日本大正时期的生肖8400小花钱,相当于中国的民国时期！正面为0591生肖文字及图案,背面为符咒一类的文字！整套较有收藏价值、，

　　鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴猴,鸡,狗,猪,大格局的重要性

　　除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 、 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙，凤！马，蚁，人、鸡，狗。猪，雀。牛。虎，蛇！ 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔，穿山甲！蛇、马，羊、猴。鸡。狗，猪。鼠。牛， 川滇黔彝族 十二兽：鼠,牛！虎！兔、龙！蛇。马！羊！猴。鸡！狗、猪。 海南南黎族 十二兽：鸡，狗！猪！鼠。牛！虫。兔，龙！蛇，马，羊，猴， 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛、虎！兔、大蛇，蛇，马，山羊！猴！鸡！狗、象， 广西壮族 十二兽：鼠！牛！虎。兔、龙，蛇！马，羊，猴！鸡！狗。猪！ 蒙古族 十二兽：虎。兔、龙、蛇、马！羊！猴、鸡！狗。猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 ⁸⁸²³十二兽：鼠？牛、虎，兔。鱼。蛇！马，羊！猴！鸡。狗。猪。 柯尔克孜族 十0243二兽：鼠？牛，虎，兔、鱼。蛇。马、羊、狐狸，鸡。狗，猪、 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以⁸⁶²³穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日，其其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是是猪而是象？从以上变化中大致可以以看出，各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同、物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物、从从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫1410十二属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠，牛。虎，兔、龙，蛇，马，羊、猴、鸡，狗！猪纪！每一兽名各纪纪一年！共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：““一轮十三？二轮二十五！三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一！六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月，虎月！兔月，龙月、蛇月、马月！羊月。猴月，鸡月、狗月。猪月纪一1491年十二个月!每月大月三十天。月小二1639十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为3173小月二十九天。十六圆为^大大月三十天,不过各地所用的首月有别！有的地方4751以马月为首月，有的地方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月。纪日的方2621法也采用十二兽,十二日日为一轮。不受年月(包括闰月月)的限制！无限后推、永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木，火、土！铁。水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”，“木母”。“火公”！“火母”，“土公”！“土母”、“铁公”。“铁母”。“水公”！“水母”的和^谐谐称为“ 特补特莫”？“特”为和和谐之意？“补”为阳、“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男^女女双方生辰是否相合也很重要!民间口诀有：“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴！狗马虎相合，猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 ......余下全文>>，大桥旁边房子风水好吗

　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 　　子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 　　1！生肖的由来 　　　　作为一种古老的的民俗文化事象!有关关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的的反映!学者⁶⁵⁶³们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为^生生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持6506这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！^再再向四周传播者也 。”认为生肖为中东东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当5943在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非、但通过大量的文^献献资料证明,生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载，现有有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是5763将午与马相对应的例子！可见在春秋前后！地支与十二种动物的^对对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容4977为占卜盗者相貌特征!其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须，……丑、牛也、盗者大6210鼻长颈,……寅、虎也。盗者状，希须 、面有黑焉，卯！兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ！盗者长长而黑蛇目,午。鹿也，盗者长颈颈小哘？其身不全，……未，马也、盗者长须耳、申！环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 　　“寅。木也。其禽、虎也、戌、土也、其禽！犬也、……午！马也、子！鼠也。酉！鸡也、 卯。兔也。……亥、豕也、未。羊也，丑！牛也。……已。蛇也！申，猴也，” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙!已为蛇、辰！已之位在东南。” 　　如此。十二生肖肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 　　到了^南南北朝？生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 　　　虎哺坐空谷,兔月向窗开。 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外,猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖6388文化的源头在中国。依据生......余下全文>>，大桥边的房子风水怎样

　　九天玄女（（天外飞仙）？传说是居住在九重天之上与女娲娘娘为伴的^一一位神仙，经常骑着鸾凤给天庭和人间传递女娲娘娘的信息！、。是祥瑞的象征。！！、大桥风水

　　丑牛：丑牛与子子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象。此乃乃上上等婚配！其次是与巳蛇酉鸡三合！故也宜^找找个属蛇或属鸡的？此乃上等婚配，丑牛与未羊相冲、因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配，丑牛又与未羊、戌狗构构成三刑。³⁹⁸⁴故最忌找属羊属狗的、此乃乃下等婚配？丑牛又与午马相害！故也不宜找属马的！此乃中下5176等婚配、 　　　　未羊：未羊与午马六合！因此最宜找个属马的对象！此乃上上等婚配，其次是与亥猪卯³⁸⁵⁷兔三合。故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配！未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下下等婚配,未未羊与丑牛戌狗构成三刑！因此也也不宜找属狗的、此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的、此乃中下等婚配， 　　　　祝你好运！，大楼对大门风水好不好

　　属龙的和什么么属相最配、属龙人的的婚配表,大家都知道从古至今一直有十二个不同的属相！它们分分别是鼠？牛！虎！兔，龙！蛇！马、羊、猴，鸡。狗。猪、而每个属相的人的性格。婚姻！命运等都不同。5643你是什么属相的呢、想不想知道你与属龙朋友是否相...。大榕树风水

　　凡所有相皆是虚妄。凡事只需要心存善念。多多发善心，大气女生面相

　　金刚经中说凡^所所有相。皆是虚妄。梦幻泡影。怎么会是真实呢，佛说:“若以色见我！以音声求我！是人行邪道。不能见如来"。只有见到诸法空相。才是真正见到如来！虽说如此、但能梦到佛佛菩萨形像？是属于善境界！能使人心理安定，信心增长。，大气晚成八字会十二属相本菩萨

　　出行 就念观音圣号就就可以,大清风水师