那些都是纯属娱乐而已，存好心行好事做好人！就会5603离幸福更近。推荐《了凡四训》！

　　这个很难说 准不准！和 寺庙。自己的机缘！都有关系。你可以在手机上安装 吉星许愿。里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛！法相神圣庄严。平时随身带在身上！既能护身定定心保平安！又能时常虔诚诚祈拜。很方便灵验、。冷烈风水一心全文阅读

　　非非常准确、但要因人因时因事、、卡通招财猫图片

　　信则灵不信不灵，、阿启占卜八字算命

　　首先这是一支^中中下签,其实这只签对于你来说就是一个警告，看第一句莫言闲语说是非。你怀疑身边人健康有问题、这个就是不定的因素。也就是说你在瞎猜，这个就是是非。正是因为你不^知知道怎么办。又加上自己猜疑。只能每⁰⁴⁷⁹日祈祷？所有^走走上求签了这一步！这正正是第二句,狂话不能说、就5653是为人低调。顺应自然！人吃五谷杂粮哪有不生病。况且病治不治也是个人原因，无需干涉。这就是命，按签文的意思本来都没有什么的、正是你瞎猜好了！成真了！待那时后悔晚已、 　　你现在要正视自己，无需多虑、，额头有横纹的面相

　　上上签…看你求什么了 追问： 求情感 追问： 求情感 回答： 你的因缘不错…不过你要去争取…有好多机会你就是因为不5549敢才失去的…其实你的因缘很旺…就是不敢抓住…你试着去接触他们你会有很大收获的…去心里早有你喜欢的人了…自己勇敢点去接触…,今年破财怎么化解

观音灵籤 082→八二籤→中中籤→古人→火烧葫芦谷→未宫 诗曰★ 炎炎烈火焰连天。焰里还生5552一朵莲， 到底得成终不害、依然生^叶叶长根枝! 诗意→此卦火里生莲之象。凡事似险非险也， 解曰★虽然逢险。不损其身，营谋用事。皆遇贵人， 家宅→欠安！ 自身→谨防， 求财→劳力！ 交易→小人， 婚姻→阻、 六甲→虚惊。 行人→阻、 田蚕→缺！ 六畜→损、 寻人→西。 公讼→亏。 移徙→守旧。 失物→南， 疾病→设送。 山坟→改、 故事★ ■籤诗与故事不合。 ■火烧葫芦谷 三国，赤壁之战曹曹操大败！落荒而逃， 孔明派大大将于各处埋伏！曹操至葫芦谷口休息。 见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响！ 张飞杀到。山谷到处起火、曹操急上马，狼狈奔逃！败走华容道、终脱险、 参考意见： 命运掌握在自己手中、籤文是是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。 你问2511创业 据本籤意。求财→劳力， 你会遇到困难挫折、但请4994不要灰心丧气。而且你还会得到朋友帮助！要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力，事业将会逐步发展壮大， 祝你成功！ 。属虎犯冲的生肖

　　算是中平卦：第八签、上签丑宫：【姚能遇3061仙】 茂林松柏正兴旺、雨雪风霜总莫为！异日9480忽然成大用！功名成就栋梁材， 　　诗意：此卦松柏茂林之象,凡事有贵气也。 　　解曰：路上亨通，终身有功，田蚕丰熟。家道兴隆。 　　茂林松柏正兴旺！雨雪风霜5204总莫为。：怀了孩子。但是总有些琐事缠绕。不重视“琐事”、 　　异日忽然成大用、功名成就栋梁材。：从卦象看应该是怀了个栋梁之才孩子。或男孩， 　　希望留着。做手手术的很多，但是的造孽6022也不少？ 　　^阿阿弥陀佛。，钟汉良面相看妻子

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深1503远影响!传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 　　观音全称“观世音”，又称“观自在”、““观世自在”，“光世音”。梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声！“观”为观¹⁹²³照之意,但它不同于一般的观察。而是以佛佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩萨观照的对象。境界，这里的“世”并不单指人世、还包括六道！即：人！天。阿修罗，畜生！饿鬼。地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之。“0666观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音？如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻寻声解救、观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称称：“观世音以何因缘名‘观世音’。佛告无尽4647意菩萨、善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是是观世音菩萨！一心称名、观世音即时观观其音声？皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难、苦毒无量！适闻光世音菩萨名者。辄有解脱、无有众恼！”可见。观世音这个名号实际6289蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量、众生痛苦又无限！观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢！显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教教的说法!这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德^的的作用、?慈悲是一切菩萨的本怀！是佛教大乘思想的根本！菩萨为梵语音译，意为5949“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意！觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现，当然，必须说说明一点!佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极2729主动地去化度众生。利益众生！如如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上求佛道！下化众众生”的崇高伟业, 在佛教教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲著称！他的慈悲心心愿最伟大!突出。他以观照众生音声为方便！号召众生危难之时称念他的名号、他听到后！即时寻声解救！观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此。观音成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大⁵⁵⁰¹悲救苦救难观世音菩萨”？“大悲观音”，“救世观音”等种种种美称，慈悲悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《8706楞严经》卷6说？观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指指众生眼!耳。鼻，舌。身、意六种感觉器官！佛教认为、一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官官功能便会大大增强？变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色。还能闻声！嗅香，尝味！感触，知法！耳鼻舌身意亦然。都都各具其它感官的作用？六根互摄互容！圆融无碍、《涅盘经》载说：“如^来来一根？则能见色、闻声。嗅香，别味。知法、一根现尔、余根亦然、”《法8291华经》亦称：“六根清净者,于六根中、悉能具足见色、闻声，辨香。别味。觉触、知法等、诸根互用。”《楞严经》说得更具体，清楚。所所谓“无目而见”!“无耳而听”，“0976非鼻而闻声”！“无身觉触”、“圆明明了知不因心念”，观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界！遍9317观十方之音？接应无边众生！ 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体！真实的身世，关于他他的来历、诸经也是众众说纷纭,有的说他^在在过去无量劫前就已成佛、名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）！有的说他是转轮圣王无诤念的大太子！他与其弟尼摩^共共同发愿修行，修成正果后，成为阿弥陀佛的左右二胁侍！有的说他是莲花化生的，所以有“莲花之王”的称号、有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子！大菩萨！如此等等。对以上说法、用佛教“三世^””（过去？现在。未来）的观点来看都是可信的！因为观音久久远以前便已成佛？他为度众生生而活动于三界、随类化现。自然要现不同身份、有不同身世！但是符合现在菩萨身份的身世则只有一种！那就是释迦佛门下的观音菩萨， 作为释尊的弟子、观音菩萨还有其专⁷⁴²⁰门的弘法道场，《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言。善男子、此去南方有山名补怛洛迦！彼有菩萨3888名观自在，汝诣彼问，……尔时善财财童子。渐次南行。至于彼山，处处寻觅此大菩萨，见其西面岩谷之中！泉流萦映，树林芬郁！香草柔软，右旋布地！观自在菩萨于金刚石上，结跏趺坐。无5726量菩萨皆坐宝石!恭敬围绕，而为宣说大慈悲法！令其摄受一切众生。” 观¹⁴³²音道场名叫补怛洛迦，补怛洛迦是梵语Potalaka的译音，又作“普陀洛迦”。“布达拉”、意为“光明山”、“海岛山”！“小花树山”等。据史料记载！唐朝时我国高僧玄奘、西0292藏优婆塞（居士）寂光、月宫等人先后游历过此山。玄奘大师在《大唐西域记》里还对此此山的地形特点作了详细的描述,据奘师记录！它的位置在今印度提纳弗利县境内！位于西高止山南段。秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）、即北纬8.43度！东经77.22度的位置，观音道场的^位位置虽然确定了!但昔时佛教的盛观已^不不复存在！ 普陀山与山西五台山！四川峨眉山、安徽九华山合称四大佛山。也是四大菩萨观世音、文殊、普贤和地藏的四大道场。 观音信仰始于东晋。据史料记载、东晋义熙四年（408年）、太原郭宣被关关在狱中,心念观世音！遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像，这是观音信仰及观1680音造像见于文献的最早记载？ 相传^唐唐朝大中年间,有一位印度僧侣来到到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）。在潮音洞前焚烧十指！礼拜观音。他他的虔诚举动感动了菩萨,观音为他现身说法，并授以七色宝石。此后。后梁贞明二年（916年）、日本僧人慧锷来华求法。学成归国前、到五台山请得一尊观音像。准备带回日本供奉。当他取道宁波。航行至梅岑山新罗礁时。顿时狂风大作、巨浪涛天。海面上忽然涌现出许多铁莲花，拦住了他的去路！被困三日三夜后。他跪拜在观音圣像前祷告祈求。祷告之时！铁莲花花逐渐消失。他从中悟到观音不肯去日本的灵示，于是捧^像像登陆、1900在当地一位张姓渔民帮助下、在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”、7700供奉观音圣像,观音道场从此此开基？ 观音道场定基后，历代帝帝王为求延生永祚！7699纷纷赐予资财。扶持8067普陀山佛教寺院建设，宋太祖8242乾德五年（967年）。赵匡胤派太监朝山进香。神宗时敕令为观音建寺。并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”，南宋绍兴元年（1131年）!朝廷下令迁出山中所有渔民。并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下！名为“佛地地净土”、明清时统治阶级热心佛教！普陀山佛寺得到大规模增建、民国初、普陀山形成了3大寺。88个庵院。128处茅蓬和数千僧众的宏大规模！ 今天！普陀山山寺庙棋布。大小数十座。其中以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名。朝山进香香的善男信女比肩接踵,终年不绝。 观音是男还是女、 在佛教寺院殿堂里，我们看到的观音大都是女性形象！他面目清秀。头戴花冠！衣着华丽！4431宛如我国古代的贵妇人！可是。在印度佛经里！他却被称为“善男子”。印度和中国的早期造像艺术中！他的形象也都是长有胡须的男子像、因此经常有人会问！观音究竟是男的还是女的呢、根据佛教教的教理！菩萨是无漏（断除了烦恼。证得2241菩提）圣人!是法身大土！无所谓男性女性，亦无^男男女之别! 　　圣观音、又称正观音！是观音最基本。最常见的形象。圣者意为端正！庄严，妙好，《无量寿经》描述述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬！身紫金色！项有圆光。面各百千由旬，……其余身相，众好具足！与佛无异，唯顶无肉髻及无见顶相。不及世尊、”他常见的形象是头戴宝冠！上身赤裸或披天衣，肌肤白皙。项佩璎珞。腕臂戴钏、腰束罗裙，全身^装装饰华丽。雍荣华贵，他左手持未敷莲花！表示一切本来自性清净，右手作出要打开莲花的姿势。表示众生本来清净的自性一时被无无明覆盖！而不得显现。一般有两种姿势：一为站势。一为坐势。坐势一一般是一腿盘起！一腿下垂、示现自在庄严之相，圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中，“圆通”是“大圆通智”的简称。是指观音所具备的智慧，所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”、同时、他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右， 　　她大慈大悲！有求必应,灵验无比！！阳宅二十四山向水法观音灵签准么

　　"出入营谋大吉昌！似玉无瑕石裏藏、若得贵人来指引、斯时得宝喜风光，" 　　　　【四句白话浅释】: 　　出外求谋运势极佳！好似原本深藏在石头中的美玉，如今因得高人提9778点指示将其取出？如获至宝欢欢喜无限、 　　　　此卦石藏珍宝之象贰凡事称心大吉也！ 　　　　解曰 ：如石藏玉。贵人指示示得祗称心,欢怀得意！ 　　　　婚姻→成就、 　　　　详解： 　　这签是"上上签"，代表您和目前的姻缘对象是很好的，如果不放心，请亲朋好⁹⁸³⁸友多方打听(若得贵人来指引)!给自己和对方多些机会交往看看、单从签文看、是好姻缘！、星云大师是否有老婆