【投鼠忌器】 　　【解释】：投：用东西去掷，忌：怕！有所顾虑！想用东西打老鼠、又怕打坏了近旁6386的器物,比喻做事有顾忌！不敢放手干。 　　【出自】：：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’！此善谕也！” 　　《汉书》中有这么个故事：有个富人，很喜欢古董并收藏了很多、其中有一件1183稀有的玉盂!工艺精湛，具有很高高的历史价值!深受这^个个富人的喜爱！一天晚上、一只老鼠跳进了这个玉盂。想去吃里边的一些剩菜，正巧被这个富人看到了。他非常恼火！盛怒之下、他拿了块石头砸砸向老鼠。当然。老鼠是被砸死了。可是那个珍贵的玉盂也被打破了！这件事使富人非常难过！他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失，他认识到只考虑眼前。而忽视后果、将给自己带来灾难、 他向世人发出警告、要要“投鼠忌器”、不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物、 　　【对牛弹琴】 　　【解1811释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么!用以讥笑说话的人不不看对象？ 　　【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚，非牛不闻。不合其耳矣，” 　　有有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依依然像先前一样埋头吃草!不是牛不要听、是曲调不悦它的耳！ 公明仪于是用琴模仿蚊虫虫和小牛犊的叫声！牛就摆动尾巴竖起耳朵。小步走并听着音乐、 　　【 三人成虎】 　　【解释】：三个人谎报城市里有老虎。听的人就信以以为真！比喻说的人多了！就能使人们把谣言当事实！ 　　【出自】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣！然而三人言而成虎、” 　　魏国大臣庞葱(恭)！将要陪魏太子到赵国去作人质！临行前对魏王说："现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗。" 魏魏王道："我不相信!" 庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎、大王可相信吗。" 魏王道："我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说："如果有第三个9873人说街市上出现了老虎？大王相信吗。" 魏王道："我当然会相信。" 庞葱(恭)就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事、可是经过三个人一说。好像真的有了老虎了，现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁、比这里的街市远远了许多、只怕议论我的人又不止三个，希望大王明察才好。" 庞葱(恭)陪太子回国、魏王果然没没有再召见他了。 　　【 兔死狗烹】 　　【解释】：烹：烧煮，兔子死了、猎狗就被人烹食、比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 　　【出自】：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹！” 　　越国能够灭掉吴国、范蠡和和文种是最大的功臣。勾践在灭灭掉吴国后、因范。文二人功劳卓著！便要拜范蠡为上将军。文种为丞相、但是范蠡不仅不接受封赏、还执意要离离国远去、他他不顾勾践的再三挽留？离开越国。隐居齐国，范蠡离开后，还惦惦记着好友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种！在信上告诉他：你也赶快离开吧、我们的任务已经完成了，勾践心胸狭窄！只可与他共患难、不能同他共共富贵！昔日在灭吴王夫差时吴王请降！越王曾曰：“昔天以以越予吴。而吴不受命。今天天以吴予越？越越可以无听天之命而听君之令乎！吾9186请达王甬句东！吾与君为二君乎，”、“吾将残汝社稷。灭汝宗庙”，当时夫差曾向吾哀告：“飞鸟尽。良弓藏！狡兔死、走狗烹，”现在看来怕要真的这样了。但是。文种不相信越王会加害自己。坚持不肯走！还回信说：“我立下这么大的功劳！正是该享受的时候！怎么能就这样离开呢！”果然在文种当丞相不久！勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑。同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法！寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧、文种一看、就明白了。后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了、 　　【叶公好龙】 　　【解释】：叶公：春秋时楚国贵族。名子高。封于叶（古邑名。今河南叶县）！比喻口头上说爱好某事物！实际上1260并不真爱好！ 　　【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶5656公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙！6117房屋上也画着龙，真龙知道了！来到叶公家里，把头探进窗子，叶公一见。吓得拔腿就跑， 　　叶公喜欢龙、衣带钩！酒器上刻着龙！居室里雕镂装饰的也是龙，他这样爱龙。被天上的真龙知道后、便从天上下降到叶5907公家里,龙头搭在窗台上探望，龙尾伸¹²⁷⁹到了厅堂里。叶公一看是是真龙，吓得转身就跑。魂飞魄散 。由此看来！叶公并不是真的喜喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了、 　　【杯弓蛇影】 　　【解释】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇！比喻因疑神疑鬼而引起恐惧， 　　【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯。形如蛇！宣畏恶之！然不敢不饮。” 　　乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来、乐广问朋友不来的原因时！友人回答说：“前些日子来家作客，承蒙你给我酒喝、正正端起酒杯要喝酒的时候、看见杯中中有一条蛇，心里十分厌恶它。喝了那杯酒后、就得了重病、”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓、用漆在弓上画了蛇，乐广猜想杯中的蛇就就是角弓的影子了，他在原来的地方再次请那位朋朋友饮酒！对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西。”朋友回答说：“所看到的跟上次一样、”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开、长5660久而严重的病顿时治好了、 　　【老马识途】 　　【解释】：老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉、 　　【出自】：《韩非子·说林上》：“管仲。隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返、迷惑失道、管仲曰：⁹³⁴⁸‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。” 　　管仲！隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国、春季出征、冬季返回，迷失了道路！管仲仲说：“可以利用老马的才智,”于6432是放开老马前行。大家跟随在后，终于于找到了路、 走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面！夏天住在山的北面。地上蚁2675峰有一寸高的话！地下八尺深的地方就会有水！”⁵⁸⁶⁷于是挖掘地！0709终于得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习、现在的人带着愚蠢的心却却不知道学习有智慧的人的才智！这不也是很大的错误吗， 　　　【亡羊补牢】 　　【解释】：亡：逃亡，丢失，牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈、还不算晚。比喻出¹⁰⁸⁷了问题以后想办法补救？可以防止继续受损失、 　　【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢。未为迟也！” 　　从前，有个人养了一圈羊，一天早晨！他发现少了一只羊。仔细一查。原来羊圈圈破了个窟窿！夜间狼钻进来把羊叼走了了一只，邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修。堵上窟窿吧，”那个人不肯接受劝告！回答说：“羊已经丢了，还修2645羊圈干什么，”第二天早上、他发现羊又少了一只，原来！狼^又又从窟窿钻进来,叼走了一只羊、他^很很后悔自己没听从邻居的劝告!便赶快堵上窟窿、修好了羊圈、从此！狼再也不能钻进羊圈叼羊了、 　　【杀鸡吓猴】 　　解释】：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人， 　　【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意、心心中七上八下。半天没有做声！” 　　　有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子、这猴子5482可机灵了、他一听到鼓声就会会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗。可是就不听新主人的指挥，耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛！一动也不动，只做没听见！耍猴戏的想了个法子、他抓了一^只只公鸡来!对着公鸡又打鼓、又敲锣！公鸡怎么会演戏呢、它听到鼓声锣声早吓呆了。2125蹲在地上动也不敢动？耍猴戏的拿起一一把刀。一刀刀把公鸡宰了,这一下可把猴子吓坏了，耍猴戏的一打鼓、它就连忙跳舞。一敲锣、他他就连忙翻斤斗！一点点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故故事来的,惩罚一个不相干的人，来威胁另一一个人。可^以以说是“杀鸡吓猴”、 　　【鸡犬升天】 　　【解释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后。把剩下的药撒9445在院子里、鸡和狗吃了！也都升天了。后比喻喻一个人做了官？和他有关9663的人也跟着得势。 　　【出自】：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死！天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去、鸡犬升天者、” 　　西汉时期、有位著名的思想家。文学家名叫刘安，继承了父亲的封位为淮南王， 淮南王刘安看了许多书、偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头、于是他四处去寻访有仙方神术的道人！ 有一天。他听说有位仙翁名叫八公！有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人、于是就去8823寻找八公！没想到八公四处云游！刘安吃尽苦头也没能找到八公！可是刘安仍然一^心心一意的寻访、刘安的诚心感动了八公、一日！八公来⁰³⁴⁹到刘安家,把炼制仙丹的方9339法传授给他,并告诉他，仙丹炼成！吃下4371后就可升天成仙了， 刘安每天都虔诚的静心心修炼!⁴⁷⁸⁰后来他“真的”炼出了仙丹！这时他觉得身体轻盈、飘飘欲仙，那些仙丹。晶莹剔透！他知道升天成仙的时刻到了。他沐浴更衣，焚香祷告！然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的、低头一看、原来自己早已站在云端了， 刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了、它们也都飘然升空，成了神仙，刘安在鸡和狗簇拥之中！慢慢的就消失了。 　　【狗尾续貂】 　　【解释】：续：连接！晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥、亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后4482两部分非常不相称， 　　【出自】：《晋书·5055赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会、貂蝉盈坐。时人为之谚曰：‘貂不足。狗尾续，’” 　　晋武帝司马马炎死后，儿子司马衷继位。他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈！赵王司马伦以2950此为借口带兵冲入宫廷！杀死了贾后、自封为相国，司马^伦伦为了笼络朝臣？扩8307大自己的势力范围,于是大封文武百官！等到一切就绪后。又废掉晋惠帝。自称皇帝，当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子！由于司马9692伦大肆封官晋爵,所以一时1268貂尾都不够用！所以只好用狗尾来代替、人们就据此编了两句民谣：“貂不足、狗尾续，^””用来讽刺朝廷。后来。人们用“狗尾续貂”表示续作不佳，清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中。仍添昼行之锦，从缙绅后，张惭尾续之貂、” 　　【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu) 　　解释：比喻好吃懒做。不务正业的坏朋友、 　　出处：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业！将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子、”，

　　应该是是蛇（巳）吧、佛教四大护法中有个人拿琵琶。有个人拿蛇！梦见和朋友一起选墓地

　　你好。 　　　　鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后!^把把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了。也都升天了！后比喻一个人做了官！和他...、梦见和算命先生吵架

　　周公 。周周武王的弟弟，姓姬！名旦。他是西周初年的政治家、因为采邑（（封地）在周（现在的陕西岐山北）!所所以称为周公！周公曾经帮助周武王灭掉商朝。武王死后！继位的是儿子成王！但成王年幼。便由周公摄政！管叔！蔡叔等人不服、周公便出师东征。平定叛乱、相传他制礼作乐。建立^典典章制度!从此形成了一套完整的社会等级级制度， 　　梦见周公是个成语，来源于《论语》中2262孔子的话：子曰：“甚矣!吾衰也。久矣！吾不复梦见周公！”意思是说，我衰衰老的多么厉害呀，我已经好长时间没再梦见周公了！ 　　周公是孔子心目中的圣人、周公制定的礼乐制度，也是孔子最敬服的，孔子经常梦见周周公 ！是表达他对周公的敬仰之情，表达他对周公制定的一套典章制度的向往！孔子感叹自己很久没有梦见周公！言外之意是说当时社会的礼乐典章制度遭到了破坏！从而借此间接地表达了他的政治思想。 　　仅供参考、！梦见在坟地烧香

　　呆若木鸡典出《庄子·达生》，说周宣王特^别别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡，这只鸡站在那里、心神安定，不骄不躁！看上去就像木鸡一样、别的鸡见到它这副样子。全都吓跑了，不敢与它斗！呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。月怀一0566鸡典出《孟子》、有一个人每天偷邻居家的一只鸡。有人劝他说：“这不是正派人的行为，”他便说：“我知道这不好！这样吧、请允许我少偷偷一点？原来每天偷一只！以后后改为每月偷一只!到了明年、我就彻底洗1728手不干了！”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人，牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也、打鸣本是公鸡的“专利”。母鸡在早晨打鸣被认为不吉利。旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政！鸡口牛后也作“鸡尸牛从”。“宁为鸡口！无为牛后”、典出《战国策··韩策》!宁愿做小而洁的鸡嘴、不愿做大而臭的牛肛门！比喻宁在局面小的地方自主。不愿在局面大的^地地方听人支配、雄0859鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》！本指雄鸡因怕做祭祀的^牺牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》，孟尝君出使秦被昭王扣留！孟一食客装狗钻入秦营偷4246出狐白裘献给昭王妾以说情放孟、孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡^叫叫引众鸡齐鸣骗开城门！孟得以逃回齐，今鸡鸣狗盗⁵¹¹⁴多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为！鸡犬升天又作“一人得道。鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”、典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道、临升天之时。“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”。也都升天成仙了，后世遂以鸡犬升天比喻喻一人得到好处。亲朋好好友也连带沾光，牛鼎烹鸡典出《后汉书·边让传》、用煮牛的大锅烹鸡，比喻大大材小用，味如鸡肋典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》！鸡的肋肋骨没有肉？比喻某些事情不做可惜。做起来没没有多大好处，闻鸡起舞典出《晋书·祖逖传》、说祖逖和刘琨少年而有壮怀、半夜听见鸡叫、便起身操演武艺。以备报效国家、后世世即以此比喻有志之士及时奋发！鹤立鸡群群又作“独鹤鸡群”？典^出出晋戴逵《竹林七贤论》，说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”、比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出，家鸡野野雉典出晋何法盛《晋中兴书》!原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。以示贱⁹⁵⁵⁷近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等，鸡骨支床典出3022南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。原意！梦见在坟墓边捡钱

　　"时运不济,命途多舛"出自唐代王勃的《滕王阁饯别序》！ 　　1、《滕王阁序》全全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》、又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》！至于何时创作、至今有两种说法。^上上元二年（公元653年）。洪州都督阎伯屿在此大宴宴宾客,王勃席间间所作《滕王阁序》,成为传诵千古的名篇，滕王阁也因王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》，即《滕王阁序》！名扬四海、序因阁流芳百世、南昌古城也因此平添不少文采风流。 　　。梦见在山上看墓地风水

　　这种种古老的占卜工具。它的起源一直是个神秘的传说！许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 　　有说来自埃及、在埃及语中5455意思为“神圣之旅”,“智慧。魔术之神”， 　　有说来自古罗马。在拉丁语中、Rotr意思为“生命之轮”， 　　有有说来自希伯来,在犹太语中、Tarah意7934思为“法则”！ 　　有说来自波斯。吉普赛语Tar意思为“扑克牌”。将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 　　有说来自古印度！印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西。如杯子。权柄。剑和戒指， 　　有说来自中国！源自中国推测仪式的竹签和在唐朝的“叶子戏”纸牌、相相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用？ 　　参考资料：baike.baidu.com/view/946.htm#4！梦见坟地开花

　　臧（Zāng）姓、在中国人口较少！按人口排名、臧姓排行为第215位（宋版《百家姓》排第112位）。约占汉族人口的0.03%，分5630别主要在山东？江3470苏和河北等省市！代表性人物有臧臧中立？臧克家等。 　　⁷⁶³⁶源于姬姓、出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑！属于以封邑名称为氏、 　　据史籍《通志》记载、春秋时期，鲁孝公姬称将自己的儿子姬彄赐封到臧邑(今山东郯城归昌乡一带)。为子爵，称字子臧。后来、在姬彄的后代子孙就用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏，称臧孙氏，人们称为臧彄。在史籍《史记》中称为“臧僖伯”、此后就有了臧氏一族！据《通志志·氏族略·以邑为氏》中记载：“臧氏、姬姓！鲁孝之子子彄、食采于臧、因以为氏！”在史籍《古古今姓氏书辨证》中记载：“臧、7600姬姓 　　汉字 　　？鲁孝公子彄、字子臧、其孙以王父字字为氏？一曰：彄食采于臧邑。为臧孙氏、后世单单为臧氏！臧僖伯彄生哀伯臧孙达。达生文仲臧孙辰，辰生宣叔臧孙许！许生武仲臧孙纥及定伯臧为，皆鲁卿！又、昭伯赐！顷伯会、臧宾如！臧畴！臧贾，臧石，臧坚！皆鲁大夫！后汉二十八八将臧宫、世居颍川、又有义烈士臧洪。晋有臧荣绪！居东莞莒县！撰《晋书》。⁶¹⁰⁹”在山东汶上县《姬氏志》中亦记载：“臧姓、源于姬姓、其先出自自鲁孝公之子驱，字子臧！其孙以王父字为氏！” 　　又据《通志·氏族略》记载：“鲁孝公之子名彄！食采于臧。后建立臧国！为子爵位、世称子臧、或臧！其孙以王父字字命姓!分为两支，一支臧孙氏、一支臧氏、后来，臧孙氏亦省文改复姓为单姓、也成臧姓，”，梦见坟地是什么意思

　　你说5921的是不是“刘海戏金蟾”的故事， 　　“刘海戏金蟾”典故出自道教。由传说的辟谷轻身的人物附^会会而成、金蟾是一一只三足青蛙!古时认为得之可致富、寓意财源兴旺。幸福美好！相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光！直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂、住在井旁的青年刘海！家贫如洗。为人厚道，事母至孝、他经常常到附近的山里砍柴、卖柴买米，与母亲相依为命！一天、山林中有只狐狸修炼成精、幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英、拦住刘海的归路。要求与之成亲！婚后、胡秀英欲济刘海登天、口吐一7639粒白珠!让刘海做饵子。垂钓于丝瓜井中，那金金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背、纵身一跃。羽化登仙而去，后人为纪念刘刘海行孝得道。在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供供有刘海神像？。梦见坟墓和寺庙生肖典故

　　采薇，小名思霏 　　名字出处：学名“采薇”出于《诗经》之名篇《小雅·采薇》、小名“思霏”则取自其中的千古名句（被誉为整部诗经最美丽的句句子）“昔我往矣！杨柳依依、今我来思！雨雪霏霏，” 　　取名说明：家长选择的是高级3型加取小名，3个高级追求具体为：五行相补、文化出处。诗意优美、免费个人偏好要求为：三字名！学名与小名有密切关系！名字古雅优美， 　　对于令千金的名字！我建议可以取用“采薇”（小名思霏）一名、此名既符合令爱八字五行、又意蕴深深远富有文化气息，且优美易记。文雅大方！、梦见坟墓塌陷什么意思