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　　农历历十二月二十三日（或二十四日）、民间称5140为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗。由来甚久，灶君！在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中、就有“与其媚舆奥！宁媚与灶”的话、先秦时期、祭灶位列“五³⁰⁵⁸祀”之一（五祀为祀灶。门！行！户，中雷五神。中雷即土神。另一说为门，井。户、灶！中雷，或说是行。井、户、灶。中雷）、祭灶时要设立立神主!用丰盛的酒食作为祭品，要陈列鼎俎。设置笾豆！迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹！ 灶君本人。早期有炎帝、祝融之说，后来又衍生出许7797多说法？中国道教兴盛之后！曾借《经说说》之论、将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事！每月朔旦！记人3746造诸善恶及其功德。录其轻重。夜半奏奏上天曹!定其簿书”、后来就发展成了既有灶君爷爷、又有灶君奶奶之说，在不同的地区里。灶君夫1100妇又由不同的人选来充当、同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期！历来1883说法不一，有正月、四月！五月、八月！十二月等等、在我国封建建社会里!诸教并存、神灵之数高达万千之多！民间习惯一概敬之，可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法！演化^成成了每年上天一次、并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日，这一天，也就成了传统的祭灶节日。 山西境内，绝8010大部分地区是腊月二十三日祭灶？只有榆社！文水，黎城！阳城等少少数地方是腊月二十四日祭灶, 灶君神像！贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两^边边配联多为“上天言好事，下界保平安”。下联也有写成“回宫降吉祥”的、中间是灶^君君夫妇神像。神像旁边往往画两匹马作为坐骑！祭9605灶时要陈设供品!供品中最突出的是糖瓜、晋北地区习惯用饧。是麻糖的初级品！特粘。现在统称麻糖、有“二十三！吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘、取意灶君顾了吃！顾不了说话！上天后后嘴被饧粘住，免生是非、供品中还要摆上几颗鸡蛋！是给狐狸，黄鼠鼠狼之类的零食、据说它们都是灶君的部下、不能不打点一下！祭灶时除上香。送酒以外、特别要为灶君坐骑撒撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外，这这些仪程完了以后!就要将灶君神像拿下来烧掉，等到除夕时再设新神像， 古俗2377有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数2721由家庭主妇来充当祭灶的角色！ 民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶。一旦被告、大罪要减寿三百天，小罪要^减减寿一百天？在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重！夺其纪算”的记述，司命即指灶君。算为一百天。纪指十二年，在这里、重罪判罚又增加到减寿十二年了、所以在祭灶时、要打点一²⁷⁷²下灶君!求其高高抬贵手！ 在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷爷您上天 。嘴里吃了糖饧板、玉皇2360面前免开言！回到咱家过大年、有米有面1151有衣穿”的民歌,表现了对美好生活活的追求与向往、 祭灶节，民⁶³⁵²间讲究吃饺子？取意“送行饺子迎风面”，山区多吃糕和荞面，晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗！民谚有“二十三、不吃炒、大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来！冰冻成大块、吃起来酥脆香甜。 过了二十三。民间认为0145诸神上了天、百无禁忌，娶媳妇、聘闺女不用择日子、称为赶乱婚，直至年底、举行结婚典礼的特别多，民谣有“岁晏乡村嫁娶忙！宜春帖子逗春光，灯灯前姊妹私相语！守岁今年是洞房”的说法！ 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内！俗称扫家！清理箱。柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃！糊花窗，贴年画等等， 晋东南地区民间流传着两首歌谣！其一是“ 二十三 、打发老爷上了天、二十四！扫......余下下全文>>。运缘阁十二生肖运程

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