十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅！木也！其禽、虎也！戌！土也、其禽。犬也，……午。马也。子，鼠刀。酉、鸡也、卯、兔也！……亥，豕也、未。羊也。丑。牛也、……巳。蛇也！申！猴也。"以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：："辰为龙！巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十⁷⁷⁸¹二生肖的配属如此完整、且与与现今相同！ 　　　　生肖为何取数^十十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁!十有二月！十有二辰、十日、二十八星之位，辨其叙事、以会天位，"时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月，一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人、为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也！" 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有有两个肉包!大肉包里有十个个男子!小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神。来治理乾坤的！'于是。为他们分别取名，配夫妻、成阴阳！男的统统称天干，女的则为地支。"这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远！ 　　天乾地刊、古代历^来来以天为主？地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙9551以名日,谓之干。作子丑以名月！谓之支，干支相配。以成六旬、"大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数、干^与与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环^称称为一个甲子!其中。每个9067天干出现六次,每个地地支出现五次! 　　十二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《3354松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及、其民皆不知纪年！问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏^周周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一！"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴。日月相对，天地相对！就非"十二"莫属了！ 　　子鼠丑牛………戌狗亥猪!天下动物很多、古人为何何选择了这十二种动物为属相, 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠。耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之之物也，故丑属牛、人生于寅。有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者，畏也、可畏莫若虎！故寅属虎。犯者，日出之候，日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。辰者、三月之卦、正群²²⁶⁹龙行雨之时!故辰属龙！巳者，四月之卦。于时草茂、而蛇得其所。又。巳时蛇不上道！故属蛇！午者。阳3755极而一阴甫生!马者，......余下全文>>。

　　在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大、排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形！老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间。十二生肖动物中。2784它是最小的一个、;论蛮力！它与牛的强壮。虎的威猛、龙的神力。马的腾跃！简直直不能同日而语;论品质！牛的踏实、兔的善良！马的勤奋，羊的温顺！猪的实在。也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧，猴的灵巧，狗的聪慧，也都在老鼠之上，退一万步说、就算比^谁谁最狠毒！恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行行老大!这个问题至今仍是个悬案？有人说！今日说法！大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当!把第一名的金冕加在在了无德无才的小小老鼠头上,这当然只⁴²⁵¹是一个牵强附会的玩笑，但确确实实的是、人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过、人类毕竟是动物里最聪明的高级动物、在十十二生肖确定了许多年后。人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事、借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一！这个个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后!老鼠说："我应该摆在第一位、"牛。马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位7686呢?"鼠说："我大。所以我要排在第一，"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让²³⁶⁰人来说吧!"牛马羊等都同意让人人来评议,于是它们商量了办法：由牛领头、马、羊！鼠先后一一个接一个从大街上走过、看人们们怎么评议。在大街上。牛走过来了。人们说："这头牛很壮、"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候、人们说："这只7074羊很肥、"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来！人们看见大街上突然走出一只大老鼠！都2779追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀!"这样一来、牛马羊也无话可说了！让老鼠排在了第一位，另外！民间还有类似的十十二属相排位的故事,关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一段有趣的故事：混沌初分。天干地^支支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物。要按子，丑、寅、卯。辰。巳！午！未、申，酉、戌，亥亥十二地支选拔十二个属相、消息传出后！^惊惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病。到时你你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说！好说!"可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！这天！灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选！玉帝按天地之别！单挑了龙，虎。牛！马。羊。猴，鸡，狗、猪。兔、蛇！鼠十二种水陆兽类来作十十二属相!公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里！玉帝刚要给它们排一下座次！只见黑狸猪闪了出来！别看它生得笨嘴拙腮、却专爱惹事生非，它奏道：："玉帝既已选好首领、小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位，"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉6232公而断！就退朝了。玉帝一走、十二生肖就闹成了一锅粥、开头，大家一致推选温和！宽厚⁸⁵¹⁸的老黄牛居首位,连威武武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议、它说："论大⁷⁴⁹²数我大？不信咱们到人间比试比试。听听百姓的评论。"于是！老黄牛和老鼠来到街头闹市。牛在人群中走过时！人们毫无反应，这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了、老鼠回来大吹大擂、众动物都替黄牛打抱不平、只有黑黑猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分。好坏难辨！才¹⁶³¹能鱼目混珠！自己也从中渔利。于是。它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛！这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来！震得众众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜。一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王，统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾！挂在老虎前额上，公3459鸡把两只角送给了苍龙，从此，苍龙戴上了桂冠。老虎，苍龙有了人间权势。也就甘居老鼠和老黄牛之之后了。这时，又跳出一个多8136事的野兔！它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多！论个子我比^老老鼠大,我^是是山王的护卫！应该排在海王前面、"苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠、不服气咱4229就比试比试？"黑猪一听正中下怀！忙说："^一一言为定！你们就比比赛跑吧。让猎狗来做你们的裁判员！"狗和鸡素来不和、它见鸡讨好龙、便想借机捉弄它们一下！它选了条荆棘丛生生的跑道！暗地里对兔说："你的尾巴太长了。6723会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴、只剩下一点尾巴根、比赛开始了！苍龙腾云驾雾、片刻间就飞到了前前面去了？可是、当跑到灌木丛中时角就被树藤5210挂住了!怎么也摘8977不下来？野兔一蹿十八个垅。一一口气跑到了终点、黑猪不顾众动物的反对。把兔子排在了^苍苍龙之前老虎之后。狗去给野兔贺喜！它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割²⁰²⁸断尾巴!你哪有今天的胜胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜。听了狗的话！撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的。没有你、我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听、眼都气红了！它说："既然你有本领!那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难、我先跑、你要要能追上我!我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来、猎狗磨了磨爪子，箭7792一样地追了上去。不一会儿、就撵上了野兔！它用嘴咬住野兔的脖子。一边吃一边说："好了，这下该我我啃骨头了,"为这事！狗也受了处分、被排到最后头。苍龙比赛失败后！经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它、公鸡听到了又后悔又伤心。它3126来到海边对龙说："龙哥哥。既然这两只角对你毫无益处、那^就就请你还给我吧！"龙狡猾地说："这双角虽然害了我。但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山！月亮下东海，"说完，便一个猛子扎下海4065底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来、还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我我……"从此!公鸡失去了两只角，也被排在在后头，只剩下猴、蛇！马、羊、猪的排位没有确定了，猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢?"经过一番议论、它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂杂技表演!青蛇邀了红马！猴子邀了山羊。让它俩帮助做服装道具！当时。蛇腹下有十二条腿！行走起⁸⁹⁰⁰来又笨又慢,红马是个助人为乐的实干家！它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙5008衣上面用马鬃编了方格花纹？煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻！青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿！用滑行代¹⁷¹⁷替了步行，既灵敏又美观、山羊平时就讨厌猴子！嫌它整天蹿上跳下、给它踩^坏坏了青草、所以对猴子的帮助不那么热心。猴子想弥弥补一下光腚的缺陷。身山羊求援道："羊大哥。请你剪给我我一点绒毛，让我补补后腚吧，"山羊不高兴地说："天要冷了、你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法、只好仍旧旧光着腚、比赛那天！青蛇披着龙衣！一会儿在树枝上盘卷如藤、一会儿在水面上滑行如梭、它昂起头颈、只用尾尖着地、表演各种杂技！人们连连喝彩！轮到猴子表演了。只见它攀杠子、荡秋千。也赢来不少喝采、当表演到"倒挂竹帘"时、猴子用尾尖卷在树枝上、头朝0140下做起各种惊险动作!忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来，猴子向向来护短,它脸红心慌。忙用尾巴去遮屁股！只听"扑通"一声、头朝下跌了个满脸花、就这样！青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。给众动物排完座次！黑猪把自己写在最前头！心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿！见了玉帝！玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说！就把把前面黑猪的名字勾掉。填在最后头！于是。玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠，丑牛。寅虎！卯兔！辰龙、巳蛇。午马！未羊。申猴！酉鸡！戌狗。亥猪十二生辰表！并降下一2849道谕旨。令值日功6557曹到人间发布，排选已定。玉帝怒气未消！又给黑猪批几句话：无用蠢才、颠倒黑白、罚去吃屡，一年一宰、黑猪被贬！一下子气了个大肚子。它终日躺躺在茅窝里？再也懒得管闲事了、可是！有时仍然心里发痒，按捺不住。用嘴巴拱这拱那。拨弄是非、老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来、1576把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："3713还不到时候吗?"老鼠说："早过了！咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色^地地吹嘘起自己的乖巧!花猫恼悔地说："我再三跟你说过。你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫叫你去！你还兴抢了了我的位置呢!"猫一听？气得长须倒竖、杏眼圆睁、它张开锋利的爪子、一个箭步2464扑上去,把把老鼠吃掉了。从此！猫和老鼠就成了世代冤家、 ，。。，后辈总离婚坟地风水

　　鼠日冲马 　　牛日冲羊 　　虎日冲猴 　　兔日冲鸡 　　龙日冲狗 　　蛇日冲猪 　　马日冲鼠 　　羊日冲牛 　　猴日冲虎 　　鸡日冲兔 　　5480犬日冲龙　　猪日冲蛇！后门的风水

　　我觉得他们是互补。主角是星虎，但是星虎有点点莽撞？老鼠呢。比较有头脑、所以比较出来的话是每个都0947有互补的,如果一一定要选!我觉得老鼠和老虎有的拼。！后门风水禁忌

　　鼠，牛、虎！兔、龙。蛇、马。羊，猴，鸡。狗。野猪 　　中国的亥年称为猪年！而日本的8514亥年称为“野猪年”！这是为什么呢。原来，日本的“天干^地地支”纪年法是经由中国传入的, 　　而有说法认为！我国的“天干地支”起源于三千七百多年前的商殷！那时的“豕”指的是野猪，后来野猪在我国渐渐渐被驯化为家畜？豕便指猪了、 　　“天干地支”传入日本时。日本社会还未将野猪驯化，因此对当时的日本人来说，野猪比家猪常见许多、于是亥年也就自然而然的^称称为“野猪”年了、 　　！后阳台风水 子孙

　　鼠目寸光(鼠) 　　对牛弹琴(牛) 　　虎虎生威(虎) 　　守株待兔(兔) 　　龙腾虎跃(龙) 　　画蛇添足(蛇) 　　马到成功(马) 　　三羊开泰(羊) 　　猴年马月(猴) 　　鹤立鸡群(鸡) 　　狐朋狗友(狗) 　　人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 　　贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 　　鼠臂虮肝： 　　犹言鼠肝虫臂、谓或为为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 　　鼠窜蜂逝： 　　形容纷纷跑散 　　鼠窜狗盗： 　　像鼠狗那样奔窜偷盗 　　鼠窜狼奔： 　　形容仓皇乱逃 　　鼠肚鸡肠： 　　犹言鼠腹鸡肠 　　鼠腹鸡肠： 　　比喻人器量小。不能容人 　　鼠腹蜗肠： 　　犹言鼠腹鸡肠 　　　　牛刀割鸡： 　　亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 　　牛刀小试： 　　比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手 　　牛高马大： 　　比喻人长得高大强壮 　　牛鬼蛇神： 　　①牛首之鬼和蛇身之神！形容作品虚幻怪诞！亦喻喻指虚幻怪诞的作品!②比喻歪门邪道之流 　　　牛黄狗宝： 　　牛黄。牛胆囊中2059的结石!狗宝。狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 　　　　虎背熊腰： 　　形容人身体魁梧健壮 　　虎变龙蒸： 　　谓乘时变化而飞黄腾达 　　虎步龙行： 　　形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 　　虎超龙骧： 　　比喻群雄奋起。互相角逐 　　虎党狐侪： 　　比喻凶恶狡黠之辈 　　虎斗龙争： 　　比喻群雄互相争斗 　　　　兔角牛翼： 　　兔不生角、牛不长翼！故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 　　兔葵燕麦： 　　形容景象荒凉 　　兔起凫举： 　　喻行动快速 　　兔起鹘落： 　　谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 　　兔起乌沉： 　　谓月出日落 　　兔缺乌沈： 　　犹兔走乌飞 　　　　龙驰虎骤： 　　谓群雄逐鹿 　　龙雏凤种： 　　指帝王后裔 　　龙德在田： 　　《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 　　龙雕凤咀： 　　喻辞藻之美 　　龙断可登： 　　谓可经营得利。龙！通“垄” ¹³⁸⁶　　龙断之登： 　　谓谋利求财,龙、通“垄” 　　龙蹲虎踞： 　　犹言龙盘虎踞 　　　　蛇灰蚓线： 　　比喻有相应的线索可循 　　蛇毛马角： 　　蛇生毛！马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者 　　蛇盘鬼附： 　　比喻相互勾结 　　蛇蟠蚓结： 　　比喻互相勾结 　　　　马勃牛溲： 　　马勃、菌类。牛溲，车前草，比喻至贱之物 　　马不停蹄： 　　比喻一刻也不停留、毫不间间歇 　　马尘不及： 　　比喻赶不上！跟不上 　　马齿徒增： 　　《谷梁传·僖公二年》：“荀荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也!而马齿加长矣！’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 　　马到成功： 　　形容事情顺利、一开始就取得胜 　　　　羊很狼贪： 　　喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中中曰：‘猛如虎!很如羊，贪如狼！强不可使者，皆斩之！’” 　　羊落虎口： 　　喻处于险境！有死无生 　　羊毛毛出在羊身上： 　　比喻某处所花费者。仍从某处取回 　　羊踏菜园： 　　三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉！梦五藏神神曰：‘羊踏破菜园，’”后以喻惯2363吃蔬菜的人偶食荤腥美食 　　羊头狗肉： 　　喻表里不一,明一套暗一套 　　　　沐猴而冠： 　　猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得5225很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依1939附权势？窃据名位之人 　　弄鬼^掉掉猴： 　　捣鬼、耍花样 　　杀鸡骇猴： 　　比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 　　山上无老虎。猴子称大王： 　　俗语！比喻没3555有能人、普通人物亦充当主要角色 　　土龙沐猴： 　　比喻徒有虚名，而无其实 　　轩鹤冠猴： 　　乘轩之鹤！戴帽之猴！比喻滥厕禄位、虚有其表的人 　　　　鸡肠狗肚： 　　比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 　　鸡虫得失： 　　唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁。不知鸡鸡卖还遭烹!虫鸡於人6568何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失失无了时。注目寒江江倚山阁。”后改变原意。以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>。后阳台风水子孙后代

　　与蛇有关。玄武是龟蛇，但6321是十二生肖中没有龟！那就只能是与蛇有关了。后院 泳池 风水

　　虎、虎虎生风。牛！风马7043牛不相及。马-马上风，羊-羊癫疯、哈哈！后院厕所按什么讲究

　　十二生肖、是中国传统文化的重要部分。由12种源于自然界的动物即鼠、牛！虎。兔。龙，蛇、马，羊，猴，鸡。狗。猪组成，用于记年！顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔、辰龙。巳蛇。午马，未羊。申猴！酉鸡！戌狗。亥猪！，后院围墙风水十二生肖膝语蛇行

　　十二生肖。又叫十二属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠，牛、虎，兔、龙，蛇、马、羊！猴！鸡。狗！猪， 　　起源 　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭。 　　星宿说 　　古人将黄道与赤赤道附近的恒星分为“二十八星宿”!二十0034八宿也分别代表一种动物!古代将周天天等分十二分,用十二支支表示，而十二支配属生肖。生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为、二十八八种动物配属二十八星宿？并“以七曜统之”、成“女土蝠！虚日鼠、危月燕。子也也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为。二十八宿8845配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙。辰官也、角木蛟附焉、蛟，龙类也”！体现十二生肖为基础凑齐二十八种星星宿动物、 但该说难免有有附会，二八星宿配动物的5666记载要晚于十二生肖？ 　　岁星说 　　木星十二年运行一周天，从^木木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年！“三岁穰，三岁毁，三岁康、三岁旱”、另说是“天下六岁岁一穰、六岁一康！几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期！食草动物（鼠，牛、马，羊）和肉食杂食动物在在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物、从而形成生肖动物！以此推定动物兴衰0490与木星年有关,十二生肖和十二二辰相统一， 　　图腾说 　　原始社会会的先民常用某种动物,无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼，商族的6577图腾是玄鸟!周族的的图腾则有龙、鸟、龟。犬。虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见。其中可⁴⁸⁷⁴分两类!即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物，[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 　　民族学者刘尧汉从彝族的图^腾腾遗迹!反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于7821集市之名（如虎街、兔街）。 　　《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝0863战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾！绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜。成令人信服的学说。 　　外来说 　　清8774代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无、后院开门的讲究