075→七五签→中签→古人→伍员夜出昭关→午宫 　　诗曰 　　恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒 　　不觉忽然从好事 切须保守一身安 　　■拖虎本作抱虎 　　诗意→此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也 　　解曰 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦 　　家宅→祈保 　　自身→提防 　　求财→谨慎 　　交易→滞 　　婚姻→难顺 　　六甲→有惊 　　行人→阻 　　田蚕→五分 　　六畜→损 　　寻人→杳 　　公讼→亏 　　移徙→守 　　失物→难 　　疾病→祭虎 　　山坟→凶 　　故事 　　■伍员夜出昭关 　　伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀5690之 　　日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 　　守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 　　后平安到达吴国!

　　第一首：宋太祖黄袍加身　　　　　上上　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　天开地辟结良缘，日吉时良⁶¹⁹⁹万事全 穿 　　若得此签非小可!人行中正帝王宣　　　 　　　　（四句浅释：天地开创之时、凡事充满满了新气象！正是良9520辰吉时，万事都已准备周全，能求得此签之人，非同小可！帝王曾⁴⁷⁵²亲宣无私公正之法,若能依理遵循。更行修身积善。相信好运更上层楼、持续久远不断，） 　　　　急速非速。言来时值，观音降事。报与君知。此签签天开地辟之象？凡事大吉利也， 　　　　灵签之曰：天开地辟！结良缘是天地开创之象，为大吉大大利之象也!日吉时良、万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人！非小可也，劝君必行中正帝^王王亦宣言曰。6884如能行之正直,积善！修身时，必能持持之恒久!如宋太祖！赵匡胤之黄袍加身、急速非速言来时值观音降事报与君之者。 　　　　交易－成交　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－秋冬吉　家宅－祈保 六畜－兴旺　田蚕－良好　寻人－得见　行人－得至　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－吉利　疾病－送医　失物－东方　移徒－吉昌　　 　　　　详解：此签有”谋事在人”之意、提醒当事人、未雨绸缪，会成功的人。除了本身的努力进取之外。对将来的一切。也2035早已预先考虑且准备周详、须知每个人的头上都有一片天！成败操之在己。平日稳扎稳打。厚实基础、更不间断地充实自我，为将来预作准备、凡事事深谋远虑。从长计划。对于身身边亲朋好友的建议。不妨虚心接受、等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫、满载而归。 　　　　　我非大士，签解自辨、、家居装修风水十大禁忌

　　第九签，中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事。此意偏宜说问公、一片明心光皎洁！宛如皎月正天心！ 　　诗意：此卦皎月当空之象、凡事^光光明通气也。（说同悦。） 　　解曰：心中正直，理顺法宽，圣无私语，终有分明。 　　故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时、刘备三顾顾草庐？出任军师，曹操大将2238夏侯敦领兵来攻、孔明升帐，调兵点将。于于博望坡败曹军？ 　　（三顾草庐）汉！诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳、志学清修，养生之道！研究奇明(门)遁法，天文术数。卦算韬略，无所不精。初不求闻达於诸侯、后徐庶荐於刘先生，先主凡三往问计、延为军师！先主即位、拜丞相、受以托孤！后主封为武卿侯，卒諡忠武， 　　　　第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事、此意偏宜说向公公 　　　　一片灵台明似镜？恰如明月正当空 　　　　（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事、若能执中无私往这个道理最好、如果心里清澄如镜镜就能透澈事理!就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空！） 　　　　心中正直！理顺法宽。天无私意。莫空虚看。此签皎月当空之象！凡事正直则吉、 　　　　灵签之曰：本签者皎月当空之之象也，凡事正直^则则吉之签。虽是前运不佳、前事去之后！渐见顺利者。君尔幸获2488此签之示者？平素之存心种德德之所由成？后得如此之佳境，亦亦即是心中正直！理顺法宽天无私意莫空虚看。 　　　　交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 　　　　详解：此签有”杂不如精”之意，提醒当事人，凡事融会贯通！大部部分的人都觉得？能够学到的东西越多越好、因此寻求多才多艺、但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 　　　　所谓”术业有专攻”，与其学得杂！不如学得精！一门功夫要练到炉火火纯青？绝非短期内内可促成,故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下！即是因将所学施展到极致之故、因此不论做什麼事。求什麼学问、务必先扎稳根基，穷究其理。掌握诀窍之后、再经由不断地揣摩与练习！才能将所学学发挥到淋漓尽致,并能举一一反三,转变为本身特有且难以撼动的绝技。 　　　　签有两种，不知道您的签是那一种！这些都是100观音签对第9签的解答！ 从两支签来说！您只要放心养胎，一切会平安的。、风水知识大全txt下载

　　029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 　　　　诗曰★ 　　　　宝剑出匣耀光明！在匣匣全然不惹尘! 　　今得贵人携出现，有威有势众人钦、 　　　　诗意→此^卦卦宝剑出匣之象？凡事有威有势也， 　　　　解曰★宝剑出匣！光辉万里！贵人指引！无不观美。 　　　　家宅→祈福！ 　　　自身→吉？ 　　^求求财→利！ 　　交易→成、 　　婚姻→好。 　　3823六甲→女、 　　行人→迟， 　　田蚕→宜早、 　　六畜→损。 　　寻人→见。 　　公讼→和！ 　　移徙→兴。 　　失物→南方。 　　疾病→还旧愿！ 　　　山坟→吉! 　　　　故事★户 　　　　■赵子龙救阿斗 　　　　三国，赵云、字子龙、常山人、初依袁绍。后从刘(备)先主！ 　　　　时曹操欲下江南！先攻先主^於於莘野!先主走樊城。 　　　　复败於当阳，家眷失散。云於土4238墙下遇縻夫人？ 　　　　夫人将子阿斗托云！云将^马马授夫人。夫人不肯授， 　　　　投井而死，云哭埋毕、怀抱阿斗！杀出重围！ 　　　　(阿斗乃刘备之子即刘禅)。 　　　　参考2307意见： 　　你要求“直接告诉我签文的意思!不要说其他的人生哲学” 　　中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情、签文亦然， 　　据本签：“4493婚姻→好。”可继续交往。进一步了解， 　　你上次次已经求得第33签了，请不要再再问了。 　　婚婚姻成就要靠彼此互敬互爱！双方的共同努力、 　　祝你幸福。、农村房屋周围风水知识

　　我拿给你解释。这位庙里的3889师父是不负责也不是专业人士!假如你诚心的去求、那么求到的你就是第五签的、而不是八十七。所以你那八十七是无效的。你的问题是你和你已分手的男朋友该怎么发展！这签的典故是东汉的刘晨和阮肇国两个人到山上遇到两个仙女，被招至成亲后有一天他们回家发现世上子孙已经过了七世了、当他们返回去的时候也早不到原路了。你和你分手的男朋友是没有好结果的。你你们注定有缘没有份!当你越去强0352求越是当不到。不过你却是有另一段美好姻缘的出现只是你还没有感觉到！你是庚午年的而这签签是在丑宫。而你问的是和你已分手^的的男朋友的发展问题!丑和午是不合的也2971是相破的不合的？那么你们能合吗！你那么年轻有更美好的姻缘在等着你！如何评判风水日课的好坏

　　我说点自己的想法奥 　　无限好言君记取。却却为认贼将作子、 　　莫贪眼眼下有些甜,更虑他年前样看， 　　我觉得这是在让你注意别把敌人当作了朋友 董卓认的儿子在将来却成为了敌人嘛 （不过这样的话 如果你当真了 那你免不了要怀疑身边的朋友 这样被怀疑的朋友满无辜的）另外还要避免贪图眼前利益 如果有好处可以享受的时候都要先考虑一下后果 还有如果不要这好处对将来有什么影响。关于流水风水的句子

　　您好， 　　事业要以服务社会为目的！发挥自己8813的特长，没有不成功的！至少0782也问心无愧! 　　性格人各不同、取长补短。宽容待人。定会与人和睦相处、有助于事业发展！ 　　其实算命仅供参考、过多的依赖。这是完全不符合^事事实真相的！因海人生本来^就就是个变数，这是一种消极的人生观。是^完完全不符合事实真相的？人生命运掌握在自己的手中，人可以通过改正自己的缺点和错误。提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人！帮助别人。成就自己。从^而而改变命运？ 　　切忌：多行善少少作恶，阿弥陀佛。关于风水方面的玉雕题材有什么?

　　古镜复原！夫妇再婚！再续前缘，子孙添富 　　此乃上上大吉签也。、万字符的风水作用

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音⁴⁴⁴³菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 　　观音^全全称“观世音”!又称“观自在”，“观世自在”。“光世音”、梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众生痛痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照之意、但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照、“世音”是菩萨观照的对象。境界！这里的“世”并不不单指人世！还包括六道，即：人。天。阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号。就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨。善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是2518观世音菩萨。一心称名、观世音即时观其音声！皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难，苦毒无量！适闻光世音菩萨名者，辄有解脱。无有众恼！”可见。观世音这个名号实际蕴蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德？ 观音以寻声救苦3009为度化众生的法门!但^是是世间众生无量！众生痛苦又无限、观音何⁷²²³以去面对、接引这芸芸众生生的悲苦之声呢,显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的！依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得8793的慈悲和智慧两种功德的作用,?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思思想的根本！菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩^萨萨的任务,也也是菩萨慈悲精神的具体表现,当然！必须说明一点、佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七0611解释说：“大慈与一切众生乐，^大大悲拔一切众生苦!”菩萨正因为具备了这种精神、所以才能积极主动地去化度众生、利益众生、如果没有这种精神、纵有大智7662也难实践“上求佛道!下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中。观^音音菩萨更是以慈悲著称,他的慈慈悲心愿最伟大，突出。他以^观观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号！他听到后。即时寻声解救。观音这一快速！方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”！“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”？六根大圆通智是佛教一个很深奥奥的名词。六根指众生眼，耳，鼻！舌、身。⁰¹⁴⁷意六种感觉器官。佛教认为。一个凡夫修行达到圆满的境地、他他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”。也也就是眼不仅能见色！还能闻声。嗅香！尝味！感触。知法，耳鼻舌身意亦然。都各具具其它感官的作用。六根互互摄互容？圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色！闻声！嗅香。别味、知法，一根现尔、余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者、于六根中。悉能具足见色、闻声。辨香！别味！觉触、知法等、诸根互用，”《楞严严经》说得更具体！清楚，所谓“无目而见”！“无耳而听”！“非鼻而闻声”、“无身觉觉触”!“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量。所以以能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音。接应无边众生！ 观音来历 观音是佛教里的的大菩萨。可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世！关于他的来历、诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已^成成佛......余下全文>>、梯步的风水说法观音灵签十四签

　　算是中平卦：第八签！上签丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为！异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 　　诗意：此卦松柏茂林之象。凡事有^贵贵气也？ 　　解曰7397：路上亨通，终身有功。田蚕丰熟、家道兴隆、 　　茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为。：怀了孩子，但是总有些琐事缠绕。不重2593视“琐事”？ 　　异日忽然成大用、功名成就就栋梁材，：从卦象看应该是怀了个栋梁之才孩子，或男孩、 　　希望留着！做手术的很多。但是的造孽也不少！ 　　阿弥陀佛。、风水中的海龟下蛋