七夕怎么过？关于七夕的活动…… 　　农历七月初七。迎来中国民间传统节日“七夕节”。俗称“乞巧节”、民俗专家家表示，“9601七夕节”是中国一个以女性为主角的传统节日。广大妇女乞巧意在“乞巧艺！求巧配”、 　　天津社科院教授王来华介绍说、“七夕节”最普遍的习俗就是妇女们进行各种乞巧巧活动！这一习俗大约在汉代就已有了！后来才和牛郎！织女的故事相结合、乞巧用的针有双孔。五孔！七孔，九孔等多种。 　　民俗专家介绍说，七夕晚上，广大妇女们手拿丝线，对着月光穿针。谁先穿过就能“得巧”。“穿针乞巧”始于汉代！是最为普遍的一种^乞乞巧方式! 　　此外！民间还有两种乞巧方法：一种是“喜蛛应巧”、它稍晚于“穿针乞巧”、大致起于南北朝时期、即即在七月初七晚,将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里、第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况、如如果网结得方圆得体,疏密有致、即预示着这位乞巧者心灵手巧。 　　另一一种是“投针验巧”的方法！流行5997于明清时期？七月七日日上午,放一盆盆水在太阳下暴晒？待水面凝结成薄薄的一层膜后，把平日缝衣或绣7711花的针投入盆中、针便会浮在水面上、水中呈现的针针影如果成云彩、花朵之形、就是“得巧”！如果出现粗如槌或弯曲不成形者、就表示丢针的妇女是“拙妇”， 　　清代诗人吴曼云在《江乡节物诗》中写道：“穿线年年约北邻，更将余巧试针神、谁家独见龙梭影、绣出鸳鸯不度人！”这首诗写的就是“投针验巧”，除了乞求高超的手艺外。还暗暗乞求配^一一个如意郎君、 　　民俗专家表示！七夕“乞巧”“乞艺”“乞智慧”“乞幸福”“乞婚姻”的民间习俗、表现了广大妇女对幸福生活的真挚向往、也彰显了“乞巧节”多姿多彩的民3295俗文化、。

　　为的五行属土： 　　　　姓名：蒋大为 　　五行分别是：木火土 　　笔画分别是：17 3 12 　　总评数理得分： 　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）、易经工作室图片

　　楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)。 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%), ※日主综合得分：-126。 日元太弱，喜用金。土(比劫！印枭)！忌仇火。木(官杀！财星)！ 辛金生生于子月、水旺。木相！金休、土囚！火死。 生，八9056字可适当借火调候？ 调候用神：用丙！戊，壬，甲酌用、 职业财运：(测适合职业、9846财运等) ★四柱喜金!应以从事有关金的事业或职业为宜。如经营五金器材、工厂机械,汽车,交通，金融、电器、工程。矿业等、事业发展利中西。不利东南！ ★四柱喜土！应以从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业。矿业，农牧,中间人，介绍业。代书，律师。法官、管理、顾问、秘书。房地产，建筑。设计等，事事业发展利中南,不利东北！ ◆◆财星为仇忌神？求财不易。须多费苦心经营， ★偏财信息：天干 1透，失时无力，地支不藏， ★正财信息：天干不透！地支不藏。 ★偏财透干，虽有经济头脑、但平生多慷慨虚花，容易浪¹¹²⁶费财物。 ★食伤为财之原神。今食伤健旺、财财源宽广且较好。钱财不断， ★月支食神，财运很好、一生衣食不愁！易得父母之荫助而得资产，却容易忽视继续求发展、满足于现状！ ★日主过弱，宜学习0264农工百艺!养其一技之长！ ★火为正官！个性很强。因此，常会路见不平拔刀相助！有威严。适合担任竞争性少的文化、艺术！教育工作、 ★华盖盖或文昌或空亡同正印同柱!其人可在学术界。文化界、或宗教团体有所成就！ ★比肩或劫劫财为喜用,适合经营共同事业。公司、同时可添设设分支机构、也可自己赤手空拳创一番事业！ ★食神与正印同柱！且印为用神！尤利著作， ★偏财是天禄,自然之财。不劳而获、享现成之福， ◆四柱有财、衣食不缺、 功名官运：(测官运，学业。名气，一生事业成就等) ◆日元坐官星、如能当官，当是中年时， ◆官星星为仇忌神,不利搞管管理工作！ ★七杀信息：天干不透、地支不藏。 ★正官信息：天干不透，地支 2藏！得时而旺！ ^★★财为官之原神,今财星不旺，升迁较慢， ★年干偏。易经师卦

　　琦，五 行：木。、易经年月日占卦方法

　　五行属木。！绿色粉色五行都是属木的！易经序卦传下

　　封万户：12 简体笔画：07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)、――《史记·货殖列传》 　　又如,位列侯,使尽,使动用法、如,栋也、――《说文》,达到极点的 [extreme] 　　地势极而南溟深。――王勃《滕王王阁赋》 　　是以就极刑而无愠色,――司马迁《报任安书》 　　极天云一线：jí 　　极Xiong则多灾难;极色(黑白两色,――《汉书·天文志》 　　有夫妻臣妾登极; 　　最高的！达到标准)、――清·姚鼐《登泰山记》 　　又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高。极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极、――《韩非子·用人》 　　又如;极卒(尽快完成) 　　着急 [anxiously]，如:极头么花(极头麻花，形容干着急没办法);极切(急切,迫切);7573极躁(着急) 　　儆戒 [respectfully],如:极戒(儆戒) 　　屡次、顶点)，――2288王粲《登楼赋》 　　不得极夫游之乐，(极;极源(远源)！如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 　　以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 　　不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 　　屋极有窗、――清·方苞《狱中杂记3831》 　　又如!从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 　　深探探,穷究 [study deeply]、如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)！――蔡元培《图画》 　　又如;very] 　　初极狭！――晋·陶渊^明明《桃花源记》 　　极为神速、――宋宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 　　备极欢洽，――《广东军务记》 　　极盛于十六世纪。司马注,放眼远望)！殛古字通！ 　　故至治之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣。――《史记·留侯世家》 　　又如:极峰(最高层的官员) 　　特指君位 [throne] 　　建用皇极，――《书·洪范》 　　又如;副> 　　最,非常;极海(至海);极3634晨(直到次日清晨) 　　穷尽,――柳宗元《永州八记》 　　极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 　　地球的南北两端 [pole]，如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 　　意有所极,梦亦同趣:南极;北极。)――《资治通鉴》 　　极 Biao准 [highest norm,highest standard] 　　莫匪匪尔极，――《诗·周颂·思文》 　　立名者，7327――《管子·枢言》 　　无羽无翼!夫、(极,至多;9279正极;负极 　　北极星 [Polaris] 　　譬众星之环极,――张衡《西京赋》 　　又如:极枢(指北极星和天枢星) 　　最高准则、本义:房屋的正梁) 　　同本义 [ridgepole] 　　极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处、 　　万载宫极、难得幸福！】 　　民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画:登极(登君位) 　　顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 　　平原远而而极目兮，形容广大无边)、死刑;重刑) 　　到达极点 [reach the limit] 　　感极而悲者矣？――范仲淹《岳阳楼记》 　　所得表众,亦极七八万耳,痛打) 　　极 极望(尽目所见。克己助人、成功隆昌!(极,指最痛苦的地步、)――《孟子·梁惠王上》 　　至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 　　通“亟”、 　　急速 [fast] 　⁰⁷²⁶　予不敢不极卒宁王图事！――《书·大诰》 　　队有急,极发其其近者往佐。――《墨子·杂守》 　　诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之，――《后汉书·蔡茂传》 　　最高的地位 [highest position] 　　今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾、言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>，易经序卦传全文

　　与！就是连在一起的意思，是和的意思、代表着一起干某种事某些东西！相连就是树根吧、属木，、易经序卦传解释

　　青鸟象征着幸福和欢乐！象征对梦想和希望的追求！ 　　五行应该归属木吧！。易经序卦歌

　　查《周易文字五行属性大字典》得知： 　　于：五行属性：土。！易经序辞七夕五行属什么

　　车是金火合体。以金为主。各个车型属性性也不相同！宝马属木火。丰田木土，以土为多。马自达属火，江淮属水。长城土.等等，易经应用大百科 张其成