十二生7373肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表？然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上。而那个时候候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到1130时候叫他，可是¹⁶³⁴老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛，说他起得早跑得快、叫牛到到时候带带他，老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡^是是有犄角的！龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了。用不着犄角、叫鸡借他。鸡一听龙8467的奉承、很高兴！就把4024犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他，龙满^口口答应了! 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上！到达天庭后、老老鼠“蹭”的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一、老牛排第二。老虎也随后到了、排第三！兔子也到了。排第四！龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他，并看看他这么漂亮，就让他排第五、还²²⁹¹说让他的儿子排第六、可龙很失望。因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六！”蛇就这么排了第六、马和羊也到了。他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先。他他们推来推去的？玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八、猴子本来排三十几的！可^是是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九！接着鸡狗猪也也纷纷被选上！ 竞赛结束后猫猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角3412的他比以前漂亮多了、就不准5970备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快还他、快还他、小鸡也叫：还，还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅，卯之十二辰。但以鼠。牛，虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸浸寻流传于中国,遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十二生肖之说！究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也！其禽、虎也，戌、土也、其禽，犬也。”又云：“午、马也！子，鼠也。酉。鸡也、……申。猴也！”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖、可4927见在东汉十二生肖已经形成？4596至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据8871考证葬于始皇帝三十年,即公7004元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体⁸⁴¹³地指出“始于夏。流传于商周。”但如何引证、恐尚待史学和文物学者⁶⁰⁵⁷进一步探究了。 我国古代南北朝不仅......余下全文文>>！

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　　十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早早记载十二生肖的文献，《论衡》是东^汉汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载："寅，木也，其禽！虎也！戌！土也！其禽、犬也！……午。马也。子，鼠刀，酉。鸡也。卯！兔也。……亥！豕也、未。羊也。丑！牛也！……巳。蛇也。申、猴也，"以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇、辰！巳之位位在东南？这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此此完整!且与现今相同。 　　　　生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月。十有二辰、十日，二十八星之位！辨其叙事，以会天位！"时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十二个月，一日日十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓！"甚至天子妻妾也有"十二女"之说？《后5546汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇？天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也，" 　　近年,在神农架地区发现了汉族创^世世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十十二个女子，玄黄说：'这是天干革命^地地支神,来治理乾坤的，'于是！为他们分0836别取名。配夫妻，成阴阳、男的统称天干、女的7942则为地支。"这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远， 　　天乾地刊！古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建、于是始作甲乙以名日！谓之干，作子丑⁷³⁸⁰以名月？谓之支。干支相配。以成六旬！"大桡9406是黄帝时代的大臣？这里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最最小公倍数？干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一5872直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一一循环称为一个甲子,其中、每个天干出现六次，每个地^支支出现五次， 　　十二生肖的产生。有5541着天文学的背景？在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴、日月相对！天地相对，就非"十二"莫属了。 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相， 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠，耗虫也、于7478是夜尚未央,正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅，有生则有杀、杀人者，虎也、又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎、犯者。日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔，辰者！三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者、四月之卦、于时草茂，而蛇得其所！又。巳0124时蛇不上道？故属蛇、午者，阳极而5433一阴甫生!马者！......余下全文>>！家居建筑风水案例

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　　生肖是中国流传了几千年的传统文化元素，它和人们的生活！人们的个性密切相关。并且包含了很多3637吉祥的？人性化2838的内涵、同时、由于它脱胎于民间！更是有着东方民俗文化特有的诙诙谐意味!本片讲述了远古时代！在十二生肖没有产产生之前！凡间妖魔横行、民风未开！百姓度日尚且艰难、而各种动动物更是经常惨遭杀虐,神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑拔弩张、导致妖魔趁机作乱，便下令从凡间选择十二种动物，封为十二生肖。以神将之名守卫百姓、制服妖魔。并摒除百姓的残暴之心！ 　　经过重重遴选！鼠。牛、虎、兔！龙，蛇。马！羊、猴、鸡。狗。猪十二种动物荣幸当选为十二生肖，飞升天庭，但由于十二二生肖前来应选各有目的,众心不一，更有在竞争过程中结下怨仇者！难以驯服！更何况十二种动物中中有一大半都对人类心怀怨恨！与众神当初遴选生肖的初衷大相径庭，于是！诸仙决定。令其重回凡间、各自历练、等它们能够醒悟。再作考虑！孰1968料众生肖下凡之时！妖魔已在人间肆虐多时。物是人非！动物们连明哲保身都很困难，他们意识到只有有团结一心，抛却前嫌，才能使人间重回安宁，于是、他们经过过艰难的寻找，说服。最终十二生肖重新聚合，打败妖魔、完成试炼、真正达到众心合一的境界，最后、终于回到到天庭顺利归位，自此。十二生肖成为人类的守护神！习俗一直延续至今、 　　这是是大概的故事剧情、全集集我都看完了!还是不错滴、、家居招财摆件

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　　1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历7567代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，^““大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观^点点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其其传入中国的时间!当在汉汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗7761经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马^出出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可^见见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：：“子!鼠也，盗者兑^口口希须!……丑。牛也，盗者大^鼻鼻长颈!……寅！虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉、卯。兔也、盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳！虫也 ，盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者长颈小哘，其身不全、……未。马也。盗者长须耳、申。环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早5712而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽！虎也、戌，土也、其禽！犬也。……午，马也，子、鼠也！酉、鸡也！ 卯，兔也，……亥、豕也、未！羊也，丑。牛也！……巳，蛇也！申、猴也、” 　　^以以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇。辰。巳之位在东南、” 　　如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 　　到了南北朝，生肖已0930普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 　　0029虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽、 　8534　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉？ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产4630生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了了种种解释？ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限⁸³²³的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛、鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响响下产生的用来纪年？纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原^始始舞蹈上,傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动^物物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以1049求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十⁰⁴³³二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出出十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物物崇拜! 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法！刘尧汉^先先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 0492　　讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年、一方方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十^二二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日日和计算每一个人的属相!从中8268可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物⁵³⁵⁴来借代序数符号、与地支相配，成为为纪年的符号系统。虽然以上猜想有2382一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可^能能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。⁴⁴⁷³而生肖是春秋时期才产生的,二者^是是不同源的、倘若在在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认^为为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是8717对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！，家居招财风水布局

　　十二生肖。是由十一种动物源性的性性质是鼠,牛！虎、兔、蛇！马。羊、猴、鸡！狗！猪，和传说中中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠!丑牛、寅虎！卯兔！谌龙，巳蛇，马、羊！猴、鸡，鸡、狗和猪，被广泛应用于许多国家和人民！有很^多多诗人写诗描绘了十二生肖，同时，生肖也用在中国药材和动画片名称！神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表。然后他派下凡与动物说出来！并设置时间在一天毛毛卯时是卯月到寺庙去选。越早更多前排，后排不上！而在那个时候、汤姆和杰里仍然是朋友。猫爱睡觉。但他也想被选。所谓的小鼠打电话给他时间！但老鼠转头忘了、老鼠找牛，说他起了个大早跑的快，当一头牛随车携带。牛答应了。那时的龙是没有角！鸡角，龙告诉记者、鸡已经很不错了鸡，不需要角。叫他的鸡。若干年后！当鸡听奉承！很高兴。把角借给龙，和龙叫召回^行行动来报答他!龙满口答应。迄今为止毛毛卯时卯月里！所有的动物也匆匆！去寺庙、而猫还在睡觉。大鼠坐在牛背上。后达到天堂。老鼠“蹭”一跳。玉说！老鼠最早到达、所以老鼠排在第一位;老牛排第二二;虎随后赶到,与2645排名第三;兔子来了!排名第四;龙来晚了，但他是一个大家伙，锯玉他、见见他如此美丽!让他排在2787第五位？说他的儿子排在第六位！科龙很失望、因为^他他儿子今天没来,然后运行蛇回来，说：“、他是^我我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到！他们你让我，我会告诉你：马兄你先，你先羊兄弟。他们推到玉帝看到他们这^么么客气？让他们们排在第七和第八;猴子有排三十几,但他会跳跳自己的,他们拉着天上的云跳在前^面面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中、赛猫醒了之后！它充满老鼠刚回家追猫的世界！若干年后，当比赛结束时来到了海边。看见一个美丽丽的角比以前。还没有准准备好鸡！若要隐藏鸡肉。他从地球上消失，但鸡很生气！他是在清晨从那时起！面向大海喊天天：快还我！我也快。母鸡叫：速度快！而且他的，他也快。小鸡也叫叫：还，还可以、 　　　　关于十二生肖的起源历史记录！被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”！动动物纪年法起源于中国古代。西部和北部游牧少数民族参与， 　　　　“唐书”载：、 “柯尔克孜州到十二对象约会，如阴，则曰虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘、“垓文本休息”：“早夷贝迪庸俗淡漠子！丑、 C。D的十二辰。但鼠，牛、虎，兔之类的学科岁。¹⁶⁴³汉族呼韩邪（？家居招财风水摆设十二生肖到哪学画

　　老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 　　老鼠拉木锨—^大大头在后边 老鼠吃猫—怪事 　　老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 　　2。牛 　　牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 　　老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 　　牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 　　3、虎 　　老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 　　老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 　　老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 　　4，兔 　　兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 　　兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 　　兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 　　5，龙 　　两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 　　叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 　　龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升，家居挂画有讲究