传统节日有：春节！冬至节！端午节。七夕节，清明节。元宵节！中秋节、重阳节等、 最最隆重的传统节日当然是春节了!传统的乐器有：琵琶。二胡。板胡，古筝。笛子，埙！七弦琴， 箫，扬琴〈好像是这么写的〉、管子、古9294称筚篥或觱篥。唢呐、大三弦，月琴、3380蒙古民族传统乐器马头琴等等!传统服饰、我认为是汉服，但很少见了、当然。唐服也算~，还有女人比较喜欢的旗袍也算吧！。、

　　1.火把节: 彝族 　　2.芦笙节: 苗族 侗族 　　3. 歌婆节：广西壮族 　　4.春节,九宫图的计算公式

　　我们9735一般讲中华民族传统文化思想的时候。总喜欢用两个说法：第一个是一提到中华民族传统文化思想，马上就会想起三个字：“儒！释、道！”当然。“儒、释，道”是中华民族传统文化思思想的三大支柱!但是，三个方面是不是就是这样简单的的并列呢? 在三家之前？中⁹¹³³华民族文化思想又是什么呢? 第二个讲到中华民族传统文化思想，有的朋友还会讲四个字：“儒9779道互补”,现在国内外一些有影响的哲学家，美学家也都讲“儒道互补、”“儒”、“道”也是简单并列。互补的吗?在“道”、“儒”产生之前中华民族文化思想是一片空白吗? 这就是我们要思索的问题、大家知道，道家、儒家形成于百家争鸣的春秋战国时期、那么在儒家。道家形成之前！中华民族的文化思想又是什么呢? 经过对历史碎片的考察！我们能看到一些很有趣的实证资料：如新石器时代 的彩陶纹饰 ，这个距今60006684年的纹饰非常像太极图!5800多年前。我们的祖先就画出了这样神秘的图画，为此，笔者请教了一些道教界的朋友，太极图最早是在什么时候开始使用的、大家都说不清楚，大多数朋友说是从五代开始明确使用太极图和八卦图、一种思想。一种意象图形的发展总有它的来龙去脉、那么新石器时代此类图形是否是太极图的远祖呢?笔者认为我们不能排斥这种可能、 如果说新石器时代彩陶上这个图案具有太极的性质。那么！可以说说中国人早在5800年前就有了太极和阴阳的意识、现代学者认为“二分制”是中华先民认识事物。表述事物的重要思想！简言之！“二分制”思想就是“一分为二”。对立统一^就就是“合二为一”，就是5714“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦”，一言以蔽之！就是“阴阳对立统一”。另一个是中中国传统的汉代画像石,上面有一个伏羲和女娲的像，两条交尾的蛇化生两个人！一个是伏羲。一个是女娲！他们一个拿矩，一个拿规，也1691是一阴一阳、 西周青铜器器上的铭文。按照卦象说。应是震震卦符号,无独有偶，陕西周原出土的大量西周陶文中也有许多卦象符号、用“—”代表阳爻。用“∧”代表阴爻。与青铜器铭文的卦象符号完全一致！大量卦象符号陶片的出土。说明远在西⁵³⁴²周时期。我们的先民已广泛应用八卦来定吉凶！断事理，决行为、有人^称称这种思维方式为“卦象思维”！笔者以为十分正确、由此此我们至少可以说？史载文王困里而1788演八卦就不是无稽之谈！我们也可以说。阴阳的观念，易变的观念早在春秋战国之前就有了，这就是实证。我们讨^论论问题,不是从抽象的⁴³³²定义出发，而是一定要从客观存在的事实 出发。卦象象 符号 就是实证， 后来 经过孔子整 理^的的 《易经》和 老子 李耳的《道 德经 》里所表述 出来 的思想观念 !应该是对前代 中华 民族传统文 化思 想的系统阐 述与 精粹小结! 而这种思想的核心是“道”与“易”的观念！“道”的观念在老子的《道德经》里表述得清晰而丰富、而易和变的观念在《易经》里得到了6122充分的解读与表述、这些理论经典2437都产生在儒家代表人物孔子之前？孔子整整理过《诗经》！也整整理过《易经》!他在读《易经》之后！不无感感慨地说：“嘉我以十年，五十以学易！可以无大过矣，”就是说《易经》出现在孔子之前、有记载说、孔子还向老子请教过关于道的学问，近人詹剑锋老教授在他的大作《老子其人其书》中把道家老子与儒家孔子的关系讲得很清楚、因此，如果我们简单的判定中华文化思想是“儒道互补”。恐怕^不不尽合适！至于以释迦牟尼为为精神始祖的佛家,是汉代才传入中国的。中华民族是个非常开放的民族。佛教传入中国后、很快地与本土的道。儒思想融合在一起，至此！以道，^易易思想为核心？吸收了法家，墨家。道家、儒家，名家。阴阳家等诸诸子百家思想精髓？同时融合外来文化思想精华的中华民族传统文化思想才真正形成。 中华民族传统文化思想有两个主要观念： 第一!阴阳对立统一观、即“一阴一阳之谓道”、也就是大家所熟悉的“易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业”！阴阳对立统一观体现在中国大文化的方方面面，治理国家！中国古人讲究“文武之道。一张一弛”，文武之道就是一阴一阳，我们现在治理国家！强调两个口号，一方面强调“以德治国”，一4262方面强调“以法治国”？这也是一阴一阳对立统一的观念！中国人在审美观念上，讲究究“中和”为美,“中和^””这个观念很清楚。“喜怒哀乐之未未发谓之中!发而皆^中中节谓之和”、中国过去去大臣给皇帝递折子,皇帝帝如批“留中不发”,就是放在那儿不发。发出去的要符合分寸。符合规律，“中节”！中国人为人处世讲“中庸之道”、“中庸”是什么。不偏之谓“中”。不倚之谓“庸”。中庸之道是很有道理的。谁不遵循“中庸”谁倒霉、火气太盛的！把身边的人得罪光了、你还怎么在那地方生活下去、“文化大革命”中有这样一件滑稽事：工宣队进学校支“左”，提的口号叫“一碗水端平”、笔者5920被在牛棚关着，那时候就想，这不是开玩笑自相矛盾吗? 一方面批判中庸的人性论、说宣扬“中庸庸”就是不要阶级斗争,另一方面要工宣队“一碗水4399端平”、不偏不倚！这不是一边骂中庸，一边用中庸吗吗? 哲学上的混乱在政治生活的混乱中得到了充分的体现!令人啼笑笑皆非、我们讲修身，修身讲究文质彬彬，讲仁义礼智信、3407文质彬彬是什么！ 就是要求^你你讲中庸之道！修身其实就是修心！修身要有8538一个信念。就是做到不激不励！有³⁹⁰⁴一颗平静心、0608一颗与客观外界相应的平静心。中医治病讲“7923阴阳”、“五行”，“四诊”，“八纲”、讲阴。阳，表，里、虚，实！寒、热！讲“实则泄之”！“虚则补之”、这里7760最讲“天人合一”!阴阳平衡的原理！中国古代诗词中的宋词分为两大派、豪放派和婉约派。这两派一个突出阴柔之美！一个突出3168阳刚之美,豪放派代表人5324物苏东坡的词：“大江东去!浪淘尽、千古8671风流人物,故垒西边。人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空！惊涛拍岸！卷起千堆雪、江山如画、一时多少豪杰，遥想公6876瑾当年？小乔初嫁了。雄姿英发。羽扇纶巾！谈笑间，樯橹灰⁷⁷⁰⁸飞烟灭？故国神游！多情应笑我，早生华发！人生如梦。一樽还酹江月！”抒发的是阳刚之气、婉婉约派代表人物李清照的词：“寻寻觅觅，冷冷清清。凄凄惨惨戚戚。乍乍暖还寒时候，最难将息，三三杯两盏淡酒？怎敌他，晚来风急，雁过也、正伤心！却是旧时相识。满4341地黄花堆积,憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿。独自怎4293生得黑? 梧桐更兼细雨！到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”表现的是阴柔之美！应当留意的是以豪放著称的《赤壁怀古》写到最后还是有“人生如梦、一樽还酹江月”这样具有阴柔之气的句子。而婉婉约派的李清照也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的豪迈诗句。这就体现了诗词中的阴阳对立统一，因此我们要用“一分为二”，“合二为一”的认识论去理解。分清主次、分清阴阳。 第二。易和变^的的观念！易，变的观念体现在《易经》、老子《8762道德经》所表述的这几句话里：一句是“穷则变,变则通！通则久”、事物发展到顶点就要向相反的方向转化。就是“物极必反”。“否极泰来”，一句是“天行健。君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物”！事物都是在发展变化的、我们现在提倡的“与时俱进”也是这个理！再从中华文化来看、中华文化有这么几个板块：黄黄土文化、草原文^化化和湖海文化，在中原地区。以黄土文化为核心！我们9493的始祖轩辕，就²²⁴⁸是农耕文化的领军人物！五行！五方中^地地处中央戊己土,所以称“黄帝”，以中原文文化为核心，不断吸取草原文化、湖海文化！外域文化的精华，我们中华民族历代如此。所以我们要融入世界潮流就要不断创新求变。也只有创新求变才能前进。发展，永葆青春。这正是我们们的民族精神， 总的来说！中华民族传统文化思想想包括两个方面：一个是阴阳对立统一观。一个是易、变的观念，当然、在治理国家时主要强调传统文化思想中的“以人为本”是对的、但是、2188站在哲学高度、我们讲中华民族的宇宙观。世界观和方法论、最重要的就是这两点！如果把道家，儒家、法家！墨家。佛家，阴阳家，名家！兵家等等思想综合分析、其核心最重要的⁴⁹⁹³也就是这两点,这是具有8537中华民族传统文化思想根性的理念，它超时空地存在于^历历代中国人的遗传因子之中？存在于散落在全世界的炎黄子孙的理念之中！，九宫图算法

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　　中国具有五千年文明史、素素有“礼仪之邦”之称？中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世，礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛、几乎渗透于古代社会的各个方面， 　　一。尊老敬贤 　　我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族。家庭的血缘关系为纽带！故此此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈、由于中国古代社会推崇礼治和仁政。敬贤已成为一种历史的要求， 　　二。仪尚适宜 　　中中华民族素来注重通过适合的形式!表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件。9035多有约定 俗成的仪矩，如获得丰收。要欢歌庆贺！遭到灾祸，要祈求神灵保佑、久而久之，就形成许多节节庆及礼仪形式 ！如春节，元宵、中秋，重阳等等！^几几乎每个节日,都有特定的礼俗、 　　三。礼貌待人 　　任何一个文明社会、任何一个个文明民族,人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一。是是构建起与他人和睦相处的桥梁，它标志着一个社会的文明程序。反映一个民 族的精神面貌，中华民族历来就非常重视遵循礼规！礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡。无论过去和现 在、都给人以启迪！具体说来，主要有以下两点： 　　（一）与人为⁵⁰⁷⁰善 　　与人相处！为善当先。而这个“善”！应是出自内心的诚意、是诚于于中而形于外。而不是巧言令色和徒具 形式的繁文缛节。《礼记》说⁶⁹¹²：“夫礼者。自卑而尊人”（注：《礼记??5459曲礼上》）!如果表面上恭敬热情、 而内心虚伪。或或是仅仅内心尊敬。而毫无表情！都是不够的！应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的 隔阂！摩擦！进而互敬互爱，友好相处。 　　尊重他人！就要平等待人。不分贵贱等级！一视同仁，如果只对上层人士⁰⁴⁹⁰献其礼敬、以财势取人，以利益 交人！其实是小人所为，《论语??子罕》载：孔子看见穿丧服。戴礼帽穿礼服的人和盲人、相见时，即使这些 人年轻、孔子必定站起来！行过别人面前时！一定快步走过！以示敬意！ 　　（二）礼尚往来 　　礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则、就是说、8480接受别人的好意。必须报以同样的礼敬，这样。人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去！因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来！非礼也，来而不 往！亦非礼也”（注：《礼记记??曲礼上》）？ 　　对于受恩者来说！应该滴水之恩、涌泉相报，在古人眼中、没^有有比忘恩负义更伤仁德,孔子说：“以德报 德，则民有所劝”、“以怨报德、则刑戮之民也（注：《礼记??表记》）。可见。“以德报德”！有恩必报、 是待人接物的基本道德修养，当然、往来之礼。也该适度，送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意意 重，并非越多越好。正如《庄子??山木》篇说^所所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴！君子淡以亲，小人 甘以绝！彼无故故以合者。则无故以以离”。 　　四！容仪有整 　　一个人的仪表！仪态。是其修养。文明程度的表现！古人认为。举止庄重！进退有礼。执事谨敬、文质彬 彬，不仅能够保持个人的尊严、还有助于4683进德修业!古代思思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较,禽 兽没有^了了皮毛,^就就不能为禽兽,人失去仪礼。也就是不成3232为人了。 　　古人对仪表的要求！不免过于繁琐！其中最重要的！有有如下三个方面! 　　（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正。纽必结！袜与履，俱紧切”，这些规范。对现代人来说、 仍是必要的，帽正纽结、鞋袜紧切！是仪4947表类观的基本要求！如果一个人衣衣冠不整、鞋袜不正，往往会使使人产 生反感甚至恶心！有谁会亲近这样的人呢！当然。衣着打扮！必必须适合自己的职业！年龄、生理特征、相处的 环境......余下全文>>！九宫对应的数字

　　十二生肖我国对、六道轮回反映了4953我们的祖先给我们所有中国人的期望和要求。 　　第一组：鼠和牛，老鼠代表表智慧!牛代表勤奋，双方必须紧密合作！如果只是智慧不勤劳。就变成了小聪明。只是勤奋！不动脑筋、就变成愚蠢，因此！二者必须结合起来！这是我们的第一个中国人的的期望和该组的需求祖先!是最重要的一组， ⁸³⁸⁵　　第二组：老虎和兔子！老虎代表勇猛兔子代表谨慎、双方必须紧密合作。以实现所谓的胆大心细！如果勇敢的左侧谨慎，它变得鲁莽，而而一味关心变得胆小，这一组^也也很重要!因此1181在第二个, 　　第³⁵⁸²三组是龙和蛇。硬朗代龙。8370代灵活性的蛇。所谓刚易折！所以只是容易折断！但是如果只有柔的一面。很容易失去主见！所以我0593国古代我们的祖先教导的刚柔并济, 　　四组马和羊、走在代马、直奔目标，代表辊的羊、如^果果一个人去的直入球为了自己的利益、不顾周围。必然会不断敲击四周，终于没能达到我们的目标。但是！一个人光顾谁和来临时！即使在他的方向都没有了、目标也失去了、所以一往无前的秉性一定要密切配合辊相相结合， 　　第五组猴子和鸡，猴子代表灵活的时序鸡鸦。代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧在一起！如6099果你光灵活，没有恒定，再好的政策也没有最后的收获！但如果你只是不断的，一潭水，一块铁板，它不会有我们今天的改革开放、它们之间的的和谐。只有结合非常！一方面具有稳定性、保持整体和谐和秩序。另一方面可以继续工作向前发展、 　　最后、狗和猪！狗是代表忠诚！猪^代代表随和的？如果6354一个人太忠诚。不懂得随和，就会排斥他人，反过来。一个人太随和！没有忠诚！这个人就失去原则！所以无论是一个民族国家的忠诚、团队忠诚！或者忠诚于自己的目标，必须紧密结合在一起的随和、所以很容易真正保持最深⁰⁹⁰³的忠诚度！这就是我们中国人一直坚持的圆柱面。君子和而不同、 　　　　中国人每个人都有自己的生肖、有的人属猪、一只狗和一些人人来说！这是意义，其实，我们的祖先期望我我们要和谐！不能偏颇，要求我们必须了解相应的脸上砍。例如。猪谁可以在他的随和本性。同时也追求忠诚;和狗谁是忠诚的本性、而要做到随和。，九宫属性表中华民族的传说是什么生肖

　　你是哪哪年生的,九宫度数二百题解答