附马、意思就是马！

　　鸡! 　　昂首一六:头昂叫高高抬起便跑; 　　六问青天:夜间叫问青天六遍; 　　攀龙2967附风也无功:象似风。攀不上龙。本为类凤、人家不承认……上哪找功… 　　猜为“鸡”、！立场不稳是什么生肖

　　这个应该是蛇吧、，立场不稳的生肖

福禄寿1845喜就是羊？对题。 ！立墓碑有什么讲究

　　没恐惧vnxkjeiowoockkvjg，立墓碑的讲究

　　猴子、立墓碑的讲究和禁忌

　　狗！或者猫。小学有篇课文上写了可是我忘了。、立墓碑的风水禁忌

　　鼠，牛。虎！兔。龙、蛇，马、羊。猴、鸡。狗。猪 　　总有一个属于它 　　不离不弃跟到完事！使命一路不得没没有它。立夏开运2017

　　牛 　　1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在6958春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：：“子！鼠也。盗者兑口希须！……丑，牛也、盗者大鼻鼻长颈。……寅、虎也、盗者状、希须 。面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头。辰、〔原文0260脱漏〕盗者男子!青赤4496色……巳，虫也 、盗者长而黑蛇目，午，鹿也、盗者长6188颈小哘,其身不全，……未、马也，盗者长须耳、申，环也，盗者圆面……” 　　生肖 　　　　生肖 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇0990三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元27-97年）的名著，《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽，虎也，戌，土也、其禽、犬也，……午！马也！子、鼠也。酉，鸡也！卯！兔也，……亥。豕也！未。羊也。丑！牛也。……巳、蛇也。申。猴也。”以上引文！只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南！这样。十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属属如此完整！且与现今相同。这的确算是^古古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说8384：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇，”此即^可可证明、 　　南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽、 　　　猴栗羞芳果!鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 　⁵⁵⁵⁸　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉, 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅！则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃蕃首领在叙事时,以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此！”以后。在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相^互互触合，形成12生肖，正像清清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可！另一说法最早使使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了！用用于纪时(一日的十二个时辰)。 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证^甲甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二⁵⁵¹⁴支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系......余下全文>>、立大门有什么讲究攀龙附凤一路喜打一生肖

　　猴子 生肖中只有它它符合!立子山午向的大风水