靖字五行属金,

　　属金 　　释义 　　1. 平安！安静：～冥（幽深闲静）！～默。 　2. 平定！使秩序安定：绥～、～难（nàn ）（平平定叛乱）！ 　3. 图谋，谋7680议：“实～夷我邦”， 　4. 恭敬敬：“士处～。敬老与贵，交不失礼，5212” 　5. 古同“静”！静止！ 　6. 姓， 　　详细释义 　　〈形〉 　　(形声、从立,青声！本义:立容安静) 　　同本义 8950　　靖,立竫也！——《说文》 　　自作不靖。——《书·盘庚》 　　靖共尔位，——《诗·小雅·小明》 　　虎靖衡门，2165——《樊阳令杨君碑》 　　靖以待命犹可,动必忧。——《左传·昭公二十五年》 　　清靖而无私虑。———《淮南子·精神》 　　清靖寡欲,与物无竞。——《北史·袁韦修传》 　　既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。——张衡《思玄赋》 　　又如:靖密(安静致密);靖冥(宁静幽深);靖默(沉静缄默);靖重(安祥凝重) 　　安定;和平 　　靖,安也，——《广雅》 　　又如:靖晏(平静安逸,太平无事);靖遏(安定) 　　善 　　东门之栗,有靖家室、——《太平御览》 　　细小 　　靖,一曰细貌，——《说文》 　　有小人国,名曰靖人，——《山海经·大荒东经》 　　又如:靖人(短小的人、也作净人，诤人);靖言(小人巧言) 　　谦卑恭敬的样子 　　士处靖、——《管子·大匡》，注:“卑敬貌。” 　　又如:靖恭(恭敬谨慎);靖共(敬慎谦恭、共,通恭) 　　〈动〉 　　使安定 　　以靖乡土、——《明史》 　　又如:靖边(安定边境);靖匡(安定!挽救，扶助) 　　止息 　　诸侯靖兵,好以为事！——《左左传·昭公十三年》 　　又如:靖兵(息兵,休战) 　　平定 　　日靖四方,——《诗·周颂·我将》 　　　又如:靖难(靖乱，平定乱事);靖青绥(安抚) 　　治4751理 　　靖,治也？——《尔雅》 　　俾予靖之。——《诗·小雅·菀柳》 　　肆其靖之、——《昊天有成命》 　　又如:靖国(安治国家) 　　思念 　　靖,思也，东齐海岱之间曰靖！——《方言》卷一 　　立 　　既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔！——《文选·张衡·思玄赋》 　　图谋 　　实靖夷我邦。——《诗·大雅·召旻》 　　通“旌”、表彰 　　不靖其能,其谁从之?——《左传·昭公元年》 　　封比干之墓,靖箕子之宫,表商容之闾！——《吕氏春秋·慎大览》，风水培训班多少钱

　　靖(靖) 　　姓名学解释^：：【学识渊博,才智出众、中年成功隆昌，官^运运旺盛之字!】 　　民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：jìng。广州风水培训班

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　　所谓五老即: 　　青灵始老君—木公老，化为2518东方青帝。主木ˋ司春，其其名曰灵威仰、 　　丹灵真老⁴³⁷⁶君—赤精老,化为南方赤帝、主火ˋ司夏，其名曰赤熛怒！ 　　—中央黄老君—元黄老、化为中央黄帝、主土ˋ司四季！其名曰曰含枢纽, 　　—9553皓灵皇老君—金母老，化为西方白帝！主金ˋ司秋、其名曰白招拒， —五灵玄老8050君—水精老,化为北方方黑帝、主水ˋ司冬！其名口十光纪。 　　五老^受受天王之教！体天地之德，共赞化育天地万物群品、又因五老性情与天王同。只想静养怡神、不喜调御作为、于是五老又按按五行！化为五方五帝，五老是五行之精。乃五行之体、五帝是五行之气。为五五行之用也!，梁光耀风水培训班收费

　　五6712行是中国古代的一种物质观？多用于哲学。中医学和占9900卜方面!五行指：金、木、水！火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论，由来： 六经论五行者，始6214见于《尚书??洪范》！曰：「五行。一曰水！二曰火，三曰木！四曰金！五曰土」。《大禹谟》曰：「水火金木土，谷惟修」！其源起于河图。洛书之数。益图书之一六水也！二七火也。三八木也、四九金也。五十土也、在图则左旋1859而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数！无定位。无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月、以顺相生之序！《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于于四时、文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交、则以火必得土而后能成金、水必得土而后能生木也相生相克黑色箭头指向相生之物，粉红色箭头指向克制之物 五行相⁰⁷⁷⁹克：金克木？木克土。土克水，水克火！火克金， 五行相生：金金生水！水生木。木生火，火生土！土生金、 五行中的每一行都有不同的性能、^““木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性，“土爰稼稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物物的特性。“3964金曰从革”？1855是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性，7313古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木！火。土，金。水本身！而是一大类在特性上4840可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能五行在中医里五行有着特殊的含义，“木曰曲直”。代表生长，升发、条达！舒畅的功能。在人体为肝！ “金曰从革”、代表沉降！肃杀，收敛等性质，在人体为肺！ “水曰润下”、代表了滋润、下行！寒凉、闭藏的性质、在人体为肾！ “土曰稼樯”。代表了生化、承载。受纳等性质、在人体为脾。 “火曰炎上”！代表了温热，向上等性质。在人体为心，，天星风水培训

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