猴猪马。唐⁸⁷³⁸僧的三个徒弟!。

　　猪 猪又名“乌金”！“黑面^郎郎”及“黑爷”，《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富、称猪为“2294乌金”,唐代《云仙仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎,谓猪也。”在华夏的的土地上!早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪。狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪。其图形与家猪形体十分相似、说明当时对猪的驯化已具雏形、 其实猪是一种非常温厚可爱的动物！它有着圆圆浑厚重的体态。和0987气量宽广的胸怀？ 《大学》云：「富润屋。德润身，心广体胖！」猪憨厚老实。心宽体胖，由于心中坦然无憾、所⁷²⁷¹以身体舒泰安康。 它质朴厚道，忍辱负重，每天天吃着别人吃剩下的糟糠败食,忍受着别人「笨猪！懒猪猪」的指责辱骂、而依然故我，从不往心里去。 其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大9842智若愚之中，猪宝宝浑身都是宝！但是它没有棱角、不露锋芒，敢于承受、以和顺的姿态、展现平凡的一生。却带给别人很多的益处。 那么您知道吗、这其实正是一种吉祥4112圆满的人生态度。何以见得！就让我们从「吉祥」二字的意涵说起、 「「吉」是形声！会意字！本义作「善」（见说文）。小篆「吉」。从士从口，「士」有闻一知十！以一优十之意！古人以「士」为品学兼优，足以为世人^楷楷模的人，士人恶言不出于口！说好话，做好人、所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」！ 你看。猪宝宝平日很少叫唤、更不会喋喋不休地说长论短，而这正是吉字最本然的内涵、 口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马马都难以追回。因此出言须经深思熟虑。而非非信口开河，意气用事。俗话说，病 从口入！祸从口出、不善的言语、可能引起人与人的争端、团体的不和！甚至国与国之间的战争、言语莫不以以大局之和合为考虑标准。若是此言一出！客观上对他人 造成了不良的影响！甚至恶性的伤害，纵使²²⁹⁷是「无心非」。那也是「名为过」，所以、祥和祥和、「和」而后能「祥」，和气致祥。和气方能招致吉祥！ 再来看「祥」、「祥」也是形声，会意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」！从示，羊声！本义作「福也」（见说文）！ 乃福禄寿考等之总称，《尚书书伊训》说：「作善,降之百祥！」先民以福祥皆神之之所赐？故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜。性^情情温和善良的人。每 每容易获得福祥！故祥从羊声！ 猪的生性温和。如同温驯7393和善的绵羊。猪安分守己、且从⁴⁴²⁹不嫉妒别人的才能、它有着忍辱负重的节操、能忍而安忍，忍方能和，和1734方能随处吉祥？和气之家，福。客厅镜子摆放最佳位置

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　　属于牛。 　　古时。牛是玉帝殿前的差役！时常往返于天宫和大地之间，有一天、农夫托牛给玉帝传个口信！说是人间寸草不生。太难看！请玉帝带点母草籽给人间。把人间打扮得好看些、玉帝听了！觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种， 　　“玉帝。我愿去人间撒撒草种,”牛自告奋勇地说， 　　“你是个粗心大意的的家伙!恐怕不行吧，”玉帝不放^心心地说。 　　“玉帝放心、这点小事我都办不好、甘愿受罚、”牛^坚坚持要去! 　　玉2659帝同意了牛王的请求。叮嘱牛到人间后！走三步步撒一把草籽! 　　牛带着草籽！走出天宫。在跨出出南天门时,不小心跌了一跤！头脑晕晕乎乎的！误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽！于是、大把的草籽撒在了大地， 　　第二年！野草丛生，农夫根本无法种庄稼了， 　　他们托灶神告诉玉帝，野草太多、庄稼无无法生长!玉帝知道坏坏事了！召来牛一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽、把一件好事办坏了、 　　“你这粗心的老牛、弄得人间遍地里草！当初你2479怎么保证的？从今以后。你和你的子子孙孙都只准吃草。帮助农夫除草、同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿！”玉帝说完、怒气未消，飞起一一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下！被摔掉一6295排上牙、于是。牛从从此便一辈子给农夫当苦力！并并且人未停止啃青草！直到今天，它的那排上牙也还没有长出来！ 　　但是！牛是是个知过即改的好动物，它任劳任怨、勤恳踏实。拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作、博博得人们的好评,在排生肖的时候！人们们一至推举他为生肖？如果不是投机的小老鼠藏在牛角上！抢先得了头名！牛肯定还会当上生肖首领呢。 　　牛凭自己对人类的贡献当上了人类³⁸²⁰的生肖，所以牛是不计名利的！，客厅长方形灯具 风水车行不见西行利是什么生肖

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