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　　龙 　　中国的民^俗俗节日中!有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙、5646用青幕遮草上，密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词^人人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转、一夜鱼龙舞”0166的诗名，说的⁸²⁹⁹是由人舞动的龙灯，明清两代！舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘。绘龙鳞于上、有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导导师为灯牌!必书‘五谷丰登、官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩，放烟火、转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿、状如丁字。横竿两头！系两红灯。按队盘旋！参差高下，如龙之宛转！少倾则中立！向上排排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非非灯节才有!春节。中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中。龙是是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的的含义, 　　　　龙 　　　　山东沂南北寨村东汉晚其画³²¹⁸介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻,为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角，鳞身，双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆^的的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼗鼓向龙摇动的人,龙后有^一一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型。极像马的形体， 　　　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”！此时正值尺蛰，春分时节。^民民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动？以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿^布布入宅厨,旋绕水缸，呼为‘引引龙回’。用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生，”由于中国^北北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头！大仓满，小仓流”的民谚！这一天，人们吃龙须面！龙鳞烙饼。4896龙耳饼子等等。 　　　　农历五月初五为“端午节”！按地支推算！“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家8658龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头，尾，鳞^皆皆雕镂金饰！舟上建层楼台观！槛槛曲安设御座？两舷各三桨！气势雄伟。金碧辉煌， 　　　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄、棉袷纱裘！惟其时！领袖具石青片金绿。绣文金龙九，列十二章，间以五五笔型色去！领前后正正龙各一，9825左右衣襟处各一？袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开、”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙。合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪。俗称“海水8232江涯”,包含着一统江山及延绵不断等寓意。 　　　　分布于中南地区的壮族，瑶^族族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”,壮族的的祭龙节在农历二月间。祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡！猪等祭品，认为杀猪猪祭龙！可保1386人畜平安!瑶族的祭龙6514节在农历三月初三,活动包括求谷魂。祭谷娘，祭盘古！祭玉皇。祭神农等。 　　祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由由全寨人分食！妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯、用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵 　　节晚上玩耍！玩时、摆一一张八仙桌,两面三刀人围绕桌子舞动。跳跃嬉戏，互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏、有声有色、十分有趣！！颧骨饱满的女人面相

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