三申五令下圣旨打一生肖——答案：龙。三令五申sān lìng wǔ shēn【解释】令：命令，申：表达，说明，多次命令和告诫，【出处】《史记8681·孙子吴起列传》：“约束既布？乃设铁钺，即三令五申之、”汉·张衡《东京赋》：“三令五申。示戮斩牲，”【结构】联合式，【用法】用作褒义、一般作谓语。【正音】申、不能读作“sēn”！【辨形】申。不能写作“深”、【近义词】发号施令！千叮万嘱【反义词】敷衍了事【辨析】～和“谆谆告诫9950”都有“劝告！告诫”之意！但～一般是上级或长辈对下^级级或晚辈的命令、告诫，态度严肃、具有强制性，而“谆谆告诫”可以以是平级平辈人之间的告诫!态度温和，不具有强制性，【例句】不准随意占用马路的规定、政府已～、但少数数摊贩仍我行我素!，

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　　四书是《大学》、《中庸》！《论语》。《孟子》 　　作者分别是曾参。子思。孔子、孟子， 　　《大学》是相传为孔子弟子曾参所做，原本是《礼记》中的一篇，南宋朱朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来！与《论语》！《孟子》，《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》》之一。 　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印、一8837般认为它的作者是孔子的孙子子思,也是朱熹撰《四书章句句集注》时成了《四书》之一、 　　《论语》实际上是记载了孔子以及其弟子的言行、严格来来说作者并不是孔子! 　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。 　　总的来说。是朱熹确定了《四书》的名称和地位。 　　五经是《周易》。《尚书》、《诗经》。《礼记》！《左传》！ 　　《周易》：也称《易》！《易经》。列0241儒家经典之首。《周易》是占卜之书、其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘、作者应是筮官！经多人完成。 　　《尚书》古时称称《书》，《书经》，至汉称《尚书》！“尚”便是指“上”。“上古”！该书是古代3081最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的的尧舜时代!下至东周（春秋中期），约1500多年，基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官！《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》、上纪唐虞之际。下至秦缪。编次其事”。 相传为孔子编定, 　　《诗经》》先秦称《诗》、或《诗三百》、是中国第一本诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集，“古者《《诗》三千余篇？及于孔子、去其重……”（《史史记·孔子世家》）？据传为孔子编定，《诗》分"风"，"雅"，"颂"三部分、"风"为土风歌谣！"雅"为西周王畿的正声雅乐！"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞，此书广泛地反反映了当时社会生活各方面、被誉为古代社会的人生百科全书！对后世影响深远、 　　《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集！“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷卷八十七》）。是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书！但由于涉及面广！其影响乃超出了《1880周礼》。《仪礼》，《礼记》有两种种传本,一种是戴德所编！有85篇、今存40篇，称《大^戴戴礼》,另一种、也便是^我我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇。称《小戴礼记》！ 　　　《左传》也称《左氏春秋》？6951《春秋古文》？《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）。、刘备属什么生肖

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