鼠号『无牙』，牛号『运粮』。虎乃『^山山君』、兔号『捣药』、龙为『四灵之首』！蛇乃『食^鹿鹿神君』，马马名『虎妻』。羊号『叱石』！『鸡乃』司稜『！猴名』献果『，狗号』迎客『。猪为』黑面。

　　据统计端午节的名称在我9431国所有传统节日中叫法最多、达二十多个，堪^称称节日别名之最！如有端五节，端阳节！重五节！重午节。天中节。夏节。五月节！菖节！蒲节！龙舟节，浴兰节！屈原日。浴兰节、午日节！女儿节、地腊节、诗人节，龙日、午日。灯节。五蛋节等等。8647纪念屈原的节日！ 　　参考资料：baike.baidu.com/view/2567.htm?fr=ala0_1_1#4？易龙堂命理断婚姻

　　一，田七性温，但不易上火。吃田七上火的极为少见。所以田七进补或者食用没有季节限制，田七花功效和田七相近。但属于凉性。可以作为清凉。降压，消炎保健茶使用，身体属于虚寒之人请注意观察使用。或者不用！因为田七花药性属0927于凉性对虚寒之症有加重的作用!比如有些人一喝田七花就感冒。流鼻涕！ 二。女性月经期间最好不要用、月经期7605间本不能食用凉性食品（田七花药性属于凉性）？加之田七花有活血化瘀的作用、^容容易导致月经出血过多!但如果有血瘀型月经不调用田七花就可以^活活血化瘀调理月经了、 三，凉感感冒期间不要用，也是因为田七花凉性有加重凉感的作用！，家中供奉佛像朝向

　　种 名： 三角梅 　　英文名：bougainvillea 　　学 名： Bougainvillea spectabilis Willd 　　别 名 九重葛、三叶梅。毛宝巾，簕杜鹃！三角花，叶子花！叶子梅、纸花！南美紫茉莉等 　　科 属： 　　门： 被子植物门 Magnoliophyta 　　纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida 　　目： 石竹目(Caryophyllales) 　　科： 紫茉莉科(Nyctaginaceae) 　　属： 叶子花属 　　象 征： 赞比亚的国花 　　同时是海南的三亚市和海口市、广西的北海市和梧州市！ 福建的厦门市。广东的深圳市，珠海市、惠州市和江门市！重庆市开县！贵州的黔西南州¹⁶⁵⁴州花以及台湾的屏东,日本的那霸市。等国内外十多个城市的市花、 　　产 地 ： 原产巴西、中国各地均有栽培， 形态特征编辑本本段　　为常绿攀援状灌木？枝具刺，拱形下垂、单叶互生，卵形全缘缘或卵状披针形？被厚绒毛。顶端圆钝！花顶生，花很细！小。 黄绿色。^其其貌并不惊人？不为人注意、常三朵簇生于三枚较大的苞片内！花梗与药片中脉合生、苞片卵圆形。为主主要观赏部位！苞片时状。有鲜红色。橙黄色、紫红色。乳白色等、从叶子又可分花叶和普通2类，苞片0400则有单瓣!重瓣之分！总此宝巾约有40余个不同的品种？苞片形似艳²⁷⁰⁹丽的花瓣，故名叶子花、三角花！冬春之际，姹紫嫣红的苞片展现、给人以奔放！热烈的感受。因此又得名贺春红、 　　“老鹰飞得高！兔子跑得快”。每一种动物的生存中都有它特长或精巧的一面、实际上。植物又何尝不是如此呢，赞比亚的6205国花三角梅便是这样。三角梅本是紫茉莉科中的一种藤状小灌木、又名叶子花。毛宝巾。九重葛。花叶勒杜鹃，它的花⁵⁸⁷⁶朵很小、又没有香味。按理说很难吸引蜜蜂或蝴^蝶蝶来为它传花授粉，但为了结果传承子嗣。大量繁衍后代，它有自己特别的“8156绝招”：将紧贴花瓣的苞片增大？并“染”上红。黄，白、橙红。红白相间等多种艳丽的色彩、使之酷似美丽的花瓣！这样。蜜蜂或蝴蝶就成了它的座上常客。从而解决了传宗接代的难题， 花语编辑本段　　三角梅的花语： 热情。坚韧不拔,顽强奋进、另一种花语：“没有真爱是一种悲伤！”，其实、关于不同版本的的花语！个人觉得取自己喜欢或或实用的那种就可以了！因为每种花语都有自己的意思，。免费测八字起名

　　灯彩！花灯！灯轮。 　　在古代！其主要作用是照明、由纸或者绢作为灯笼的外皮！骨架通常使用竹或木条制作、中间放上蜡烛或者灯泡，成为照照明工具！ 　　除了照明以外，灯笼还有其他意义，每年正月私塾开学时，8205家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮。象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」！后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子，到了日据时代、爱国志士们在灯笼上绘制民间故事。教导子孙认识自己的文化、所以又具有薪火相传的意义！ 　　《周礼。司恒氏》载“凡邦之大事、供烛庭燎！烛麻烛也”，可见！周周朝就有了烛灯？到了战国、灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“9849兰膏明烛华铜错”,汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯，高七尺五寸、下作蟠螭，口衔灯。燃则0576鳞甲皆动,^焕焕炳若列星盈盈!””到了唐朝、元宵放灯发展成盛况空前的灯市！京城“作灯轮高二十丈、衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯！簇之如花树”、这之后，各地花灯³⁶⁰⁸活动尤为盛行、 　　中国的灯笼又统称为灯彩！起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后！人们都挂起象征团圆意义^的的红灯笼、来营造一种喜庆的氛围，后来灯笼就成了中国人喜庆的象征！经过历代灯彩艺人的继承和发展、形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平，从种类上有：宫灯，纱灯！吊灯等等，从造型上分、有人物。山水！花鸟、龙凤，鱼虫。走兽、飞禽。除9059此之外还有专供人们赏玩的走马灯？中国的灯彩综合了绘绘画艺术！剪纸，纸扎。缝纫等工艺、利用各个地区出产的竹、木！藤。麦秆！兽角！金属、绫绢等材料料制作而成、 　　花灯通常分3647为吊灯。座灯，壁灯、提灯几大类！它是用竹木、绫绢。明球、玉佩、丝穗。羽毛、贝壳等材料。经彩扎，裱糊，编结。刺绣，雕刻，再配以剪纸！书画。诗词等装饰制作而成的综合工艺品、也是中国传统的民间手工艺品、 　　各地彩灯具有民族和地方特色：上海的龙灯、用布制成，广东的走马灯，结构精巧、湘江温州州的珠囤。用万千颗料珠穿制，精美壮观，北京的宫灯、感想典雅，河北霸县的老鼠攀葡萄灯。蝎蝎子驮牌楼灯。麒麟灯！猪八戒灯，鸭子灯！金鱼灯！鸳鸯灯，题材诙谐。寓意明快！ 　　战国时期的灯具以青铜质质的为主体、^多多为贵族实用器、陶质灯因与传统的陶豆无异。往往被当作陶豆，并没归于灯类、这类灯为下层社会所用、玉质灯造型精美是上层社会的实用器具，除了了个别多枝灯外!大致致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类？ 　　多枝灯(又称树形灯)实物较为少见、最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树、支撑着十五个灯盏、灯盏错落有致，枝上2193饰有游龙，鸣鸟、玩猴等、情态各异。妙趣横生。人俑灯是0361战国时期青铜灯最具代表性的器物！这些灯的人俑形象有有男有女。多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开、举灯过顶;有¹⁴⁶¹的跽坐!两手前伸！托灯在前、一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制、前者有三个支钎、后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变！主要为仿豆！鼎和簋等9462较为常见的器皿？^以以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。 　　秦代铸造的灯也是极其华华丽的！雁足灯。形制为一大雁之腿！股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱。可同时点燃三支烛！到汉。魏时！灯的种类越来越多。有铜灯。铁灯、陶灯等！后来，以纱葛或纸为笼！点烛其中、称之灯笼，《南史 · 宋武帝纪》有"壁上挂葛灯笼之记载，用细篦作骨、糊以油纸。唐！宋时。灯作盛行，6409每当元宵灯节,奇巧纷呈、竞相争妍！故有"东风夜放花千树"！"火树4083银花不夜天"诗句,早在1500年前的梁代！已有走马灯，在《荆楚岁时纪》中提到："灯以火运"、剪纸为轮，以烛嘘之、则车驰马骤，团转不休， 　　据《文^乐乐书》记载！此项活动动又称“上元燃灯”，相传汉明帝为弘扬佛法。下令正月十五日夜晚在宫廷和寺院“燃灯表佛”、此后历来元宵节皆以灯为俗！因此也有“灯节”之称，汉代代祭祀太一神，礼佛使用精美灯品。以及在正月十五不禁夜的习惯，作为元宵节的习俗一直被保存下来、在元宵节张挂彩灯的习惯也逐渐从皇皇宫流传至民间。并同时出现了赏灯和其它一系列民俗活动，元宵观灯。在南北朝时期期已蔚然成风,大约在隋代！民间狂6330欢活动也加入进来！隋炀帝时、每年的正月十五都要在皇宫正门外长达八里的范围内布置戏场！大张灯火！全国各地的歌舞杂技汇集于此！ 　　到了唐代。“贞观之治”、“开元盛世”使社会生产力发达，经济富庶。元宵节的3525规模更为宏大。并开始逐渐脱离宗教活动的形式、成为一项民间欢庆活动！自此。正0067月十五闹花灯的习俗已基本形成？每逢元宵全国各地都有观灯游乐的习俗、宋！明两代尤1776为繁盛,元宵节上的花灯种类繁多！形态千变万化！制作技艺各具特色，按造型分。有拟形灯（如鱼灯。虎灯，荷花灯。牌楼灯！花瓶灯！字灯，八仙灯）和几何⁹⁷⁵⁷形灯（如圆纱灯！四方灯，五角灯）、按组合方式分。有单体灯，子母灯和集合合灯（如灯山。灯树。灯楼！珠囤）、按工艺材料分，有布帛灯！纸灯。琉璃灯、料丝灯！玉栅灯，珠子灯，羊角灯、牛角灯、麦丝灯。竹灯等，举不胜举！如此规模并不是一蹴而就的。从汉代起、形形色色的灯具制作就为以后灯彩艺术术的发展奠定了造型和工艺基础! 　　汉代是古³⁵¹¹代早期灯具艺术的繁盛时代!考古发掘的汉代灯具十十分丰富,如行灯！鼎形灯！座灯以及动物形灯等。灯具所用材料也有铜，铁，陶，玉！石等多种！虽然汉代元宵灯彩的面貌鲜见记载。但由灯具的出土情况可推断当时灯彩的丰富绚烂！ 　　元宵节放灯观灯活动在唐宋时掀起第一个高潮。《朝野佥载》曾记载唐代元宵节京城城“作灯轮高二十丈。衣以锦绮，饰以金银。燃五万盏灯！簇之如花树”，可见此时已出现了大型的灯树，灯山且盛盛极一时！ 至宋代！形成了一定的花灯生产中心！并有了典型的花灯品种。由唐至宋，记载中的花灯种类不仅有走马灯。孔明灯。琉璃灯，白玉灯。鲩灯、珠子灯！罗帛灯、羊皮灯等结构精巧、装饰细丽的的小型宫灯以及各种形象生动的彩扎拟形灯。还还有用灯彩堆叠悬缚而成的灯轮!灯树、灯楼！灯山，棘盆4219等大型灯景， 　　在宋代，更出现了专门的灯市。以供元宵节狂欢，宋代元宵灯节的盛况与唐相比有过之而无不及。还增添了民间活动的参与，统治者为标榜其仁治、赐宫^中中彩灯予民间!这种鼓励使元宵观灯的活动愈加热闹起来。宋代，花灯发展到了高峰！样式变化化万千,《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子。白象等灯！到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千！种类逐步增多！规模也有所发展。 　　民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯、这些灯题材材丰富!精美奇巧。以竹木作架！红色丝绸！布料，纸张等均可作灯衣、富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究。有的的镶金嵌玉,有^的的饰以彩穗!4562有的题写诗文，纱灯因呈鼓球体。用三块“乙”楠竹篾钉5041成三脚架,把它挂起来。三脚分开、便可离地^三三尺垂悬半空！三脚合拢，又可手举高悬，在当时！它比宫灯的用途还要广泛。龙灯。狮灯！花灯等⁸¹⁴³杂耍多用纱灯伴舞， 　　明代元宵灯节更加热闹？是中国古代灯彩艺术发展的巅峰、繁盛的工商业！使明代社会尤其是都市形成“靡然向奢”的时代风气，5639且影响日益广泛、宋代肇始的艺术“精6373致化”倾向更加强劲鲜明。由明至清、技艺形式一贯向奢趋雅！争奇斗艳。五光十色，极尽精巧绚丽、在明清两代，元宵灯节实现了意义比较深刻的价值转型！从实⁴⁷⁸⁹际意义上摆脱了信仰的牵挂。转移到以审美娱乐乐为主旨的游艺领域！ 　　明代元宵7931放灯长达十天!灯彩艺术得到更加充分的发展，花灯的种类更加加多样化？仅一次灯会。就就会有金莲灯、玉楼灯，荷花灯，芙蓉灯。绣球灯、雪花灯！秀才灯！媳妇灯、和尚灯，通判灯、师婆灯，刘海灯！骆驼灯。青狮灯！猿猴灯、白象灯，鲇鱼灯，螃蟹灯、羊皮灯和掠彩灯等数十种，明清清时代花灯的专业产地云起，苏州！福州、新安！开封和杭州自宋代起便闻名、此时还有佛山，潮州，泉州。漳州。厦门！海宁、扬州，丹阳、泰州！南京。青州，成都！北京、太古等等地以制灯闻名, 　　著名工匠也相继出现！明代有潘凤，王玄。赵萼，王新建，赵虎、赵瞻云。顾后山，张九眼眼和包壮行等、清代则则有钮元卿！徐廷锟！沈宇宸。徐致祥，沈则庵等、除技艺高超的匠人之外、又出现了一批花灯收藏者，可见明清清灯彩艺术的繁盛，另外值得5342一提的是!在中国北方方地区！还有一种冰灯。这是受气候条件影响而产生的特殊观赏灯， 　　正月十五前后，是北方气温最低的时候！此时结结冰作灯！可持续数十日不化！利用冰晶莹剔透之特性，辅以光烛！造成既天然朴素又光彩斑斓的效果，成为北方灯彩艺术的独特景观，冰灯原属东北地区特有，随随清人入关而成为中原灯节之俗。其制制作在清代已成熟？由于电灯的普遍应用、这种冰灯艺术有了更广阔的发展前景，品类日趋繁多，规模日日渐宏大、成为北方元宵节最有影响的观瞻胜景！ 花灯造型基本多以四，五。六为体面定数和基数！以象征四时。五方。六合之数，其上装饰则更多讲究，多象征寓意。 　　花灯的题材内容和造型装饰相结合、体现了中国传统吉祥文化！除了造型装装饰上的丰富外,每个灯会场所的位置经营也是一种艺术，在在宏观布局上、花灯艺术融进了中国绘画和古代建筑的美学理论，中国绘画理论中山水画论有“可望”。“可行”！“可游”！“可⁵³⁴⁶居”种种。灯景布局正是把花灯艺术的空间意识转化为时时间过程、利用空间的畅通！阻隔。起伏、变化，使人领略到空间！时间，秩序、节奏！色相的和谐之美、并与周围的环境融为一体。增强了艺术表现力！ 　　中国花灯是多种技法。多种工艺、多^种种装饰技巧。多种材料制作的综合艺术、花灯种类繁多。有龙灯。宫灯、纱灯、花蓝灯，龙凤灯、棱角灯、树地灯，礼花灯，蘑菇灯等、形状有圆形！正方形、圆柱形。多角形等， 　　龙灯。亦称“舞龙”、是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首！身体^中中间节数不等、但但一般为单数！每节下面有一根棍子以便撑举，每节节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时！由一人持彩珠戏龙，9267龙头随珠转动！其他许多人各^举举一节相随,上下掀动！左右翻舞、并以锣鼓相配合！甚为壮观、宫灯因多为皇宫和官府制作和使用！故有此名， 　　现存最早的宫灯是故宫博物^院院收藏的明朝宫灯!宫灯的制作十分复杂！主要用雕木、雕竹。镂铜作骨架。然后镶上纱绢，玻璃或牛角片！上面彩^绘绘山水、花鸟，鱼虫。人物等各种吉祥喜庆的题材，上品宫灯还嵌有翠玉或白玉、 　　宫灯的造型十分丰富，有四方，六方。八角。圆珠！花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长！艾叶！眼镜、套环等许多品种。尤以六方宫灯为代表，1915年，北京宫灯首次被送到4626巴拿马万国博览会展出!荣获金奖、受到国际好评、其后。宫灯逐7979渐向实用方向发展。出现各种吊灯、壁灯！台灯和戳灯等，中国的宫灯制作以北北京最为著名! 　　走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种！其声誉传遍海内外！以广东^走走马灯为最佳，走马灯通常是在灯中置一转轮。在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象！轮下点点燃蜡烛、热空气上升！引起空^气气对流，使轮子转动。纸像也就随之转动！画面连连续不断？动感很强，引人入胜，纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成！多为圆形或椭圆形、 　　红纱灯亦称红庆灯！通体大红色，在花灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰、底部配金色的穗边和流苏，美观大方、喜庆吉祥。多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制。上面多绘花鸟虫鱼！山水楼阁等。并配上金色云纹装饰及各色流苏！更是五彩缤纷！争奇斗艳！为佳节喜日日增光添彩！、铁口直断一掌经口诀

　　这哪儿跟哪儿啊，没有所谓的无作为的生肖、只有无作为为的人，祝你⁴⁸⁵¹早日成功？！。！外交部长王毅面相

　　英文名：Alpaca 　　学 名：Lama pacos 　　偶蹄目骆驼科无峰驼（羊驼）属的的1种, 别名美洲驼、无峰驼、体型颇似高大的绵羊！颈长而粗。头较小、耳直立，体背平直，尾部翘起、四肢细长、被毛长0365达60～80厘米？呈纯白,浅灰、棕黄、黑褐,纯黑等22不同色型。雄性略大于雌性。产于南美的秘鲁和智利的高原山区。 　　当今羊驼大国秘鲁已立法禁止羊驼的出口，因此智利、玻利维亚进而成为南美洲羊驼出口的主要国家！但是由于南美洲的羊驼几乎完全处入原始放养。自然繁育！并由于国际市场9453对羊驼制品的高需求量，南美洲原产地的羊驼品种的总体质量已明显下降， 　　南美洲以外的羊驼产业是以品种提纯繁育为主要目的和营经手段！现在南美洲以外的羊驼主要分布在美国、澳洲和新西兰、经过这些国家近二十年科学繁育，系统优化！这些国家的羊驼品质已明显优于南美洲自然繁育育的羊驼，，观音莲的风水作用

　　属鼠金牛增人缘; 属牛金鼠旺桃花; 属虎金猪避破财 　　属兔金金狗旺正财; 属龙金鸡利发展; 属蛇金猴利感情 　　属马金羊增财运; 属羊金马迎好运; 属猴金蛇挡是非 　　属鸡金龙添厂运; 属狗金兔利事业; 属猪金虎保健康。招财玄关效果图

　　天鹅有7、8种左右。天鹅只是他们的总称， 　　我就介绍一下最好常见的吧、 　　白天鹅 　　中文学名：大天鹅 　　拉丁学名：Cygnus cygnus 6741　　英文名：Whooper Swan 　　别名：黄嘴天鹅？咳声天鹅 　　种种属：脊椎动物门--雁行目---鸭科--雁亚科--天鹅属 　　产地：分布于中国新疆？内蒙古，东北，山东、黄河与与长江中下游及东南沿海和台湾、国外见于欧亚大陆北部。 　　习性：栖息于开阔的、水生植物繁茂的浅水水域，除繁殖期外成群生活。昼0100夜均有活动。性机警、胆怯、善游泳，候鸟！迁徙时5199以小家族为单位！呈"一"字"人"字或"V"字形队伍、以水生植植物的根茎！叶、茎、种子为食。也吃少量动食物，如软体动物、水生昆虫！ 　　繁殖期5-6月、营巢于干地或芦^苇苇丛中、每产4-7卵。孵化期31-35天、早成鸟、4岁性成熟。寿命20-30年、。吴姓猴年男孩取名大全田七的别名打一生肖

　　秋天习俗： 　　农历七月间（阳历8月8日前后）的立秋、是由来已久的传统节时！早在周代，逢立秋那日。天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿7170承此俗。并杀兽以祭，表示秋来扬武之意。民间则有在立秋时占卜天气凉热的风俗。东汉崔宴《四民月令》："朝朝立秋、冷飕飕，夜立秋、热到头，"从唐宋时起、有在此日用秋水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四四粒小赤豆!以井水吞服。服时要面朝西、这样据说可以一秋不犯痢疾！ 　　立秋日晨秤称人、和立夏日所秤之^数数相比后,1890可知夏天自身的肥瘦、而在饮食方面。立秋这天吃西瓜、蒸茄脯、煎香糯饮，或是饮烧酒。都广泛流传^由由来已久的食俗！“民以食为天”、立秋是一个很重要的节气、人们当然忘不了吃，所以北京！河北一带民间流9825行“贴秋膘”、伏天人们胃口差！所以8057不少人都会瘦一些？清朝时。民间流行在数伏这这天以悬秤称人(当然大多是称小孩)，将体重与立夏时对比来检验肥瘦、体重0214减轻叫“苦夏”？那⁶³⁵³时人们对健康的评判？往往只以胖瘦做标准、瘦了当^然然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴。当然首选吃肉、“以肉贴贴膘”,这一天，普通百姓家吃炖肉。讲究一点的人家吃白切肉。红焖肉。以及肉馅饺子、炖鸡。炖鸭！红烧鱼等。 　　立秋除了“贴秋膘”！天津等地还流行“咬秋”、和“咬春”一样！人们相信立秋时吃瓜可可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中就有这样的记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻、”^清清时人们在立秋前一天把瓜，蒸茄脯，香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气，避免痢疾！早在唐宋时，人们立秋这天就要用井水送下7—14粒粒红小豆！而且必须面朝西站着、也是为了祈求秋天不得腹泻等症、现在我国各地立秋食俗也不相同。过去在杭州一带⁷³¹⁷流行食秋桃、立秋时大^人人孩子都要吃秋桃、每人一个、吃完把核留起来。等到除夕这天、把桃核丢进火炉中8959烧成灰烬！人们认为这样^就就可以免除一年的瘟疫，四川东，西部部还流行喝“立秋水”，即即在立秋正刻(立秋时分,许多老皇历中都标出具体时间)、全家老小各饮一杯，据说说可消除积暑！秋来不闹肚子，山东莱西地区则流行立秋吃““渣”。就是一种用豆沫和青菜⁵⁵⁷²做成的小豆腐、8027并有“吃了立秋的渣！大人孩子不呕7962也不拉”的俗语，^这这么多食俗大都为防痢疾,足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识， 　　“立秋时举行的重要典礼也很有意思！汉族十分重视立秋节。早有立秋迎秋之俗，过去封建帝王也不例外！早在周代、逢立秋之日、天子便亲率三公九卿诸侯大夫到京城西郊迎秋，祭祀少皋，蓐收。汉^代代天子立秋要射猎!表示秋来扬武之意，并用猎物来祭祀宗庙、宋朝时、宫廷内中殿要种一棵梧桐树。立秋时刻，太史官启奏“秋来”。于是想法让一两片梧桐叶落下。表示报秋，民间则流行戴秋叶、或者用石楠的红叶剪成花瓣、插在鬓边！此外5832民间还流传“朝立秋！凉飕飕。夜立秋。热死牛”的歌谣。意思是说！如果早晨立秋！则秋后天气凉爽。要是前半夜立秋，则秋后天气仍会暑热难捱， 　　秋天别名： 　　高秋（秋高气爽之意） 　　素秋・白秋（五行思想中秋=金=白） 　　白帝（掌管秋天的神） 　　金秋（秋=金。丰收・植物的颜色） 　　三秋（初秋！仲秋！晩秋的三个秋） 　　九秋（秋的九十天=三个个月时间） 　　秋天来历： 　　秋季是指立秋至立冬之间的一段时间！其中有立秋！处暑、白露！秋分，寒露，霜霜降六个重要节气、秋季的气候特点是初秋湿热较甚、白露后雨水水减少,气候干燥！昼热夜凉！寒露后天气很快变冷。 　　秋季的时候！自然景2942观最明显的变化在树木上面！城城......余下全文>>、门牌号吉凶测试计算器