七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也、 解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转转,诸事皆宜 一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.，

　　君若求谋万事亨，兴家创业好光阴。脱了迷运走幸运，财源茂茂盛喜盈门, 　　　　上上签、！疼老婆的生肖

　　好像是说说 　　守旧会安然无恙,你问神仙。神仙让让你等待时机到来、事情偶然 　　不要无事生事，做事不要慌忙。否则生祸　 　　故事　 　　佛印会东坡 　　佛印姓谢名端卿　表字觉老　 　　江西饶州府浮梁县人氏　因应举至京　 　　宋神宗因天旱求雨　往大相国寺临坛　谢端卿欲瞻龙颜　 　　东坡允其充作侍者　神宗见捧茶侍者慌忙　问其出处　 　　端卿巧答　皇帝大悦　赐名了元　号佛印　 　　即时披剃为僧　端卿无奈成为和尚　 　　喻人莫无事生事　做事勿慌忙　否则生祸　 　　佛印会东坡 　　谢端卿被逼成为和尚　苏东坡欲以美女色诱佛印　 　　使其还俗　趁佛印酒醉　逼琴娘陪　　佛印不为所动　 　　并常以佛理晓悟东坡　东坡终成正果，疼老婆的男人八字

　　第一签，上签子宫^：：【钟离成道】 　　开天辟地作良缘，吉日良时万物全！ 　　若得此签非小可！人行忠正帝王宣。 　　诗意：此卦盘古初开天地之象！诸事皆吉也！ 　　解曰：：急速兆速！年未值时。观音降笔！先报君知！ 　　家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 　　交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 　　田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 　　移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉 　　典故: 钟离成道，东汉时人姓锺离！名权字云房！号正阳！陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万！北征吐番。兵二万。嬴弱士卒！利尽散，独骑逃至山谷，胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失，辞官修道，东华帝君授仙法，遂隐晋州羊角山、汉武帝时、次礼聘不出。朝3260廷每有大事，往咨询！称山中宰相。吕洞宾之师，八仙之首，正阳派之开山祖师、称为正正阳帝君。后皇帝封为太3254极左右宫真人， 　　1.子宫 卦数注解 　　婚姻 　　▲未成，有鬼贼及破相，待慢即成。 　　▲▲夫妻相对不相宜？刑克终须是别离、 　　倘或强求成匹配！四四时口舌也无疑! 　　在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的、 原因是世间并没有大吉或者大凶。而是凶中带吉！吉中带凶、 虽然此签是上上签！但对婚姻上还是有点危险、 即将结婚者都会成事！对象和您您是匹配的？会携手手走向婚姻？但过程并不完全顺利。要提防小人^以以及意外， 　　已婚者要要提防‘口舌之争’！目前婚姻是十分圆满的！但并不表示一直都会美满。因此婚姻相处的过程是非常重要的，在发生口舌的时候、要注意彼此的感受、不要把话说绝了、 　　很多人解签只说好、不说坏！但签一直都有暗示和明3975示两种内容。暗示是对未来的提醒。明示对^于于现状以及选择做出的‘指导’方向、，疼老婆的面相

　　六八签、中签卯宫： 　　【郭汾阳祝寿】 　　门延吉庆喜非常。积善之门大吉昌！婚姻田蚕诸事遂！病逢妙药即安康、 　　诗意8525：此卦春梦百花!门廷吉庆之象。凡事事遇贵人大吉也!凡事顺遂也， 　　解曰：春深日暖！百花自开。事莫迟疑！从人显达！积善之家！必有馀庆、忠义之门。拱照福星， 　　　家宅→旺、 　　自身→安， 　　求财→春旺， 　　交易→遂， 　　婚姻→成。 　　六甲→防惊， 　　行人→到， 0950　　田蚕→利？ 　　　六畜→旺！ 　　寻人→至、 　　公讼→胜！ 　　移徙→如意、 　　　失物→急寻、 　　疾9205病→安， 　　山坟→大吉！ 　　故事：唐朝大将军，汾阳王郭子仪。做大寿，亲友来贺。气氛一片欢乐！喜气洋洋、 　　这是一个中签！但属于中上签，诗的意思是：门前喜气临门。6768善人之家吉利昌盛,求婚姻，养蚕！求田地！皆是上上卦。若^是是问病何时好？不要紧，坚持服药、药到病除、、疼风的禁忌

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古⁷⁵⁷⁴今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 　　观音全称“观世音”!又称^““观自在”。“观世自在”！“光世音”。梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生³³⁸²痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意！但它不同5843于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音””是菩萨观照的对象、境界、这里的“世”并^不不单指人世？还包括六道、即：人。天、阿修罗。畜生。饿鬼！地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之。“观世音”三三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音,如果菩菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救，观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：：“观世音以何因缘名‘观世音’！佛告无尽意菩萨、善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨。一心称名！观世音即时时观其音声。皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难！苦毒无量、适闻光世音菩萨名者、辄有解脱、无有众恼，”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门、但是世间众生无量，众生7422痛苦又无限，观音何以去面对！6957接引这芸芸众生的悲苦之声呢！显然！这不是一般凡凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教的说法。这是菩萨萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨萨的本怀,是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵语音译、意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨的任务、也是菩萨慈悲精神的具体表现，当然！必须说明一点、佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大4121悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神、所以才能积极主动地去化度众生！利益众生！如果没有这种精神。纵有大智也难实践“上求佛道。下化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心愿最伟大！突出、他以观照众生音声为方便，号召众生危难^之之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救、观音这一快速。方便的救苦方方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿？正因为如此！观音成了佛教大慈大悲的象征。被被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”。“救世观音”等种种美称！慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊5372深的智慧!据《⁷²⁵⁷楞严经》卷6说!观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根⁷³⁹¹大圆通智”,六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词，3130六根指众生眼？耳！鼻。舌。身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互用”，也就是8231眼不仅能见色、还能闻声、嗅香，尝味！感触、知法、耳鼻舌身意亦然。都各具其它感官的作用。六根互摄摄互容!圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根！则能见色！闻声、嗅香、别味，知法！一根现尔！余根亦然、”《法华经》亦称：“六根清净者、于六根中！悉能具足见色、闻声。辨香、别味！觉触、知法等、诸根互用、”《楞严经》说得更具体。清楚，所谓“无目而见”。“无耳而听”。“非鼻而5500闻声”。“无身觉触”，“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这这种神通力量!所以能于纷繁复杂的大千世界！遍观十⁸⁸⁵⁴方之音。接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也³⁷¹²没有一个具体!真实的身世，关于他的来历，诸4396经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>！疾病与家庭风水

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　　你问事业 　　据本签意、 　　你你会遇到困难挫折、但请不3440要灰心丧气,而且你还会得到朋友帮助、要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力！事^业业将会逐步发展壮大，并且在你的事业中遇到挫折时会有贵人相助 　　祝你成功，、疾病马方位