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　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳、偶数为阴！阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五””象征帝王的权威。称之为“九五五之尊”。 　　另另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为4888《周易》？《周易易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相，从下向上数，第五五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了了帝王之相。7210这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化。各正性命。保合太和！乃利贞”、太和殿名字的由由来据说就源于此， 　　《周易》是中国最古老的经典之一，^历历来被尊为六经之首!对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 　　民间大都知道“九五之尊“的的说法。故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞、面阔九间！进深五间、故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间。惟独太和殿的面宽是是十一开间,在整个4720故宫是独一无二的。这是为什么呢、在分析太和殿面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“，“五“两个数做一个简要的介绍， 　　“九“。“五“两个数字^与与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有^着着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有、这又是什么原因呢！ 　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为5565阳数和阴数，奇数为阳、偶数为阴，阳数中九为最高，五居正中、因而以“九“和“五“象征帝王的权威、称之为“九五之尊“、 　　另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王王所演？因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成！是极阳，极盛之相、从下向上数。第五爻称为九五，4143九代表此爻为阳爻!五为第五爻爻的意思！九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相、7372这里的“九“本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九““和“五“作为具体的数字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五“之爻，再者。“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和、乃利贞“，太和殿名字的由来据说就源于此。 　　《周易》是中国5631最古老的经典之一,历来被尊为六经之首！对中华民族的各个领域都有深远影响。因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信。 　　既然“九“和“五“是封建帝王的象征、为何太和殿面宽为十一间呢、有关资料显示、太和殿在明朝时时叫做奉天殿、面阔九间、进深五间、李自成进京后被毁。清康熙八年（公元1669年）重建时时改为十一间？为何改为9055十一间!据说是当时找不到上好的够长度的金3879丝楠木、建建成九间的话木材的跨度不够！只好改0114成了十一间,以缩短跨度。 　　不管这种说法是否属实，太和和殿作为紫禁城的第一建筑,采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落落中脱颖而出,鹤立鸡群的效果。突显出至高无上的尊贵地位，九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一，因为要保持建筑物正中开门的特征。其开间数必须是奇数、在美学效效果上！十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 　　紫禁城建筑中的数字现象还有很多。往往又有着不尽相同的解读！但我们有理由相信。不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义！其创造者———我们的先人，决不是心血来潮。率性而为的、而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 　　注：：九是指阳爻。五是第五爻，这没错、九五也固然是乾卦中最好的一爻。但九五代表至尊倒也不全是因为它最好、事关每个爻位都有特定的代表意义！第五爻3245本来就是君位！这个位置代表的就是帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛、代代表的是广施德行,慢慢积累。从初九到到达这里、恰恰是最中正刚健的好位置。这个位置就是帝王之德的象征。不可能别的身份能配9697上这一爻,到了九六！还8737要超过九五!就过犹不及了。就成了““九六,亢龙有悔”，、窗帘颜色选择禁忌

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　　储君：指王位或皇位的继承人、皇位的的继承人。称皇太子， 　　储君：帝王的继承人。分为王^储储和皇储两类、 　　《公羊传·僖公五年》何林注：“储君！副主。”（即君主之副职）、 　　《后汉书·郑众传》：“太子储君！” 　　《晋书·成都王颖传》说：“皇太子、国之储君”！亦称“储元”、“储副”。（即上引何休注的简写），“储后”、“储嗣”、“储两”、“储贰”。均太子别称！ 　　商周时期天子及诸侯的嫡长子！称太子或世子、自秦朝开始。只有皇位的继承者！才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称““世子”!封建社会的太子，其地^位位仅次于皇帝,并拥有类似6354于朝廷的东宫。至于金元小说中的“四太子兀术（仅为皇子）”。是误用。历史上没有此称谓！ 　　欧洲君主国的正式继承人crown prince或crown princess，汉^语语中一般译为「王储」或「皇储」, 　　在中国这一词的真正含义早已随着封建王朝的破灭而消亡。但现存的君主立宪制国家还有沿用。、窗帘风水学皇上的兄弟打一生肖

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