3352龙在十二生肖中位居第五。与十二地支配属“辰”　一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”， 　　龙－－－生肖是^怎怎样来的呢 　　据说？远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活！它凭着自己身强体壮。能飞！善游　！想当属相，也想当兽王，取代4909虎的地位，于是、人间产生了龙虎斗！结果是难分难解、最后。玉帝觉得它们斗得太不像话。下旨叫它们来天宫评理！临行时，龙想到自己虽然高大、却不及^老老虎威风、9478怕玉帝小看自己。当不上兽王8498也排不上属相!这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角。不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜。便同蜈蚣来找公鸡借角！ 　　1559公鸡听说龙要借它的角！死活不肯，龙一见急了！对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死，”蜈蚣也在^一一帝担任保道，“如如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉，”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙！ 　　龙和虎到了天宫。玉帝见龙和虎都十分威风！便下令龙虎都作兽王，虎为陆陆地百兽之王！龙作水水中水族之王！虎既然可以当属相，龙也可以成为属相！只不过得得在后面一些？于是。龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间！回来后，龙心里想！如果5695把角还给公鸡,水族们5753见我这么丑能服我管呢。于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中、现也不上^陆陆地了？ 　　公鸡见龙不还角！9134气得满脸通红？也迁迁怒于蜈蚣？蜈蚣吓得从此钻进石缝中、今今天我们还可以见到？公鸡的脸总是红的，蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊　：“龙哥哥，还我的角、”而龙呢！再再也没有到陆地上来了! 　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物！但中国人对它却是又敬又怕，有一一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物也无无法与之比较。中国人心中。它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物，帝王自称自己是真龙天子。百姓自自己是龙的传人！人们发挥出无限的想象力！将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身。有兽的野性、人的悟性，神的灵性。并创造了许多龙的传说，这些传传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令人神往了、人们敬龙，爱龙、的心理更升华为一种崇拜！也许，这也是龙成为生2235肖的文化因素、 　　古时代、龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千^变变万化的。但是4533龙欠耳朵、属龙的人很主观！什麽事都以自已判断为依据！别人给他的意^见见虽然听起来唯唯诺诺，但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)！故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」！道理在此、。

　　黄帝要选拔12种动物在天上按时值班…… 　　通过竞赛而选中了鼠 。牛、虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！12生肖可能是从天竺引进的！或28个星宿分布周天！以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足、 　　龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中、早就有了象象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身！蜿曲的动物， 　　汉代学者许慎在Wen解字>>中称：“龙！鳞虫之长。能幽能明，能短能长！春分而登天。秋分而潜渊，”在神话传说中， 中华民族的最早祖先伏羲，女祸是人首蛇身的龙蛇，汉代文物中表表现的伏羲、女祸交尾图、就是“龙的传人”的形象7174的说明、今天所见到的龙的形象、是以蛇身为主体！接受了5051兽类的四只脚！马的鬃毛！躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须... ... 　　学者们积千百年来人们考证研究的成果。得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和0827种象征美好生活的动物。龙^起起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜？ 　　7936据专家们考证？最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证1771据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗。以表示他们的“龙子”身分、祈求得到保护，之二是据有古书>称龙舟渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越、 　　后来！作为一个共同的观念和意识形态。龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。！农村自建房后面有祖坟

　　应该是自古以来‘龙’一直就是中中华民族的象征、 　　龙代表3574富贵吉祥、是人们想象中的“灵物”、 　　　　就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊、 　　那你怎么不问那些皇帝为什5260么用不存在的东西来象征自己呢!难道是不想干了，， 　　不可能的吧～ 　　所以在当时！龙就是神圣的。 　　不排上它就是不吉祥的吧～ 　　所以一定会有它吧， 　　　　我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 　　　　我再粘贴一些给你看看！有它们的来历： 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和和社会生活相接近的,是可以猜测的！在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛。羊、马！猪。狗、鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二二种动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表表着家族人丁兴旺？吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此2428这六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔，猴、鼠，蛇！其中^有有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎、蛇。也有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的，如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象象中的“灵物”，龙代表富²⁵⁵⁷贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置！ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一^定定的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度。并7423带有一定意义, 　　十二生肖的来历与传说 　　　　从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛！双子！巨蟹等十二星座有关，最早的的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令，殷商时期^发发明了甲，乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等，用于计年、月！日！时， 　　　　　也有人认为！十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时！古代天文学家将昼夜^分分为十二时辰，同同时他们在观天象时。依照十二种动9803物的生活习惯和活动的时辰？确定⁰⁷⁴³十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点。属子时，正是老鼠趁夜⁸⁰²⁸深人静？频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点、属丑时。牛习7949惯夜间吃草！农家常在深2299夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”！凌晨三点至五点、属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声！故称“寅虎”，清晨五点至七点，属卯时、天刚亮，兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草。故为“卯兔”、早早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾，又值旭日日东升，蒸蒸日上、故称称“辰龙”,上午九点至十一时、属巳时。大雾散去。艳阳高照、蛇类出洞觅食，故作““巳蛇”！中午十一点至一点，属午时！古时野马未被人类驯服。每当午时！四处奔跑嘶鸣。故称“午马”！午后后一点至三点！属未时，有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候，故称“未羊”，下午午三点至五点!属申时！太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”。下午五点至七点、属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转、7140故称“酉鸡”！傍晚七1047点至九点？属戌时，人劳碌一天、闩门准备休息了。狗卧门前守护。一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”、夜间九点至十一点、属亥时、夜深人静，能听见猪拱槽的声音！于^是是称作“亥猪”？就这样，一天的时辰和动物物搭配就排列了下来：子鼠!丑牛，寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇！午马。未羊，申猴。酉鸡，戌狗，亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖！...余下全文>>！农村自建房室内布局

　　龙、飞龙在天！农村自建房屋室内格局

　　申子辰三合局中有子（鼠）辰（龙）半合、但合不一定定是好事!辰土克子水。但克力不大！！农村自建房开后门风水

根据古代算命术中的说法！虎龙只是一般相配、是不相冲。也是^不不相合的？ 是中等婚配、所以是可以的！ 这些都是在算命术中的一种说法而已、是不可全信的。 六冲、六害！三刑真的没缘分吗。求大师解、 信者有、不信者无。一切都是命中注定的、 六冲，六害，三刑。六合！三合、这些都是在算命术中的一种说法而已，在现实生活中！有六冲的家庭也有有很多，他们也过的很好！我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸幸福愉快,而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有有很多! 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气！相互尊重。相互理解、相互体贴、这些才是是最重要的， ，农村自建房朝向风水

　　龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭！要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源！ 　　　　当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候。谷物成了主要食物、而收获数量就决定了人们的6735生存质量！还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人、面对自然然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布、于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵、企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑！ 　　　　在华夏民族的发祥地黄河流域！受温带季风气候影响、洪涝灾害对人威威胁极大！所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望、处在不同地域和环境中的古代人类、由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此！人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同！某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材、于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水3710神灵形象——龙! 　　　　扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续^至至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢!夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”、曾是山清水秀植被丰富富的地方,古气象学表明气候还相当温暖潮湿、因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狰狞的相貌！能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪、⁸⁹⁰⁷引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。 　　　　龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本本特征：1！披满鳞8733甲的身躯。2、长颚大口和位于头顶的翘鼻！3。锋芒毕现²³⁶⁰的锥型尖牙？4大而圆的突起眼睛。5粗壮的长尾！6，强健的四肢和五指利爪！7、有横条纹的腹部！ 　　　　为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷。古人发挥了充分的^想想象力。给给它添加了角？须，尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯0339体以渲染气势，充实装装饰效果？于是扬子鳄就被塑^造造成了传说中描绘的张牙舞爪。能腾云驾雾的龙龙形象了,虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处、但对比之下、仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞，利爪等主要特征！ 　6219　　　后来黄河流域由于人为破坏生态、刀耕火种，乱砍滥伐。造成水5280土流失，环境恶化！气候变冷！适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）、因为扬子鳄在现实生活中不复存在、人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来。结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念！龙形象的来历开始变得扑朔迷离， 　　　　早期的龙是无角的。1987年年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形？在仰韶文化彩陶³⁰¹⁶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物,有角角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上,山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻！张口。利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子5484鳄的体纹完全相同。四6930川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须？蹩眉瞪目！活灵活现的扬扬子鳄形象！ 　　汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口。曲体的动物形象！龙字的读¹⁰⁷²音则是雷声的模拟音？古人⁰⁷⁰⁰视龙为雷雨之神？《山海经》中就有“雷泽有神！龙身而人头，”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人！认定雷电与龙有密切的关系、因此。“隆隆”的雷声成了龙字的读音、时至今日！扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”。“猪婆龙”。 　　　　人的认识都是客观现实的反映！古往今来，许多有关1832龙的记载！传说。民俗1652都与扬子鳄的生活习性相关、 　　　　扬子鳄生活在河湖沼泽地带、《左传》......余下全文>>、农村自建房洗澡间风水

　　* 　　卧卧虎藏龙， 　　* 　　龙生九子、 　　* 　　叶公好龙。 　　* 　　龙马精神、 　　* 　　龙争虎斗！ 　　* 　　　龙凤呈祥, 　　* 　　飞龙在天。 　　* 　　龙飞凤舞！ 　　* 　　亢龙龙有悔! 　　* 　　龙虎风云！ 　　* 　　画龙点睛， 　　* 　　龙潭虎穴。 　　* 　　车水马龙、 　　* 　　望3109子成龙。 　　* 　　鱼跃龙门！ 　　* 　　笔走龙蛇， 　　* 　　龙腾虎跃、 　　* 　　　鱼龙混杂？ 　　* 　　降龙伏虎。 　　* 　　乘龙快婿， 　　* 　　直捣黄龙。 　　* 　　虎踞龙盘、 　　* 　　老态龙钟、 　　* 　　酒虎诗龙、 　　* 　　群龙无首、 　　* 　　白龙鱼服！ 　　* 　　二龙戏珠。 　　* 　　来龙去脉！ 　　* 　　生龙活虎、 　　* 　　屠龙之技，农村自建房留窗户禁忌

　　虎和猴相冲！龙和狗相冲、其实4099很易看出来的,前六个生肖肖：鼠，牛，虎，兔。龙，蛇、和它们相冲的分别就是后六个生肖：马。羊，猴。鸡、狗、猪，！农村自建房种植风水龙是怎么进十二生肖

　　老^鼠鼠进书箱!咬文嚼字、农村自建房绿化风水