猪马牛羊鸡龙鼠虎兔蛇猴狗 　　　　望采纳、O(∩_∩)O谢谢！

　　说到老鼠！它最值得炫耀的地方是它处于于十二生肖之首。至于说到鼠何以居此显要地位、很多人并不清楚、关于这个问题、0083许多民间传说给予了解释！下面的两则民间传说可谓最典型也最有趣！ 　　传说玉皇大帝要给十二种动物排座次，6847派猫去通知其他十一种动物？其中并没没有老鼠。老鼠偷^听听到了猫对牛的传话,便先下手为强！偷偷地第一个到天宫报到！糊涂的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪。当下排^在在第一位？第一个被通知的反而成了第二！猫给其他动物一个个传话完完毕后赶到天庭？十二个座位已排完！没有5704了它的位子？所以十二生肖老鼠鼠成了老大！反倒没有了猫，从此！猫6941与老鼠结下大仇，见老鼠就要追咬！ 　　另一个传说却和纪年有关。据说有一天。玉皇大帝觉得凡间用天天干地支纪年虽然不错。但是一般人哪里记得什么子午卯酉、若是用用动物来代替、岂不通俗又方便，于是决定召开一个甄选生肖大会，颁下圣旨通知^各各类动物,那时候猫和老鼠原是好朋友。吃住一块儿。情逾兄弟、接到圣旨都很高兴。说好要一起去参加大会。因为猫喜欢睡！常常一睡就日上三竿！所以大会前夜同老鼠商量：“鼠弟，明天大会。我怕睡过头、拜托你早上叫我好不好，”老鼠说：^““猫哥。没问题、你放心睡好啦。到时我一定叫你。”猫听了。道声谢谢，真的放下心来呼呼大睡了！次日！天还黑黑的！老鼠就起床，蹑⁷⁵⁴⁹手蹑脚地梳洗一番？却没有叫醒熟睡的猫、独个儿走了， 　　天大大亮时！各种动物陆续都来到大会场。盛况空前！玉皇大帝详看斟酌、选出鼠！牛、虎、兔。龙，蛇、马，羊、猴，鸡，狗，猪十二2865种动物？作作为人的生肖、挑出十二种动物后。接下来就是排次序的问题。这时起了骚动和争执！每个都想作领头。玉皇大帝似乎乎也有点儿头疼！不知怎么排才算公平。看^大大家吵吵嚷嚷。只有敦厚老实的牛静坐一旁、安然悠闲一点也不激动。当下有了主意，说：“别吵了，顺序由我来决定、你们之中的牛个头大、性情稳重、让牛做第一肖，”玉皇大帝的话！谁敢不从！⁹⁵⁵⁹就连一向凶猛？自尊为百兽之之王的老虎!虽然怏怏不乐、也没有提出出异议。不料小老鼠跳出来、吱吱两声说：“应该是我最大，排第一才对、”大家好生奇怪、十二种种动物中明明就是它最小！怎么自称最大呢，真是头脑^有有毛病了，老鼠说：“每次我一出现，看见的人总会叫。呀。好大的老鼠！从来也没有听人说过好大的牛。可见得我在人们心目中比牛大、”老鼠这一番话、大家都不信服。玉玉皇大帝也感到怀疑、怎么人们会认为⁵²³¹鼠比牛大。老鼠提议1971：“你们若是不信!可以到人多的地方试试，如果人们都说我大，就让我做第一肖。怎么样、可不能反悔呀，”众禽兽满腹狐疑。玉玉皇大帝也同意试一试,于是相伴到人间的市集去、当牛走入市集时。人人都视若无睹！继续他们的买卖！^这这时狡猾的老鼠突然爬到牛背上！赶集的人们一见牛背上^的的老鼠。果然惊呼起来：6204“啊呀！好大的老鼠！”玉皇大帝亲耳听到人人都这样说、无可奈何，只好让老鼠做第一肖。牛屈居第二了！ 　　老鼠当上第一肖、意气风发！得意扬扬地回来！这时猫刚睡醒，睁开惺忪的眼睛！伸了个懒腰说：“鼠弟。咱们快准备去开会吧，”老0085鼠嘴一撇？说：“你还在做梦呢、大会早结束了，我还当上第一名、”猫吃一惊，睡意全消，圆睁⁰⁸⁰⁷大眼问：“真的。那你为何2046没叫我！不是说好一7745道去的吗！”老鼠云淡风清地回答说：“哦、我忘了。”猫气得胡子根根根翘起，大声嚷骂：⁷⁴³²“鼠子，你不讲信用！答应要7264叫醒我的？我才放心睡。却害我误^了了大事!看你怎么赔！”老鼠不但不认错。还一副满不在乎的样子，尖口利舌：“又不欠你！凭什么要我叫你，是故意不叫的！又怎样！”这下猫气坏了、说：^““平日你胆小？看0818我怎么护你。今日情8192义全无!可恨！”从此、猫见了老鼠就难掩心头恨，欲置之于死地！成了世代冤仇！ 　　上面只是民间老百姓的传说。事实上、十二生肖的排序一直是历代学者谈论的的一个话题，一些学者另辟蹊径、以以期从其他角度给出圆满的结论!如宋代学者洪巽写了一部叫《谷漫录》的书。认为动物的形体决定了它³⁰⁷⁹们的次序!古人3066认为一昼夜分为十二时辰？子！寅。辰。午。申，戌俱阳(阳性地支),所以取相属之奇数以为名。鼠。虎、龙。猴。狗都是五个脚趾！而而马也是单蹄，均是奇数、丑，卯！巳。末、酉。亥俱阴(阴性地支)！故取相属之偶数为名、牛、羊、鸡，猪皆四个爪，兔两个爪。蛇两个舌、均是偶数、也就是说，生肖是根据这些动物足足趾的奇偶数排列入选的！老鼠前足四趾。后足五趾！体态奇。偶皆俱！颇为特殊。故在第一位、依次是牛牛(四趾)、虎(五趾)，兔(四趾)！龙(五趾)。蛇(无趾舌偶)。马(单蹄)！羊(四趾)。猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)！猪(四趾)， 　　明代有位大学者叫朗瑛，则依据动物出没的活动时间！也就是动物的习性来作出推论、他在《七修类稿》中认为！昼夜中，子时(深夜23点至凌晨1点)，夜色最黑暗、老鼠最活跃。“子”同鼠搭配。丑时(凌晨1点至3点)！这段时间间牛吃足了草！5435准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配、寅时(早晨3点至5点)！据说这个时候老^虎虎最凶猛、所以“寅”同虎相配，清晨五时后。月华还在照耀大地！故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连，辰时(上午7点至9点)。恰是群龙行雨之时、“辰”就属龙了，巳时(9点至11点)，这个时间。蛇即便在路上游动、也不会伤人、如此、4918“巳”时属蛇、午时(中午11点至13点)。阳气由极盛而衰。阴阴气即将产生，由于马是“阴”类动物，“午”时就归马，末时(下午13点至15点)，羊吃此时的草、不会影影响草的生长!故“末”时时归羊、申时(15点至17点),猴子喜欢啼叫、故让猴与“申”时搭配，酉时。鸡开始归窝，^““酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡,^戌戌时(落夜19点至21点)？狗开始看看守门户？所以以“戌”时与狗相联系？亥时(21点至23点)，万籁俱寂。猪睡得最熟！就把“亥”时送给了猪、2406这样一种解释。从动物的体态，习性出发。探寻它们与时辰的联系。似^有有一定道理，但又没有¹⁷⁸⁹说清为什么时辰要用动物来相配！另外！这样的解释渗渗透着阴阳五行之说，又使十二生肖蒙上了一一层神秘色彩？！方位图东西南北图片

　　　狗 和 鼠 你们是逍遥自在、真挚相爱的的一对，两个人都通情达理、待人友善。开朗大方、相互之间极少发生摩擦、如果你们还有着着共同的兴趣和爱好!你们婚姻的前景将是非常美满的，由于双方都懂得给对方留出自自由的空间与时间？保证大家在家⁹¹⁸³庭中都享有充分的言论和行动的自由？所以你们的婚姻生活将会怡然平和！狗先生善于抓住任何可以享受的机会！慢条斯理，精明圆滑！鼠太太真挚勤奋、以其细蜜的心思尽力避免着冲突的发生！。飞跳自如的生肖

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　　意思是因为猪冲蛇！蛇（巳）五行属火、鼠冲马。马（午）五行属火！所以十二生肖肖在火上是蛇马生肖、，潮阳风水

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　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十5513二生肖的起源!历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所^说说的甲子就是指的十二生肖，清清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔6095之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之！然均不甚古！^无无出于西纪后百年以上者？0299意者此始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起起源于中国？是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马¹⁸⁵⁴出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状。希须 。面有黑焉！卯、兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子！^青青赤色……已？虫也 、盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也，盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、2196这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅！木也！其禽。虎也、戌，土也。其禽！犬也。……午、马也、子、鼠也！酉、鸡也！ 卯。兔也！……亥。豕也！未、羊也，丑，牛也！……已。蛇也！申，猴也。” 以⁰¹⁵⁷上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺缺了辰龙,该书《言毒毒篇》说：“辰为龙，已为蛇！辰。已之之位在东南？” 　　如此。十十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载! 　　到了南北朝！生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷、兔月向窗开、龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、马兰方远摘、羊负始春栽！猴栗羞芳果。鸡砧引清杯，狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来^说说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟......余下全文>>，波风水门的徒弟