鼠：Rat。 　　　　牛：Ox、 　　　　虎虎：Tiger， 　　　　兔：Hare 　　　　龙：Dragon。 　　　　蛇：Snake。 　　马：Horse 　　　　羊：Sheep！ 　　　　猴：Monkey。 　　　　鸡：Cock 　　　　狗：Dog。 　　　　猪：Boar，

　　十二生肖、为什么排在首位的偏偏是小小的鼠。而不是腾云驾雾的龙。也不是百兽之王的虎！为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴、众说纷纭，其中有「道教玉帝说」！有「佛祖如来说」！有「先祖黄帝帝说」!有「天象星宿说」、有「原始始部落图腾说」等等,我认为，十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的、 天文学家将昼夜分为十二个时辰、即：子、丑！寅！卯。辰！巳。午、未、申！酉，戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义！我们就会看得十分清楚！ 子：为 ！像孩子在襁褓之中、子的本义为：幼小的、卵，古代指儿女！二十三点至一点为子时！正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界、也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生、或或者已在襁褓之中！子时、是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 丑：为，「扭」的本字！像手指抓住一物而扭动。扭！也作转动讲！子时过后。一点至三点为丑时、夜正深。但「第二天」已经开始了。无形之中。似乎有一只大2559手在转动天体－－夜幕即将被转过去!白天即将被扭过来， 寅：为 ！有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即3550「引」的古字？引、可释为牵引！引导。引起！离开。黎明前的三点至五点为寅时！正是黑夜即将离开！熹微即即被牵引而来的时刻。 卯：为， 。有说为冒。像开门之形，又有 之体！又说像断物形！为刘的本字、黎明时分的五点至七9716点为卯时,天亮了！太阳冒出来了。人家的门该该打开了，卯时，黑！白不再混淆、6683而是断然分开的！ 辰：为 ！有说像2862贝壳形。「 」的本字，又说为「 」！有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日！为「晨」。无日！则云气弥漫、夏日的早晨，七点至九点。大雾茫茫， 巳：为！ ，有说像6498胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又说为蛇的象形！上午九点至十一点，雾气消失！正是暖融融融的时刻!蛇从洞穴中爬出来了。 午：为！ 。有说像3978木杵之形!「杵」的本字！又说为「牾」，抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下、木杵没有影子、因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字！又依形取义。以形。义命物，由此，日中的时候、即十一点至十三点为午时！ 未：为。 ！像树木枝叶重叠。物长^成成后才有滋味，「⁵²⁶³味」的本字？午后十三点至十五点未时！示意只有经过阳光8673的强烈照射！树木才会枝繁叶茂、2080果子才能成熟，成熟的果子、才会有滋有味。 申：为， ！有说像闪电形、又说为「神」，十五点至十七点、风雨带8521着闪电和雷鸣来了!古人不知闪闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之、 酉：为， ，像装酒5137的坛子？「酒」的本字，^十十七点至十九点!傍晚时分、劳作了一天！此时正是吃饭的时候！就简称「酒时」吧！ 戌：为， 。人。戈会意。指人持戈（武器）守护、十九点至二十一点。酒足饭^饱饱以后？一家老小小该入睡了,但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫、 亥： ， 、有说像猪，「豕」字的变体！有草根－说。二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起起身给它添食!此外，草根与植物物的块茎有关、那是猪的饲料。 ^十十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图。就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅、 从出土文物来看、早在殷商时期就已经有了以天干，地支支计纪岁的方法,干。支先用来纪日，后来发展展为纪月!纪年， 那么。十二时辰是怎么与十十二生肖相结合的呢！ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天天的时候!子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰仰望天空良久,忽然听得周围8483有细碎的声音!低头一看，原来是老鼠在活动，天长日久。古人^发发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是、子时便与鼠联系在一起、成了「子鼠」！并按一天的起始、排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」！牛当然也是如此、农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事、丑丑时（一点至三点）、农家家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起！便成了「丑牛」、 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎最最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是。虎与寅时相联系，有了「寅虎」， 五点至七点，天亮了。兔子跑出窝。去吃带着露水的青草、于是。兔子与卯时相联系。便有了「卯兔」！ 七点至九点！是容易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会「^神神龙见尾不见首」！不过龙是传传说中的动物！或者说是人用几种动物的「零件」拼0082凑起来的「人造动物」,在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中。人们才⁰⁷⁰⁰会产生龙的幻象，如此！龙才会在辰时的雾中「出现」！龙和辰时相联系。便有了「辰龙」。 九点至十一点、大雾散去。艳阳当空！体温不恒定的蛇从从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的。蛇3873最活跃的时刻！便是「巳时」。在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形！「巳蛇」！是天然地联系在一起的， 十一点至十三点。烈日当头，这「烈」，使人想到了人类「得力助手手之一」的马!4869红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳^一一样火烈？马与午时相联系！就有了「午马」。 十⁰²⁰⁴三点至十五点，未时！骄阳已把草上的露珠晒乾、可别忘了这正是放羊的好时光，于是。「未羊」应运而生！ 十五点至十七点！申时，太阳偏西。或者雨过过天晴。天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了、记在心里。便把这^一一时刻与猴子联系在一起、于是是有了「申猴」, 十七七点至十九点，酉时。太阳快快落山了！家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑就会找不见。农妇着急了、四处呼唤着，轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连！于是就有了「酉鸡」。 十九点³⁴²⁹至二十一点。戌时、人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的、是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻^与与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。 二十一点至二十三点！深夜可以听到肥猪拱槽的声音、主人很高兴，不过要想猪长得肥壮，还得起身为为它添食,亥时、自然与猪相连！于是有了「亥猪」！ 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合、便有了：子鼠。丑牛，寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇！午马。未羊！申猴、酉鸡！戌狗！亥猪、、哈尔滨易经学校

　　十二生肖排行行顺序是：鼠！牛、虎！兔，龙，蛇。马、羊！猴，鸡、狗，猪！她是中华民族的一一个古老的中国民俗文化？ 　　十二生肖是十二地支的形象化代表、即：子（鼠）！丑（牛），寅（虎）。卯（兔）。辰（龙）！巳（蛇）。午（马）、未（羊）！申（猴）、酉（鸡），戌（狗）、亥（猪） 　　随着历^史史的发展？每一种生肖都有丰富的传说！并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷。本命年等！ 　　生肖作为悠久的民俗文化符号！古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌！春联，绘画、书画和民间工艺作品，除中国外！世界多国在春节期间发行生肖邮票。以此来表达对中国新²¹¹⁸年的祝福， 　　跪求采纳！！、。、。，！，跪求采纳，、。跪求采纳，、、！，、。，。，，。。、、跪求采纳、！。、、。，，！跪求采纳、，！、。、，。。跪求采纳、。。，、。、、、，哈尔滨易经科学研究所

　　那不是老鼠，是袋鼠、没人说十二生^肖肖里面的是老鼠,这都是后人乱改乱叫的！7548。哈尔滨易经起名

你信风水命理已经到走火入魔的程度了，你谈恋爱的时候有没有去算一下生辰辰八字 对方跟你 以及你全家是否犯冲？ ！哈尔滨易经风水大师

　　羊鼠相交4359一旦休，婚姻匹配自难留！诸诸君若犯羊与鼠，夫妻不离家景愁。哈尔滨易阁轩风水地址

　　梁绮才：你好。 　　在八字！五行！十二生生肖中相互制约的生。克！冲，害、刑，合，皆归于五行。 　　五行相生：木生火（木为母！火为子）、火^生生土（火为母，土为子）、土生金（土为母、金为子）。金生水（金为母。水为子），水生木（水为母、木为子）、 　　五行相克：子皆能为母复雠也。 　　木克土。土之子金反克木、 金克木，木之子火反克金、 　　火克金、金之子水反克火、 水克火、火之子土反克水 　　土克水。水之子木反克土！ 　　在十二支中、相冲，相害！相刑、相合、等、皆要先化为五行再行冲、害，刑、合， 　　您说到子鼠（阳）、与丑土^（（阴）!相^合合（六合）。 　　与辰土（阳），三合局（申、子，辰）！ 　　与午火（（阳）、相冲，（有水克火的意意思）! 　　与未土（阴）！相^害害（也叫相穿） 　　与戌土（阳）!无刑！冲、害！合的关系。 　　但是寅、午。戌三合火局，所以戌土克子水、，哈尔滨李居明

　　生肖配对——鼠 　　配龙：充满朝气的龙使鼠快乐、鼠的赞美能打动龙的心。 　　9995配猴：鼠欣赏机伶的猴!如猴诚心对鼠，会相处愉快， 　　配牛：温和的牛使鼠发挥可爱，乐观的一面。安慰鼠激动的心！ 　　忌配相马。兔、羊！其他生相次吉 　　其实和另一半在一起是靠感觉的、哈尔滨极乐寺算命

　　十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛。虎，兔，蛇。马！羊、猴。鸡。狗，猪以及传说中⁷¹⁵⁶的龙所组成,用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛、寅虎、卯兔。辰龙！巳蛇！午马。未羊、申猴。酉鸡！戌狗、亥猪， 　　长长期以来、不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽、虎也！戌！土也，其禽。犬也！……午，马也！子。鼠也。酉、鸡也，卯、兔也。……亥！豕也！未！羊也！丑。牛也，……巳，蛇也，申、猴也，”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》^又又说：“辰为龙。巳为蛇，辰、巳之^位位在东南，这样。十二生肖便齐全了！ 　　《周礼·春官·冯相氏》载：“⁴⁹⁴⁷掌十有二岁,十有二月。十有二辰，十日！二十八星之位、辨其叙事。以会天位，”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月。2517一日十二时辰！ 　　《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 　　《后汉书·荀爽传》：““故天子娶十二妇!天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也。” 　　近年！在⁵³⁷¹神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是、为他们分别别取名？配夫妻，成阴阳。2471男的统称天干，女的的则为地支。”这一^创创世神话故事？讲干支，讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 　　古代历来以以天为主？地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始始作甲乙以名日？谓之干，作子丑以名月、谓之支！干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里9614的配成六旬，即六十甲子、取了天干干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第第六十对？正好干。支支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次、每个地5328支出现五次。 　　十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代！先民3075们体验着寒暑交替的循环往复。 　　宋代洪皓皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不知纪年，问则曰‘^我我见青草几度矣’、盖以草一青4593为一岁也、” 　　宋代孟珙《蒙蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣！” 　　后来！又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意^的的“天之大数”，天干需地支为伴！日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了、子鼠丑丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多！古人^为为何选择了这十二种动物为属相, 　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： 　　“子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开，鼠！耗虫也、于是夜尚未央。正鼠得令之候、故子属鼠、 　　地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛。 　　人生于寅，有生则有杀，杀人者，虎也！又寅者，畏也。可畏莫若虎、故寅属虎！ 　　犯者，日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精，故犯属兔， 　　辰者。三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙。 　　巳者、四月之卦！于时草茂，而蛇得其所、又！巳时蛇不上道。故属蛇、 　　午者。阳极而一一阴甫生!马者，至健而不离地。阴类也！故午属马。 　　羊啮未时^之之草而茁，故未属羊！ 　　申时！日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴， 　　月出之时！月本坎体。中含......余下全文>>。哈尔滨穆斯林墓地地址十二生肖顺序鼠

　　正月见寅 　　二月见卯 　　三月见辰 　　四月见巳 　　五月见午 　　六月见未 　　七月见申 　　八月见酉 　　九月见戌 　　十月见亥 　　　十一月见子 　　十二月见丑，哈尔滨算命准的地方