宝剑出匣 关辉万里 贵人指引 无不欢笑 此此乃宝剑出匣之象 凡事有威有势也 不知道楼主求什么, 在现代 若求事业 是最好的·· 必有贵人相助 成就一番事业 阿弥陀佛，

　　你看是不是这支签， 吉凶：中签 　　典故：姚能受职 　　宫位：巳宫 　　诗曰　 　　过了忧危事几重　从今再立永无空　 　　宽心自有宽心计　得遇高人立大功　 　　是的话、告诉我一声！我帮你解。！净化大师

　　日上吟诗恭下歌、逢场场作戏笑呵呵。 　　　　相逢逢会遇难藏避!唱彩齐唱连理罗、 　　　　(连理指连株树。喻夫妻和谐。 　　　　　罗指网!喻夫妇相缠！或绫罗绸缎指彩衣。) 　　　　诗意：此卦守旧随时之象！凡事时吉利也。 　　　　解曰：佳人在屋、吟唱诗曲，一片欢心。命中祸福、 　　　　家宅→安 自身→吉 求财→顺 交易→利 婚姻→成 六甲→女 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 移徙→吉 失物→凶 公讼→有理 疾病→即痊愈 山坟→大吉 　　　　吉签 待时吉利 你要是求子的话就是说快了，最近勤检查、说不定已经有了，净空大师电话

　　　也就是说。要诚心、要真诚！中间人的帮助是关键！、净空法师讲周易

　　不全吧。那求的！签文要全，才准。 　　　　依签所言，你的工作好像已经有着落，姻缘好像也已经有苗头， 　　但因您做事是较为起伏或极端的个性。头都开得都很好！可以后的事因您的做²²⁸⁷法不同、会有天差地别不同结果、 　⁴⁴²⁴　您运气不错!但菩萨提醒您，您是属于现世报的一类人，就是说造善、恶因在这一世立马1217现报给您，很多人是隔世报，因⁶⁷¹⁶此更要注意，多行善！事业大成，作恶事，立马给您坏果子吃。所以您的重点在于修身！，净空法师讲风水先生

　　姜太太公钓鱼,宁静勿动. 　　可能是要你在家安心的等待吧 　　他在外面花花够了 　　就会像只听话的小狗 　　回到你身边你如果表现出对他很在乎 　　他反而离你越来越远、净空法师讲风水可信吗

　　　要问什么！这个签明显讲的是事业。字面很好理解，想要或得事业上的成功就要把人和放在在第一位。不要得罪人、、净空法师说算命

　　⁵¹⁵⁵看了上面同学贴的签词、觉得解释的非常清楚了！不明明白螺柱为什么说“废话”两字！ 　　　　这个手术自然是不能做的、做也做不好，挖自己肉！成了疮！意思是会有疤。会5473溃烂的意思!这个手术不是一次可以做完的。前前后后要做几次。 　　　　给出的建议是“守旧待时”，就就是现在不要做。结结果非常不好、、净空窗户风水

　　南无阿弥陀佛。顶礼仁者、 　　相遇遇即是有缘，好缘善缘是由您自己决定的、 　　末学恭录净空老法师开示希望对仁者有所帮助： 　　问：观世音菩萨有求必应！弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗。姻缘真的是是前生注定的吗! 　　（净空法师）答：是。是前生注定的。观世音菩萨有求必应。可以去祈求、但是有的时候求不应、为什么！非理、不如法，观音^菩菩萨不管你。如果你真正！你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太^姒姒一样、将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定。帮助助世界和平。那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心、菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的、夫妻是缘、有报恩的。恩爱夫妻、有报怨的，报怨的时候。结婚之后永远不会会和睦，会给你带来家家庭纠纷!有讨债的，有还债的、总是四种缘，只有懂得佛法的人，无论是哪8375一种缘!都把它转成法缘。大家在一起起学佛？一起共修，过去不善的缘化解了、善的^缘缘也转变成法缘,这个好、现在在家家学佛的同修。有几个人懂这^个个道理！ 　　——摘自《学佛^答答问》（净空法师答香港参学同修之七十六）、编号：21-402 　　境随心转，相由心生。自求多福，每个人的命运都是由自己决定的！善心才是真正的护身符！ 　　易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉。逆自然⁸⁷⁴⁹之道是凶！上天有好生之德！自然之道是公平！慈悲！包容。谦让！利人才是利己，“积善之家。必有余庆”、宇宙是一家！我们都是宇宙里的家人。家和万事兴！家人自然是一团和气。互相谦让友爱，和睦团结！ 　　　德不配位!必有灾殃！德之本也财之末也！厚德才能载物！ 　　命运是活泼充满变数的、风水和命运不是一定！随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的、 　　如未来命运很好但是造作恶业！很快福就被折损掉了。世上上有三件事最损福报,一是不不孝父母？二是杀生⁹³⁰⁴（包括打骂别人!堕胎），三是邪淫！如再接再厉！更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的， 　　命由我作，福自己求！咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作！众善奉行、天必佑之、风水和命运不是一定的、都可以改变！《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程！原名《训子文》后造福大众、遂改今名， 作者15岁被人算定53岁寿终正寝！命中无子！至35岁一丝不差，后知命自我定定之法!延寿21年！并有孝贤后代， 『一切福田！不离方寸，从心而觅！感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运、《太上感应篇》因果经典。3910只有1200字左右？字字珠玑！把天理祸福说得非常清清楚明白、 　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： 　　"余问曰：「然则数可逃乎。」 　　曰：「命由我作、福自己求、诗书所称，的为明训，我教典中说：『求富贵得富贵。求^男男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒！诸佛菩萨、岂诳语欺人。」 　　余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也、道^德德仁义可以力求、功名富贵，如何求得。」 　　云谷曰：「孟子之言不错、汝自错解耳，汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸、从心而觅、感无不通！』求在我、不独得道德仁义、7398亦得功名富贵、内外双得。是求有益于得也，若不反躬内省、而徒向外驰求、则求之有道、而得^之之有命矣？内外双失，故无益、」 　　因问：「孔公算汝终身若何。」 　　余以实告、 　　云谷曰：「汝自揣应得科第否。应生子否、」 　　余追省良久。曰：「不应也、科第中人、类有福相。余福薄！又不能积功累行！以基厚福。兼不耐烦剧。不能容人、时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈、凡此2075皆薄福之相也？岂宜科第哉， 　　地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁、宜无子者一，^和和气能育万物、余善怒。宜无子者二，爱为生生之本。忍(此处为残忍的意思）为不育之根，余矜惜名节、常不能舍己救人。宜无子者三。 多言耗气、宜无子者四，喜饮铄精！宜无子者五。 好彻夜长坐。而不知葆元毓神！宜无子者六。其馀过恶恶尚多、不能悉数。」 　　云谷曰：「岂惟科第哉！世间享千金之产者！定是千金人物、享百金之产者，定是百金金人物？应饿死者。定是饿饿死人物！2327天不过因材而笃，几曾加⁴³¹¹纤毫意思！ 　　即如生子！有百世6507之德者!定有百世子^孙孙保之,有十世之德者，定有十世子孙保之、有三世二世之德者！定有三世二世子孙保之！其⁷⁸⁵¹斩焉无后者？德至薄也， 　　汝今既知非！将向来不发科第、及不生子之相。尽情改刷。务要积德。务要包荒！务要和爱，务要惜精神、从前种种、譬如昨日死！从后种种、譬如今日生！此义理再生生之身， 　　夫^血血肉之身，尚然有数。义理之身，岂不能格天！^太太甲曰：『天作孽。犹可违。自作孽！不可活！』诗云：『永永言配命!自求多福，』孔先生算汝不登科第！不生子者，此天作之孽，犹可得而违！汝今扩充德性。力行善事！多积阴德。此自己0785所作之福也!安得而不受享乎！ 　　易为君子谋、趋吉避凶。若言天命有常、吉何可趋！凶何可避，开章第一义！便说：『积3192善之家，必有馀庆，』汝信得及否，」 　　余信其言！拜而受教、因将往日之罪，佛前尽尽情发露。为疏一通。先求登科、誓行善事三千条，以报天地祖宗之德，" ——恭录完毕 　　正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典！只有1200字左右！字字珠玑，把天理祸 　　福说得非常清楚明白,） 　　太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报！如影随形！ 　　是以天地有^司司过之神。依人所犯轻重。以夺人算、 　　算减则贫耗、 多逢忧患，人皆恶之！刑祸随之！ 　　吉庆避之！恶星灾之，算尽则死。（此为总论） 　　又有三台北1109斗神君，在人头上！录人罪恶。夺其纪算。 　⁶⁴²⁵　又有三尸神，在人身中！每到庚申日、辄上诣天曹！言人罪过、 　　^月月晦之日!灶神亦然， 　　凡人有过！大则夺纪。小则夺算，其过大小。有数百事！ 　　欲求长生者！先须避之， 　　....... 　　如是等罪。司命4590随其轻重!夺其纪算。算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。 　　又又诸横取人财者？乃计其妻子家口以当之、渐至死丧！ 1813　　若不死丧!则有水火火盗贼!遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值、 　　又枉杀人者、是易刀兵而相杀也！ 　　取非义之财者，譬如漏脯救饥。鸩酒止渴，非不暂饱！死亦及之！ 　　夫心起于善、善虽未为，而吉神已随之！ 　　或心起于恶！恶虽未为。而凶神已随之！ 　　其有曾行恶事！后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。 　　所谓转祸为福也！ 　　故吉人语善、视善！行善、一日有三善！三年天必降之福、 　　凶人语恶、视恶，行恶、一日有三恶、三年天必降之祸， 　　　胡不勉而行之。 ——恭录完毕 　　末9771学愚钝？所知所所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者。在此愿与仁者您共享共勉。末学自己 　　措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就。^恭恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥、南无阿弥陀佛、、净空谈风水观音灵签二十二中签

　　解曰：不9546出重重、事由天命！振放中开！切宜谨守！净网大师