“骨法为禄相表！气色为吉凶候”。对意志坚定的强者！民间俗称之为“硬骨骨头”。“有骨气”！《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据！《水浒传》中武松葬兄以骨！还有今天对对故人哀思寄托于其骨灰等等,也都与骨灵信仰不无关系！由于民间存有骨灵信仰。所5470以迷信活动中！凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象、对自身骨相不好的。便也深以为忌、想方设法要改变自自己的厄运!? 　　肉体禁忌? 　　与骨骼相连的！是人的肉体、民间俗信以为，肉体也是灵魂依附的处所，《左传.昭七年》：“人生始化为魄、既生魄、阳曰魂。〔疏〕魂魄。神灵之名，附形之灵为魄、附气之神为魂也”。(见《康熙字典.鬼部》)或谓“魄，人阴神，魂！人阳神”(见《淮南子.说山训.注》)、而“阴阳不测之谓神”(见《周易易.系辞》)、又以骨肉必归归于土故以归言之。归者，鬼也、所以知道！在古人的眼中！人人体的骨肉同是魂魄的驻地、当骨肉归之于土时。人始化为鬼灵！由于这种信念的存在！所以有时人也可以有魂魄在身以显吉凶兆示的灵性感觉、比如身体某部位的的肉在颤动,就以为是魂魄在显灵！或者是神神灵附体，神灵感召的结果！《台湾风俗志》中说。在酉时，辰时。寅时身上的肉跳动不止便象征着着凶灾，失财等祸事将临。因而是俗民所要忌讳的事体。其实。人体肉跳不过是是一种生理现象而已、肉体既是灵魂的宿地，所以人们很注意身体的胖瘦。太胖了不好。太瘦了也不好，一^般般说来婴儿喜胖！忌瘦！生下来时！是个“大胖小子”。“小胖妞”很讨人喜欢！如如果生得瘦小！就很忧虑、担心是否能成人，到了青年时期又喜瘦忌胖，如果青年后生身体突然然发胖起来？那将是个凶兆、有谚语云“后生发福。棺材当屋”！中年人体发胖是正常的，太太瘦了往往是有病的表现？老年又喜瘦忌胖了，所谓“有钱难买老来瘦”、1432老年人越瘦越精神!不过中国人还有体胖为福气的观念！几日不见、一见面总是言称对方“胖了”。“发福了”！忌言人瘦、人瘦不吉利，不是有病，就是“穷气”、所以不管年龄大小身体好坏，见面说“您又发福了”是准没错的、人家不会怪罪、如果说！“您^又又瘦了”！听者心里就会犯嘀咕，“是吗！不会吧、”要是心量再小点儿，回去当真还生生起病来呢!这就是忌讳的效应！? 　　文身禁忌? 　　除了骨肉！人体体之皮肤也有禁忌。文身禁忌便是很普遍的一种。据说中国五十⁰⁷⁴³六个民族。都有过文身的历史。现代学者一般认为、文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习！方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形，有的染色。有的不染色，⁶⁰⁸⁸一般用作图腾标志！《庄子.逍遥游》中有言：“宋人资章甫而适诸越！越人断发文身！无所用之。”许多史志典籍籍中也都记载着少数民族文身的风习。直至现今、傣族，基诺族等许多少数民族中还在流行此俗！文身身一般从十五六岁开始!许多人一生中文刺数次！男女都有，女的大都只黥刺小腿部、花纹与衣衣服上宽阔的边饰图案相仿？男的在臂部！腿部都有，图形有动物，花草，星辰！日用器物等。文身的图式表现着某种具体的意象！这些些具体的意象又凝聚着民族精神!民民族文化方面的意义！与族群的经济，社会发发展以及宗教观念？民间信仰都有着密切的联系、有人指出“文身是一部部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”、解释文身功能的说法大致有：美饰说！尊荣说，吸引说，巫术说！标志说等五种，与文身禁忌信仰相关的主要是巫术说和标志说。例如基诺族，傣族等少数民族就有忌不文身的信仰，他们认为一个人如不文身，死后就不能进鬼寨与祖先聚合。而只只能当野鬼,这当然是一种族类认同的信仰、除此之外！在在自己身体上刻出文样！标出一个独特特的自我，⁹⁴⁸³是否也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错。不致犹豫不决的含义呢！如^果果是有这层含义，那么。不文身就有灵魂走失的危险了、还有的民族把文身视为抵御侵害！防止祸患。增强自身魔力的一种办法，这就有巫术的作用存在了！台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”。即在脸上刺上三道蓝色花纹、有的在前额和下颏刺上放射形的粗蓝纹！夸示自己善持家。有本事、会织布等。男^子子下颏也要刺上一条蓝纹、表表示威武勇敢！实际上这些文身的行为除了美饰的作用而外。也还有着一种种巫术的作用。他们相信，“⁷⁷⁸⁶黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力！并且确保自己不致受到陌生人的伤害、如果有谁文刺了不该文刺的纹样，也是要受到惩罚的。因为文刺的不同纹样具有不同的意义！高山族中文身身还有许多具体的禁忌？如泰雅人文文身者必须是处男，处女，私婚者禁忌文身！文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视，否则以为伤口会血流不止、文文身创口未愈合前！禁2533忌与外人相见？一般妇女在月经时不施术，同族中有人死亡不施术、家族设陷阱狩猎3324不施术！如果违犯这些禁忌，文身就很难取得成功！排湾人还有月朔日不施术、有人打喷嚏时不施术，放屁不施术等等禁忌，以为月朔时时文身！刺处会化脓、打喷嚏，放屁时施术，灵灵魂会闻声脱走,不安全，赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏！否则文身时出血多！不能吃锅巴、否则皮肤会硬化！受术要痛苦，不能吃盐，不可抽烟！不可吃橘子、否则花纹会变颜色，不能吃鱼或竽头，否则！创口会发痒、排湾人鲁凯人在施术^后后至创口痊愈前!不可吃米饭、猪肉！盐、豆或烤白薯！只能吃蕃薯！糊糊和其他蔬菜、泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服。尤其是是红色衣服、汉族也有文身习俗，例如《水浒传》中九纹⁸²⁴²龙史进！以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存！进入阶级社会以后！文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志，总之，凡强调文身的区域，都不同程度地地存在着文身的禁习风习。只是那些文身风俗早已消退的族群、才不见了文身禁忌忌的桎梏，时下偶见于中小学生、或者男女青年间的臂花！胸图就更是兴之所致的游6661戏之作了,谈不上文身、更谈不上文身身禁忌了？不过、能否认为它也是文身风习的某种残留遗迹呢！我想，也是可以这样看待的，? 　　裸露禁忌与肉体禁忌--中国人对自身的身体禁忌 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　[，是非缠身如何化解

　　殊不知。子女的成长犹如“两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山”、 其实。青少年年的学业进步。身心成长均有自身的规律！相应的教育自然也必须按规律进行。父母固然在子女成长的早期阶段比其懂得多！甚至长期在某些知识！技能方面处于优势地位！但懂得多并不意味着就懂得青少年成长的规律、更不意味着掌握了教育规律。或具备备教育能力？然而、正正是在上述背离教育规律的家庭教育情境下，^为为人父母者的“好为人师”特质得到锤炼、相应地！为人子女者的“好为人师”倾向也得以启蒙、即受到父母动辄以教导者自居态度的熏陶、正所谓。“有其父、必有其子”。说得不好听一些。就是“上梁不正下梁歪”、 僵化的知识传授方式是中国人“好为人师”的第二炼炉 中国人的知识体系历来被称为“学问”。按说，不“问”哪来“学”！可实际上，我们中国人的学问传播方式却主要是直直接灌输式。即传播者根本不不管传播对象“问”不“问”？只是自以为是地认为对方不懂且必须2988得“学”,而自己理所当然是这种“学问”的教导者、 显然。如果没有“问”的基础，那么所谓的学问就可能对应0327不上“问”。这种学问也可能只是“一家之言”！而“一家^之之言”的灌输，对于全面增长受教者的学识或彻底解决其实际问题，则远远不够！事实上。正是这种“一家之言”的学问传播情境构成了我们中国人锤炼“好为人师”特质的第二炼炉。 我们知道。孟子号称“亚圣”。也说：“人之患！在好为人师！”可他自己却“得天下英才而教育之”！韩愈在《师⁰²⁷⁸说》中说：“师者!所以传道！受业！解惑也，闻道有先后！术业有专攻！”这个关于““师者”的诠释确实够得上经典。恐怕至今无人出其右， 然而自孔孟以降。中国的教书先生大都难以做到真正的“传道，受业、解惑”！更多的是以直接灌输的方式来传播所谓的经书学问！不管你有没有什么问题、先将四书五经死记硬背下来再说，你不理解、那就听教书先生的解释、质疑，反驳、沟通通远远不够,直至当代中国的应试教育。尽管内容已经改变。落后方式却依然顽固，延续。 在这种方式的影响之下、很多人常常沉浸在对自身知识体系的盲目自信中、喜欢超出自自身专业!在并⁸⁴⁶⁰不擅长的领域,仍然以教导者自居并采取直接灌输的方式来说三道四。广泛传播自以为是的所谓学问！那不就是好为人师吗。 更重要的是、在直接灌输式学问传播情境下成长起来的学者恐怕也只能学会乃师，前辈及学兄们的的灌输风格，尽管他不一定从事教育工作！于是乎、一代又一代的“好为人人师”者前赴后继？！显字生肖

　　一 　　中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下。举凡8861宇宙之大！苍蝇之微、只要人类生活中所能碰见之事，6476具体到衣食住行!生死嫁娶等、无不有一套周全完备的礼节、礼的要求很多、在生活中、父子间要“上慈下孝”！兄弟间要“兄友弟恭”、夫妻间要“相敬如宾”、朋友间要“谦恭礼让”、邻居间要“2726守望相助”、等等、 　　对大多数中国人来说。礼不可废，礼是一种美德、少了礼节！便是道德败坏、前几天，邻居的一位阿姨来串门、闲谈中、她说起自己女儿忤逆不孝、我当时吓了一跳。她的的女儿我是见过的，那时她还没有出嫁，是一个漂亮活泼的女孩。待人温柔有礼。她是她母亲最小的孩子且是唯一的女儿！与母亲自然6911很亲热贴心。这样的一个女孩。我倒是想象不出怎怎么会对母亲不孝。于是^我我问她女儿如何不孝？她说女儿除夕没有上门给她拜年送红包，只是大年初一一打了一个电话!让她心里很不舒服。我恍然大悟！原来她老家家的风俗是、嫁出的女儿理应赶在年内回门拜年。我问她、你女儿知道这些俗礼吗，她想了了想才说、她就算不懂也该问我呀。我哑然， 　　二 　　礼节者、顾名思义。谓有礼有节，有礼即讲礼貌。待人要有恭敬的态度，有节是守守规矩,行事要有节度！不可过之、亦不可不及。 　　　既要讲礼貌,就应该有个样子！不管是真心实意还是虚情假意，反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬，哪管你满肚子的恶毒心肠！王熙凤对老祖4428宗小兄弟，姑娘妯娌等可是是一个个礼数周到,友善亲热、尽管泼辣。礼却不失！且不说她如何暗施毒计害尤二姐！能^在在表面上做出一副亲热友爱的样子来,这份功力已不可小觑、 　　小时候看电视、看到皇帝杖责臣子、臣子却还叩头谢恩、那时候觉得很奇怪！如今懂了。皇恩浩荡，君要要臣死臣不得不死,就算^皇皇上要把你下狱处死，你还是要谢主龙恩、何况只是打上几板子、谢就谢吧，谢一1257谢恩也是应该的！毕竟只是杖击不是上菜市口！上菜市口也要庆幸只是砍头不是凌迟、也算是³⁷⁶⁰极大的恩典了,最重要的是不要废了礼数规矩！在心里。你尽可骂遍皇帝的祖宗十八代！ 　　中国崇尚中庸之道、礼还有个个节度、规矩一^套套一套的!做什么事该用什么样的规矩！那是绝对出不得差错的！祭祀该杀几头牛几只羊，送礼该送几匹布几几匹绢,这些都是是有学问的？万万马虎不得， 　　三 　　中国的礼节传统源远流长，^且且与政治密不可分！从周公制礼乐乐起始!礼节就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可逾越的行为规范。只有合乎“礼”的才是是合理的!否则。显示器斜着摆放

　　去了不用改..在日本中国人的名字直接用日文音读读的..楼上的说结婚要改名字..那是针对女同胞的..日本女方都都跟男方姓..你的名字写法不变..日文中有这36600个字..宋振宇（そうしんう）..楼上的罗马字有误..应该是常ou sin u..一楼少个拨音..2楼少个O..宋是长音=.=!晋国占卜故事中国人为啥不喜欢属羊

为什么中国人不过感恩节、因为感恩节是西方的传统节日，很多多传统的中国人不过这些西方节日。就像绝大多数西方人人不过春节一样， ，晋州谁会看房屋风水