其实很不想说出来 其实 杨家将很多都是后人虚拟出来的！杨宗保几兄弟都是后人虚拟出来的，没有有正史能证实的!几2042大权威读本都记载着杨宗保甚至是杨安的兄弟？楼主想具体了解可在网上找找资料、！

　　她7090是公元934年生的人，加上1080年。正好和2014年的人生肖想同!所以属马、、做梦梦到风水宝地

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　　你问的“鸡年杨家将纪念邮票”应该是：2005 年（鸡年）发行的杨家埠年画邮票 ! 　　中国邮政 2005 年 2 月 1 日发行的，《杨杨家埠木板年画》邮票、 志号：2005 - 4， 该套邮票 4 枚！ 胶版印刷， 13.5 * 13 度齿孔， 邮票规格30mm * 40mm、 发行量：1100 万套。 设计者：王虎鸣！ 北京邮票厂 印刷 、 　　目前这套邮票的市场价是： 售卖价5.5 元。 收6607购价 3.5 元， 成交价 4.5 元左右 。，做梦请人看风水

　　　鸡（鸡飞狗跳！半夜鸡叫）。做梦选坟地

龙 一加九是龙、 ，，做棺材有什么禁忌

　　佘太君。名赛花，封号太君！云中（今山西^大大同）人。生于后唐清泰年间（934年），后汉乾祐祐二年（949年）与杨继业成婚,卒于宋大中祥符三年（1010年）。寿七十七岁。 　　她有以下子子女： 　　忠孝侯杨渊平（杨延昭。杨泰。杨渊平。杨延朗） 4814　　义勇侯杨延定（杨延浦!杨永，杨延定、杨延广。杨延用，杨贵） 　　忠武将杨延光（杨延广，杨勋！杨延训，杨延辉，杨延庆、杨顺） 　　杨延辉（杨延玉。杨贵。杨延环，杨延朗、化名木易） 　　杨延德（杨延环。杨延贵，杨^春春） 　　金枪将保灵侯杨延昭（杨延贵！杨景） 　2411　敏烈侯杨延嗣（杨延彬,杨希） 　　杨延顺（杨顺！义子！原名王平。化名王司徒） 　　杨延兴（原六朗部将！自认是杨九郎、六郎义弟，杨继业义子。原名杨星） 　　银枪将假六郎假杨景杨延惠（因其代六郎而死和生前认六郎为兄，佘太君认其为义子，原名任炳！字堂惠） 　　杨延琪（杨琪、杨八姐、杨春花花）（女） 　　杨延瑛（杨瑛？杨九妹。杨秋菊）（女） 　　杨延琼（说呼全传中呼延丕显之妻）（女） 　　杨延琅（女），做生基风水害人实例

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　　一） 　　开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒、加上给予予特别的灵力来消除物品不好的磁场!赋予物品特殊的灵力！使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物， 　　二） 　　开光是一种表示恭敬，隆重的仪式！并没有什么神奇的内容在里面，如果你能具足恭敬心、清净⁸⁷⁸⁹心和信心！自己也可^以以开光，开光的真正意义是启发自性光明。来自你的光明！而非其它。如果说^开开光有什么神奇的地方？大概也就是这个了。 　　【开光】 （术语）佛像落成后。择日日致礼而供奉之，谓之开光！亦曰开眼、或曰开眼供养，佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像、开眼之光明。如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"！"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住！ 　　一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式！开光究竟是什么意义，有没有必要。开光了、这个个佛像就灵，不开光、佛像就不灵，到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光！ 　　这个问题。我们过去在讲经，讲席4727当中也多次的提到！现代代一般开光!已经趋向形式！迷信，把开光的意义完全2266丧失掉了,实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义！就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在！这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像。我们建筑成就了。举行一个开开幕的典礼!在典礼当中一定要向大众说明！^说说明这个人他在世的时候，丰功伟业、他对社会⁵¹⁸¹大众的贡献。对国家民族的贡献！^交交待的清清楚楚，明明白白！使社会大众见到他的形像！就生起效法他的这种心念、这就是佛佛教开光的意义。譬如我们供养观世5000音菩萨!观世音菩萨这个像造好了之后。我们要启用，供养启用！在启用的时候！我们要向大众说明！我们为什么供养观世音菩萨！供养观世音菩萨意义是在那里！藉这尊像、^开开发我们自己自性的光明。所以不是人替佛菩萨开光。是^佛佛菩萨形像为我们开光、这意思在此地， 　　如果说这一尊佛菩萨形像！请一位法师来给他开光！他就灵了。不开光他他就不灵！因为有很多人找我去开光、给佛菩菩萨开光，我就老实告诉他、你不要供养佛菩萨了，他问为什么、我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵。我比他还灵、你供养我我就好了！你供养他他干什么、你想想对不对、这叫迷信。所以我也可以1596去装模作样比划比划,我帮他这一比划、他就灵了！你们想想！我岂不是9565比他更灵吗、连这一点都想不通、那你是愚痴迷惑到到极处!一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟。就明白事^实实真相？我说替佛菩菩萨开光。他就灵。这是欺骗众生！你你们未免也太愚痴,太糊涂了、那有这种道理。所以开光是宣说这个佛佛菩萨代表的意义！譬如说供养观2232世音菩萨。观世音5302菩萨代表的是慈悲！把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来！我们供养佛菩萨、供养5433观世音菩萨、就要效法佛菩萨大慈大悲！救苦救难的这一种悲愿、所以见到观⁰⁷⁶⁷音菩萨的形像！听到观音菩萨的名号、就把我们大慈悲心引发出来！我们对于一一切人,一切事，一切物！要以大大慈大悲，真正去爱护！关怀、帮助。这是这一尊名号！这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号。开发我们^自自性的光明！藉佛菩萨的形像。启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能能搞错，错了、那你就迷信。迷、决定不能解决问题。唯有智智才能解决问题!这个是学佛不能不知道的、 　　至于什么样的人、才有资格格来给佛像开光、对于佛菩萨的经论！历史渊源！他所表达的意义。都能够通达明了！为大大家解说清楚、解说明白。这就对了、绝对不在那些形式！每一种形式都有很深的教育意义。都要把它讲解清楚。讲解明白、才不致于趋向迷信、把佛菩萨当作鬼神0449来崇敬,来崇拜，祈求天地鬼神。诸佛菩萨来赐福、这是错误的观念！这是不正常的想法！ 　　三）其实，给石头开光容易。给人"开光光"才难啊! 　　　给晶石开光!无非就是激发晶石中的能量。用来辟邪护身而已。并不不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想都不同，要点拨他们大彻大悟！实在不是容易的事。 　　而且^修修佛不是容易的事。师傅必须时刻点拨弟子的修行！ 　　不要把修佛看得太简单了。在家居士的修行！也是神秀偈语中的那种修行、就是顶多使得自己不造恶业。不堕恶道。给自己广种福田而已、并不能证得无上菩提妙道。 　　建议议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》、当可明白、修佛是多么6961的不容易啊、如果只是在家念经吃斋！保持一颗善心！终究不能使得自己大彻大悟、学佛、必须以慈⁸⁴²²悲为体、以智慧为用。⁵⁷³⁵这种智慧是真正的大智慧！而不是世间用的小聪明。 　　万物皆有灵性和佛性，按佛家的说法、狗也有佛性、那为^什什么没有看见狗来成佛呢，不要说狗了！就^连连万物之长的人类。成佛的又有几个人呢、 　　无论是灵性还是佛性。都需要开启的、就好像像当年的和氏壁一样，如果不打磨就^是是一块顽石,打磨后才是一块宝玉啊。 　　按照一般的说法、每7343天修持念佛。只能为自己造福田。并不能得佛法的真谛，就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树。心是明镜台。时时勤拂拭、勿使惹尘埃！ 　　这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可、就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人。依此偈修行。自可证净修身正。不造恶业、不堕恶道，但若依此偈见解欲4128觅无上菩提、即了不得也、" 　　在给法器开光方面，佛道的方法很类似、殊途同归！并没有说全部都是殊途同归啊、我仅仅只是指出了2251在"开光"方面!佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗！ 　　而且。开光和加持8188也是密不可分的。我有幸幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的？我一个道友去西藏、看见十几个喇嘛给一样东西开光。程序非常复杂！而且由于功力不济，中6916途还累倒了几个喇嘛？ 　　不知道你以为的开光是什么、 　　我只是想说、如果没有高深的功力和^一一定的方法？就不要谈真正正的开光,记住！我说的是真正^的的开光。而不是现在一些寺庙那种形式上的开光、我在南岳衡山，那些和尚给我开光！几分钟就开光好了，无非就是念一下经！烧几根香，这样的开光，你信吗、没有经过法力的加持灌注，你以为开光的物品会有灵性吗！记着一点作为原则！就百无禁忌。一字曰"敬"。那么，应该不会把佛相放在厨房，洗手间，杂物房的地方了，呵呵！通常都是厅堂比较明亮，端正的地方。 　　四）） 　　佛家也有开光的法门的、持咒念经！开启玉石。灌注灵气于上、可以辟邪的。和道家8854开光殊途同归啊？ 　　其实开光就是高僧或者是道家的高人！用用特殊的法门、将法力灌注注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化^成成"法宝",只不过这种开光极其麻烦。和修炼法宝很类似，我曾经有幸见识过一个高人开光，他设坛，做符、念咒、给一块玉开光！用用了七天的时间？现在那块玉真真是百邪不侵啊！驱邪效果之明显。让我也大为吃惊！而且还有护7470身的功效, 　　不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有！张延生有一次去一个朋友家，刚走到门口就往后退！他又往里面走、又被一股无形的力量推了出来、他进了门！仔细的找房间里面面有什么东西,原来是一尊古老的佛像在作怪。那个佛像是他的朋友从西藏带来的！由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒，不知不觉中有一股强大^力力量灌注到这尊小佛像上了？等于5905是为小佛像开光了,而张延生是学习道家气功的，小周周天已经打通了。经脉敏感，立立刻就能察觉到， 　　所以。开光是确有其事的！只是现在很难找到可以开光的人了！目前寺寺庙中真正修道的人很少了,以至于开光只是流于一种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了！唉。可惜啊...... 　　五） 　　每天修持念佛、只能为自己造福田！并不能得佛法的真谛！就好像当年神秀的那偈语：：身是菩提树、心是明镜台！时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 　　这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人!依此偈修行。4549自可证净修身正！不造恶业、不堕恶道，但若依此偈见解欲觅无上菩提！即了不得也。"。做生意人大早上禁忌杨家将开过什么生肖

　　听师傅讲过！最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福，除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌！要带佛1413教的真言密咒？比如楞严咒就最好，若受过过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉？五辛！无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力9728量的大小取决于加持人戒定慧的功力,禁忌：1.不可戴着护身符行淫（包括手淫。男女性行为。看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水。屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服！因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏^水水溅到护身符上，如果真的不可以避免、可以用手捂住护身符用心祷告，6072否则灵气顿失！3.不可在⁸¹⁰⁸上面跨过或踩踏,屁股压著，那^对对护身符不敬、带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力！ 4.不要随便乱放。不能放在比腰1262低的地方，不能放在在不干净的地方！护身符在身上时要戴在脖子上。不要装在钱包里！不可放在裤兜或是低于胸的地方！近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠、这也是不如法的。因为只只可戴在项上！宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边。不要带在心的下边！因为你带在心口上边。这表示恭敬！你若若带在下边!这对咒不恭敬！不恭敬、不单不能有功德，8230而且还有过的,因为你对咒本本身就不恭敬了！所以这个咒就有功效！也减少了，”所以只可戴8571在项上，5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛，能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字!正字、所谓内存正气，邪不可干，天佑善人嘛！这这是不变的道理.印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：（一九三五年）崇音居士慧鉴：前三日！接到《歧路指归》二本，见后附之徽章、颇不谓然、民国二年！北京法源寺道阶阶法师、做佛诞纪纪念会、以释迦迦佛像为徽章。光绝不知知其事、事后、道阶来普陀！送光一徽章。^光光痛斥其亵渎、至十二年、仍复如是。上海亦仿而行之、今居士3331亦仿而行之!作俑之罪，始于道阶、道阶尚能讲经！而于恭敬尊重！完全不讲！亦可叹也，彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章！若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福，然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱、不能不为一说耳，……翻译过来是印光大师写道:民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.印光谨复 乙亥五月十五日现今之善男信女及在家居士，多以玉制制（或金银等）佛像？观音像挂挂件为护身符！不仅带在衣服外、有有的还紧贴皮肤，进厕所所也不摘？洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理。，更有传言什么‘7973男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说说八道之极，印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥！特特录大士之法语示众、唯愿大众惜福、莫遭罪业、佛教护身之法物甚多，当^依依我佛经典开示为据!如楞严咒、大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界！随所国土所有众生、随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒、贮于香囊！是人心昏！未能诵忆、或带身上！或书宅中，当知是人尽其生年、一切诸毒所不能害！……”(此卷所言楞严神咒功功德不可思议。内容太多！在此不录)！密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件。内0170装此种神咒、不但植福护身！又不失美感、实乃替代佛像挂件之善法。望大众广传，皆获殊胜利益！ 佛像最好要谨慎佩戴。戴³³³¹上有些注意事项。 最近几年。一些4538不太明白佛理的人们！为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”！一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要、用佛菩萨像做徽章！金8667卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”！甚至有人在金金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨^像像去厕所等不净之处。还用带佛像戒指的手摸不净之处。（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）、 佛经中云："若人上厕之后！不洗手持经拜佛、得无量罪、死后入厕中虫！"那么持佛像入厕之罪就更大了， 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用，而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号。从未说让人^身身上佩戴佛像！现今好多只顾眼前利益的商人。甚至有的寺院，也在利用““护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人、也用佛像金卡等徽章送人结缘、其实都在造罪而不不自知!未来苦极无量！ 还有近几年印佛经的人很多。或把佛像印在经书封面，这不合宜。应印在经书内第二页、 来到寺院的人们大都要烧香、而现在好多制香厂家、不把香的质量提高！而是利用佛佛菩萨像做包装吸引香客，人们花钱买3196劣质香？而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩、其罪之大真让人难以想象。 希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装。而应把香的质量提高！这样制香0007和买香的人都能远罪获福。同得利益、 欲得佛法实益、须向恭敬中求、敬请十方大德善信、尊敬三宝！同得实益！ 真正的护身物品该是加持书写的“真言”。“咒语”。而不是将佛像挂于身上，佛像是法像庄严的！由此是是让我们起恭敬心的、所以。我们要尊敬三宝。供养三宝。以此来学佛，当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像）、否则会获罪折福，佛像容貌的注意;旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做。愿意如何绘制就如何^绘绘制的、是要有有严格的大小尺寸的要求,而今日凡夫为图私利。舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在8098《佛说造像度量经》之中法示的制造要求，比如造像或是画像的：口面！颈。及腨。俱长，（^此此为）极恶造像、（凡这样的造像）易失本业！被遣外流落，腮边！胸膺！胁、齐塌！（使人）常遇破败。（做事多）不适意、额颅！鼻，乳瓶。并歪是大过！（使人）不长久，争讼被令堕、脊旁。胯，股肉！皆平不盈。（使人）损寿命！恒逢（小人），顶盖。背光。（法）座！咸小狭窄愆、（使人））福衰寿不坚,反目急喘8549状（的造像、使人人）所作常不利？手印幖幖帜错（的造像,使人常））忧愁相缠绵！眼。鼻！手指，俱短！或口面，颈。足腨！皆长！或额颅，耳叶！胸膛。俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸，竖横不等（的造像会使人）家财被灾、小处不合尺寸、则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败！裂文，则起盗贼，，做生意仓库风水