有可能是龙？

　　【麒麟（qílín）】1。古代传传说中的一种动物！形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲、尾像牛尾！古人以为仁兽﹑瑞兽拿它象征祥瑞，2、比喻才能杰出的人、3！龙性淫、与牛交。生麒麟！传说麒麟是龙与牛交合的产物、 　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生，创造的动物、雌性称麒。雄性称麟、从其外部形状上看、龙首、麋身！牛尾。马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)、鱼鳞.有两角，为龙角！其角极为坚硬，为浅灰色！这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体。它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神神兽的建构上？充分体现了中国人的"集美"思想， 　　“麒麟”以“鹿”为偏旁！古人造这这个词的时候。便明白白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来！但它又决不是鹿！比4773鹿多了一些零件和装备、据说它的身子像麕、也可以写成麇，古籍籍中指獐子,有牛的尾巴、圆的头顶。却只有一只角、有的说麒是雄的！麟是雌的！形状被描绘得略有不同。但但据说麒的开头大略像鹿!它被古人人视为神兽？仁兽，长寿。能活两千年、能吐火、声音如雷！“有毛之虫三百六十、而麒麟为之长”！ 　　明代沈度作《瑞应麒麟图》中的麒麟即是长颈鹿！殷康《古文部首》中解“丽^””字为长颈鹿,此古形类长颈鹿！下是鹿字！上有且曲长的颈！最上面的丽字极肖一双长颈鹿角。并提供日语中对长颈鹿的称号音为麒麟（章太炎先生曾说日本东京音近唐音）、而索马里亦称长颈鹿音近麒麟、 　　相关记载 　　汉许慎《说文解字》十：“麒！仁兽也。麋身6622牛尾一角,麐（麟）、牝麒也。”段玉玉裁注云：“状如麕，一角、戴肉，设武备而不为害，所以为仁也，”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒！牝曰麟！………许云仁兽！用公羊说、以其不履生虫，不折生草也，”古麒麟或简曰麟、咸以^为为祥瑞之物，《礼记》礼运：“出土器车、河出马图，凤凰麒麟！皆在郊棷，”又：“麟凤龟龙。谓之四灵。” 　　[编辑本段]相关风俗 　　麒麟是吉祥祥神兽？主太平、长寿，鹿本身便是兽中驯良者！有力，善跑！大有益于人！传说中的白鹿尤有神性！民间有麒麟送子之说、麒麟是以鹿类为主，融合了牛！羊，马的特点。它的综合面不不及龙!凤那么广泛！不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不7349如对龙凤文化的研究那么火爆？它的始作者究竟是谁。其源流怎样，还不是很很清楚？有学者推测^可可能是周民族的祖先,因为周人原居西北，那时的西北、水草丰美、适宜鹿类的生长！ 　　到了奴隶社会与封建社会，龙，凤被最高统治者所攫取！便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征、性善的麒麟。在权利^角角逐中，被挤到了民间，老百姓姓期望它带来丰年，福禄。长寿与美好！ 　　公元1419年,郑和带着马林国国^王王赠送的长颈鹿回到了南京？由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟！再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少！大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟、 　　麟在官员朝服上也多被采用，清朝时、一品官4918的补子徽饰为麒麟!可见其地位仅仅次于龙！清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识。皇帝为黄龙！紫龙！亲王、阿哥！贝勒，贝子为龙子图案、 　　1。麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中^或或许并不存在! 　　2、麒麟在百兽中地位仅次于龙，中国古代传说中麒麟与龙。凤！龟合为四灵、乃毛类动物之王！ 　　3。麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽、民间有"麒麟送子"的说法。据传孔子即为麒麒麟所送! 　　4！麒麟是岁星散开而生成、故主祥瑞！是最著名的瑞兽之一！麒麟含仁怀义、在中国古代代文化中？帝王王兴衰与麒麟的传说很多！ 　　5，麒麟与凤凰一样。乃有雌......余下全文>>！奇门九宫代表什么

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