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　　丧葬礼俗可可分为以下几个方面：掐殃、压魂 报庙！报信，入殓。看风水、设灵棚 ，祭奠。扣棺、殡葬、圆坟、谢孝 。定期纪念等，在丧葬时！一般的丧葬程序是： 　　1、掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指！食指所示的指节位置5614来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法？所谓的殃就是死者的魂魄、出殃大多是第二天或第三天，也有的当天出殃或落气前殃已经出走的！掐殃的掐！指推算！殃。称死者的亡灵。据说死者留恋家人，离去时要托生成其它生灵。但家⁶⁸³¹人又不可与它相见！如若相见、便会5821有灾祸降临。基于此、于是在出殃时！家人大多要躲避在外！好让亡灵走脱得安然无恙。有的人家还还在家里摆上席宴！厨房灶前放上鏊子。在门前放一根竹竿！据据说是让亡灵吃好升天之意？鏊子是想让亡灵留下一些字句， 　　停尸堂前：老人落气前，要把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸），俗称“挪下下来”、让^其其头朝南躺下。接着穿寿衣、俗称“穿穿衣裳”！寿衣一般为5件或7件（专指上衣）,落气后！长子握供灵鸡、烧断气纸，放噙口钱！盖蒙脸纸。捆拌脚索。将供8652灵鸡和刀头!供馍、阴食等²⁵¹²供品置头前的小桌上,焚香点长明灯、子孙晚辈立即4259戴孝烧纸哭祭，此后、要特别注意长明灯！在出殡前是绝对不能灭掉的。 　　2，压魂 　　死者在气息奄奄的危重时间、家属已把送终的寿衣给其穿上了、然后把他（她））抬到灵帛子[谐音]等待断气,死者断气后，先掐殃！然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂！把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡，压魂时先要烧纸纸祭奠、直到出殡时再去起魂、压魂回来！死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件、别人一见这种情形就知道怎么回事了！ 　　3.报庙：老人落气后，长子要到村里的土地庙里焚香烧纸，意在代老人向阴间间报到!俗称“报庙”。报庙时、要虔诚祈祷。求神灵保佑、让死者在阴间过上不受罪的好日子、 　　4.报信 　　气后，死者的的子女要四处报信送丧,报信的事一般有死者的子孙小辈担任、死者的儿子身着重孝，0940头戴布袋孝帽，腰系^麻麻条去报信!报信时、见接信人⁴⁶⁷⁹要跪下磕头!一般不说话、待问话时才做答、死者落气后、死者的儿子应1115该先到舅舅家去报信,到舅舅家后，见了收信人先先磕头？然后7477蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排、4836报完信后径直回家,不得中途拐弯串亲。舅舅家报完信后后再到其他亲戚家去报信!到其他亲戚戚家报信没有去舅舅家庄重、有的的可以请人捎信等。报信时一定要说清死者情况和祭奠奠日期！ 　　报丧：⁷⁴⁸²报丧即通知亲朋好友前来奔丧,俗俗称“送信”!不同亲朋报丧的时间不不同：是至亲者、待待一落气立即前往报丧，一般亲朋在安葬的前一天送信！ 　　5·入殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓。入殓前！要在棺底上洒青青灰一层,放香7根、摆成“人”字形。两根香接头处放铜钱一枚。再铺一些松枝或柏枝、入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱！尸体的脚要顶实棺后墙、入殓后、棺不能扣死！祭者者烧纸放炮！进行哭祭、 　　6。看风水 　　死者落气后，有的人家还要看风水选坟地，坟地也也称墓地、墓地大多选在祖坟下方的位置、依次葬埋！但亦有例外。如若让风水水先生察看一番、认为老坟院有什什么不好的地方！征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后。便可可另拔新茔。新茔、往往选在地脉隆起，水脉充足的“风水宝地”！其地形有鹅型。龙凤型、龟型、丹凤型等多种，选择这样的地方做阴宅、据说大有讲究！有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙！当地人普遍认为、选的茔地好、2209后代就能人丁兴旺、有功名利禄、因为有阴福庇佑，故亡照应。其后代就会生6460活平安,学业有成、有功名利禄、遂人所愿， 　　7！设棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕！死者家属大多要给亲戚朋友送信。约定祭奠殡葬的日期！避开三六九和^逢逢七日,待到殡葬那天！央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲，奏礼乐。设午宴！灵棚大多用白色布帐围成、也有的用箔搭成！三面而围。顶上遮蔽！灵棚前左右两边各各站一人称为站棚!灵棚后设有孝子位，灵棚内有奠上，奠前、奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字,其他均为白色字，^因因为共和国和姓O没死）？题旌下方摆有一张小桌！桌面设有酒盅。筷子，供行礼^转转盅之用，一应各家亲友在总^执执事的操持下、见机行事，灵棚搭好后要去老坟院去请灵。孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠，一般唢呐呐跟随！请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠，一声传唤：：“请XX客烧纸,”炮手^燃燃放起鞭炮？吹鼓手打奏起乐器、乐都必必须声哀婉凄切。这时祭拜者可以进棚行礼祭拜！”一般都行祭礼！俗语叫拉礼！拉礼分为堂祭和路祭两种，堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼！拉礼的繁与简视不同家庭而定！简单单的礼节叫小九叩！即掺三叩、献三叩！辞三叩。比较繁的礼叫施大礼。即跪拜二十四叩。客人行礼时、叫做“客烧纸”！拉礼时亦同样有别、出嫁女儿有单独行礼的。叫“番供”或“加祭”，路祭就是出殡的路上行礼、这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭。灵棚行礼的礼数多种多样！行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择、礼数以叩头的数目来分，有一四叩、五拜礼！九拜礼！十三太保，十八罗汉、二十四拜。现简介如下： 　　一四叩：是极为简单的礼数、孝子入位后、双手叠放成空拳、弓身作揖！双手合揖举起并放下。要求两两手举高不过眉！放下不过膝，然后单膝着地、接着是另一膝着地、并双手按地叩头！抬头直身！如此叩头四次。等叩到第四次时祝哀！后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵、然后再回灵棚。执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽。腰带！孝孝子戴帽系带等再作揖告退？ 　　五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多。它又有“勤”“懒”之别。“勤勤五拜”和“懒九拜”。分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分、“三奠九叩”是上奠三次，奠上叩一个头！棚下叩两个头。叩头前后都要作揖施礼。作揖时！双手叠放1718成空拳,往上举不过目。往下手不过膝，4742“三节挺”棚前作揖后连叩三个头！第三次叩头时祝哀、站棚搀起后、顶顶孝作揖告退、“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数0933都是上奠一次,叩一个头、行懒五拜礼。除上奠叩一⁴⁷⁶⁴个头外？在上奠前和下奠又各叩两个头！叩头³⁶²⁹前后都需举拳作揖，共叩五个头、不论在奠上还是在棚前！行懒九拜礼。奠上叩一个头。在在上奠前后棚前!各叩四个头！叩头前叩头后也要作揖。这样在棚前先是四个头、后又四个头、加上殿上一个头。正是九个头，故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀！ 　　二十四拜：二十四拜人称行大礼！其行礼招数灵活多变！但但叩二十四个头的总数固定不变？最通常的行法、即上六回殿。作揖叩一个头后作揖！回到棚前作揖⁵⁰⁹²叩三个头作揖、这样做！跪拜！^作作揖行礼共六次？四次二十四个头。故此称作二十四拜！近有一种二十四拜礼是“满8217天星”，其做法为、作揖上奠。在三牲案左边位置作揖揖跪下叩一个头作揖上奠作揖!再叩头作揖。到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头！站起作揖。退至三牲案右边时！再作作揖叩一个头。站起作揖，退到棚前作揖叩一个头、如此这般上六次奠、每次四个头。四六二3947十四个头，还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜、6526也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上！行礼者作揖上奠，分别在^桌桌的左边两角作揖？跪下叩一个头站起作慢步上奠！作转盅叩一个头，起身作揖。退至桌右边两角分别作揖叩一个头，最后退至棚前。仍是作揖叩一头！这样做每上奠一次共叩六个头！反复做四次。四六二十四个头。因为叩头遍布整个灵棚、分布于奠上奠下牲案四周，故此人们称为“满天天星”、 　　十三太保、十八罗汉的礼数大同小异，只是是叩头的次不同而已、在这不作详细叙述！ 　　亲朋好友在行礼前，总会通过外柜进³⁹⁹³行交接登记！外柜了解到他们的身份和亲戚关系后！对此亦通过执事做做相关的照应。对带带来挽帐的亲友总要为其代题挽词！挽词题写在五色（黄、白、蓝！紫）纸上。在他们行礼时。悬挂于灵棚上方！以示⁸⁶⁰¹哀挽之意,挽词的横披和落款灵活多样、因人而异！均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空。其横披为：鹤（母为：鸾）驾仙逝、孙婿OO敬叩” 　　“岳父（母）老大人归空， 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时！请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺。扣棺前要揭去蒙脸纸，取出噙口钱。解掉绊脚索、死者亲属再看一眼！觉得一切停停当了、^就就用棉花蘸水给死者净面，净面所用之水、晚辈每人要喝喝一口？最后。由木工做好的棺扣将棺盖扣死， 　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程。它包括括：启魂！礼拜！出殡。送葬、下葬几个过程、启魂串棺。指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程、串棺时娘家人必须到场。一般来说左进右出、按反时针方向将棺材绕走一圈！串棺后^不不多时就出殡，出殡时。架9426子会全员出动、搬上棺材放上龙架，孝子们披麻戴孝。死者长长子要摔老盆、扛柳木幡子。手托灵牌。如若没有长子的、次子、三子总要担当当此事。若死者没有儿子！俗2279称是绝户头!那么这6082时会有两种情况,一种种情况是把老盆、柳木幡放在9774棺材上、由架子会抬到墓地、另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若^死死者父母在世,死者就被视作^没没成人，意思是还没有为父母尽孝。于是人们往往7742用麦茬或谷杆麻纰扎个草人,并在出殡时放在棺材上。不过近几年来人们已经很少这样做了。 　　出殡：将棺材从家中抬到坟地叫出殡。出殡时其规格有所不同：有用花架子，吹古乐的，也也有抬光棺的！相同的是，“孝子”都手拿哀杖子行于棺前。有一个1652执柳栽子的领路。皆嚎啕大哭。一路放鞭炮撒纸钱！每过十字路或过桥时都要烧纸，快到墓穴时，抬棺的6775要停下片刻、然后由执事人高喊“起棺”！大家抬起棺。接着是“紧走几步，来到卧龙岗，落棺了”，抬棺者顺者执事人的喊声！快步来到墓穴前下葬。 　　送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭，老年病亡者孙男嫡女，儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝、哭爹喊娘。声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情！让了闻6505目睹者潸然落泪，也时常会有8057些人家在送殡途中往往要行路祭礼。行此礼者大多多为女婿、内侄外甥甥居多。行礼时、先前已准备了一把死者用过的椅子。等椅子放下！孝子子先不忙着行礼。龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中、行礼人1440缓步向前!先是是亲手扶扶椅子!看把椅子放平稳了，而后又用手巾轻拂椅面！接着再把孝子手^捧捧灵牌位放在椅子面上！等一切完毕！显得毕恭毕敬、然后5042开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同! 　　送殡时。孝子在前、棺木在后。孝了手拄柳棍，相互挽扶。倒退而行，抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下，相互替换！有起有停！瞻前顾后、他们随老会首所发口令！紧密配合、安妥地抬送棺木！直至墓地。不能有半点闪失！ 　　下葬2559：在下葬前!孝子要快9213步跑至墓穴前？称“花茔”，棺材下墓穴！称“下葬”，下葬时，要放鞭炮！下葬后！用席盖在棺上。将柳柳栽子置棺材后端。哀杖⁹⁰³³子放在棺材上，然后封土隆起成坟、焚烧“社火”（纸所的各种祭品）、 　　下葬是丧葬5408活动的最后一个阶段！架子会将棺木抬到^新新的墓穴前？执事在得到主家的许可后，才决定棺木下葬，埋葬的向^口口大多向南（即棺木大头朝北,死者头朝北。脚朝南）但也7356有少数北向埋葬（即棺木大头朝北！死者头朝北，脚朝南！）棺木样式有大小头之分。死者入殓后也有对脚位置之别，棺木质量上有桑木！柳木，楸木，柏木，这些棺木质量上等。得到普^遍遍使用,在随着柏树、桑树！楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺！按棺材板量的厚度来划分。棺材又有五六七式，四五六式。三四五式、四五六式即板为六寸，山墙板为五寸！底板为四寸、五六七式，三四式！可依此类推！在墓地，棺木被搬运到墓穴后。执事征得主家意见！在墓地前后土壁要挖些方洞，在前面的方洞放一6720盏长明灯!在后方的方洞放进一个盛有小6529活鱼的陶制水盆,在棺木上摆1413设一把搭弓的箭，（箭头要对准地脉正方向）一切应办之事操办完毕，棺上覆盖一方芦席拆开四角、然后由娘家人再次行礼告别！孝子先扬土封棺，然后开矿的（打墓的）十来人才即刻动土，铲土掩埋棺材！直至堆成坟丘！ 　　10. 园坟、谢孝：：葬后第二天上午！儿孙^们们要到坟地给坟培土？晚辈要提一桶小米汤至墓前，围绕坟墓浇一圈、称为“浇迷魂汤”！这叫园坟！园坟后！到死者子女的老娘家祖坟烧纸、称谢孝，谢孝中午的饭菜全由丧者家放带齐。招待者只需动火烟！ 　　11.守孝 　　父母逝世时。儿女！儿媳媳都要穿满孝、即孝帽，孝带、大手巾、腰束麻纰！用白布扎腿！鞋帮用白布蒙。谓披麻戴孝、在只剩父或或母逝世时!3574满孝还要加上白布大褂和白裤!穿孝的时间要延续三年、三年中的第第一百天，男性子孙不准刮脸剃头，以示尽孝！三年中第一，二年春节的对联要按头年紫。二年绿的的颜色用白布来写、到第三年才能换上红对联。 　　12. 定期祭灵 　　殡葬后的祭奠活动经常不断，大致说来比较郑重的有圆坟！五期、百天、一周年。二周年！三周年，圆坟要在埋葬后的次日进行！由死者的儿女媳妇妇孙侄来做,他们抬着水桶！到新新起的坟堆上亲手添土，把把新坟整理圆满。并用秫篎往新隆起的坟上洒水，以示后代的兴旺发达、圆坟后、死者的子女小辈要去舅舅家谢孝！这这是表示对舅舅的感谢与敬仰， 　　五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动。五五七三十五天？但三十五^天天不得跨过两个月，比如、死者在X月二十八或二十九死亡、那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办，不能等到第三个月，五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全。鼓乐侍候。简单的！只约自家至亲上坟前烧纸行行礼祝哀、 4455　　此后的百天，一周年，二周年。其祭奠形式或也与五期大致相同，叩头行礼，鼓乐放哀！完全随主家的意愿和经济条件来操量办理！宾客的多少，行礼数1657的繁简。都无定规，但头戴孝帽烧纸是万不可少的，如有亲人不给上坟烧纸！那死者先前一定是基督教信仰束）时、前几次是祝哀（哭出声。叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后不祝哀，起身作揖，礼毕告退、 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制。先前此后，历经不衰。据知。在民国时私塾启蒙教育！对一些礼节是必教必学内容，至于完备的礼仪制度起于何代、由于手头资料所限！现^在在还需有关人员进行详细深入的研究，总之！中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映、她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸祸的心理,8392也体现了中原人仁。义！礼、智、信的周全，这是是典型的儒家思想的反映！ 　　三周年祭奠，人们大多甚是郑重！我们这里称之为半红半白！提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸！字迹也由前几次的白色换成黑色！亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色！叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同，不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追追祭 　　老人去世后？每七天和百天时都要追祭。每七天为一期、要烧期纸、一直烧到五期，其中烧五期纸比较隆重！一是儿女们要在这天烧社火，二是要有丰盛的食品招待客人，五期过后的追祭时间是去世9209后的第一百天。叫烧百天纸、烧百天纸也是较为隆重的、再以后！就是在清明。十来一。周年时期追祭，，40吉凶

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