所谓六道。是指：一，天道、二、阿修罗道！三。人道、四，畜生道！五，饿鬼道！六！地狱道！六道之中、也有善恶等级之之别：天？人。修罗三道为三善道！因其作业较优良故！畜生、饿鬼、地狱三道为三恶道、因其9870作业较惨重故。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦！称为六道轮回。所谓轮回、主要是描述其情状^去去来往复。有如车轮回旋。在六道中周而复始。佛教认为、一切^沉沉沦于分段生死的众生!轮回途径不出六道、只有超凡入圣。如佛菩萨！才能超越六道，不入轮回、 　　济群法师4453认为：轮回其实是内心迷惑的显现、根源就在我们的心，换言之。在凡夫心中具有六道众生的心理特质，这些心理外化后便呈现出流转轮回的种种状态，其^实实我们仔细观察一下？无须向外寻求。人间已然有六道之别。一。饿鬼，其特征为渴求无度、不知餍足，生活中很多人对地位，金钱，感情也存在一种病态渴求、即使拥有再多！依然无法满足。一味索取！就与饿鬼无异！二！畜生，其特征为愚痴，²⁷⁰⁶也是它和人的根本区别所在,人有9988理性思维,而动物只是凭本能生存。享乐，很多人也处于类似生^存存状态！一生都是是为衣食，为改善善生活条件奔忙、活着是为生存，生存存是为活着,对人生再无更多的思考。追求、那就与动物的生存状态相差无几！三，地狱，其特征是身心时时处于极度痛苦之中。^世世间有不少人现世就遭遇这种苦不堪言的处境。有些是被剧烈病苦纠缠！有些是被无尽烦恼折磨。身心倍受煎熬，求生不得，求死不能！这种种生活状态,正是“人^间间地狱”、四，阿修罗，其特征是嗔心极重并以争斗为乐，这样的人现实中也比比比皆是、他们热6297衷各类争斗,挑衅！似乎只有在争斗中才能感受自己。才能实现人生价值！济群法师下结论6565说：“从佛法观点来看、世界正是人内心迷妄的显现、所以六道没有离开我们的心，我们有什什么样的心、就有什么样的世界、就会感得什么样的生命状态、”，

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