从科学角角度来说。在山顶会遭受风吹日晒雨淋雷电等自然灾害、所以一般选择山腰部分、而且这也符合风水学原理。，

　　八运偏旺丁,但结合环境酉山,后坐见水,水外有山,丁财两旺之局，麦玲玲风水培训课程

　　2017年最好的安葬日子是哪一天呢！、麦玲玲风水布局

　　外行人的问题！无法回答、没有合属相的外行先生！合是2084合年命纳音。合分金。合龙运！本人的结论是，合年命都没有意义！必须是和八字中的用神相生！相助，相旺才有吉吉利应验， 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用。方便。舒服！安全！卫生，美观就是好风水！这是风水总纲，最基本的总原则，是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。2766风水正面解读。和以上观点相背。风水反反面诠释，现代小区成套的房户是按实用，方便！舒服，安全！卫生。美观的^理理念构思!设计。修建，就只能按这4329种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 　　如何选择、购置房屋、以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”、各人人喜爱不同!喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好^也也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学！以选学校校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风4510水有关吗。怎么办！-----好看、美观必吉利！只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想、而不是^这这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种。 　　什么是^最最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲！无奢望！无意外企求就是是好风水？ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那5685里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是是地形和条件局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活、生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便！舒服。安全、卫生！美观观就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地^段段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃！自来水，电，气，可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。5648松木火光和钢筋,水泥，玻璃墙，自来水！电。气！决对是两种风水含义、也代表时代在在进步！科5001学给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火9728光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋，水泥、玻璃墙。自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成成为可能！高大、高处2860明显明亮，通4074风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房，而而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市市的风水优劣？不决定于某一狭狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的^政政治地理风水？经济地理风水和人文地理理风水、而其中9909政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热热闹街市？由于种种原因、9106乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几几家最大商店!在不到⁷⁸⁸¹三个月的时间里。全部维持不下去。后9629来留下的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合！才才是完整意义上的风水、 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的的依赖？发达的交通！天空。地下，地上、像蜘蛛蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利^用用的局限，自来水水的实现。完全⁵²²⁰克服了逐水草而居的事实!电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等、包括其它人为因素^的的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水,第一是能供人类生存的条件，第二二是更优良的,麦玲玲鼠年2017年运程

　　　属龙人好命...,麦穗与风水

　7895　宜用:壬山,子山。癸山，申山！庚山、乾山、大吉，、麦穗的风水作用

　　人死后！第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里。“躺”着埋在土里、堆成长形坟！叫“长墓”、也叫“新墓”！表示人还“睡”着、并没有“死”！也表示人的灵魂还没有到“阴府”，还是“新鬼”！没有投胎转世，所以在家堂上上另给他设灵位!祭祖时时他是没有份的？所以另在他的灵位设祭。第二次葬是第一次葬三年之后。也就是腐尸“化净”之后，将“净骨”捡出！安放在陶罐（壮话叫做““金罐”!也叫““金钟”）中！选取取“坟山宝地”重葬、堆成圆形坟！叫“圆墓”！也叫“祖墓”。顾名思义。“祖墓”的死者是应该有后代的（含旁系亲属）！故年轻人死后一般不作二次葬，解放前！按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫叫“湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的？但在解放后！人们思想解放了、没那么迷信了。成年人（16岁以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了， 　　一次葬的墓地！6598一般比较随便,地头田边！茅山荒坡均可。并不讲究“风水”、不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”、定下葬时辰！除了葬礼十分看重之外。入葬却非常从简、但在旧社会。或追溯到民国以前、有个别“富贵”的人！为显示0256自己的身份。一次葬非常隆重。墓地^也也建得异常堂皇？仿照帝皇4573的做法。不再做二二次葬。民间称之为“大葬”。不过！在民众观念中。对此种葬式大都嗤之以鼻，并不看重、甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”。有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”、意为未成年即死（早死）。 　　二次葬的墓地则很讲究“风水”、如果一时找不到合适的墓地！宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐^））寄葬在临时选定的地点？一般寻找向阳。干爽的土坡劈崖、挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴、“金坛”安安放好之后!通常敞开着！过路的人可以看到，也有用草皮土块封住的，对这种寄葬。清明扫墓也很简单、砍去杂草、烧几柱香香即可,但寄葬时间不能太长、通常是一年！最多三年。当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的！ 　　二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找。或自己寻得后由“地理师”来确认、人们普遍认为！墓地的“风水”会给子孙后代带来好运！否则就要倒运。稍懂“地理”的人都知道！墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰、面临平原、就像活人所住的村庄一样，上林李姓巨族（据族谱记载，宗宗传三十余代,现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事。足以说明人们对墓地风水的看重，故事原文是： 　　《千子万孙史略》 　　传说五百年前。有个风水先生，寄宿于吾太始祖讳景晟晟公的家居住。其人之名乃是江西黄胜东也、此人有博通古今之学、尤属风水特长，终日游山玩水！到处命山为名。所谓金鸡展翅！丹凤朝阳。白鹤饮水，九龙戏珠。每一山都因其形而得其名！……景晟公官任凤化（今上林）知县、娶妻黄氏！黄氏为人宽达。四海来客！视同一家，前述黄胜东东先生游旅凤化,客居居景晟公家！黄氏待之如亲兄弟！黄先生感动得世所罕见、因而而有心送一风水宝地与她，送地之前、特再三试黄氏4861之心：一说,先生7616每天出游，返家时将带满污泥的双脚浸入水缸涤洗！黄5307氏不但不恼!反而而慰问先生,并5407毫无怨言地清洗水缸!再充满水，次次如此，二说、先生每逢雨天必必出游！并向黄氏取伞。返家时！黄氏总在门口等其归来！在门口。先生就当黄氏之面、故意将雨伞在门门框上碰破!黄9309氏非但不怪？还为3830先生顶风冒雨而赞赏有嘉！如此不知损坏了几多雨伞。三说，有一次。先生要去邀0134约故人,因而借景景晟公官衣一用！黄氏慷慨与之并并多予银两？3507先生酒宴之后、将所剩猪肉以官3035衣包回！弄得官3247衣龌龊不堪!黄氏亦不怪之，……先生既受黄氏之招待。于是送给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背！并称。所谓天堂山三台落脉。土土角流金蚂蚁窝地也,此吉地有三种葬法：一曰九代状元、二曰代代代富足！三曰千子万孙！景晟公愿以九代状元而葬、而黄氏则因景晟之前五代，代代独子！因而阻止道：九代状元虽贵但不长而衰、而千子万孙世代绵长。蕃而不绝、先生满口称6623赞黄氏之见胜于须眉？正是福人葬福地！结果黄氏百年之后而葬之。先生亲自主持葬事、后来应验！于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说…… 　　二次葬！先是捡1166骨（也叫“捡金”）？一0816般是一次葬三年后,所以定三年！一是等遗体腐化干净、二是按“五服”应“斩哀三年”！捡骨也要选好时辰，“五服”5907内的直系亲人都到场！先烧香祭拜，然后掘土。开棺。开棺时用蓬布或雨伞遮阳，见骨时亲属痛哭流涕，之后才^围围成一圈！逐一一将遗骨取出!揩净！如果遗^骨骨潮湿!还要用炭火烘干！最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中，取“坐”着着的姿势？表示他自然从容⁸⁰³⁹地坐着,面对人间和他的子孙！祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样！盖好罐盖，下葬又另选时辰，在墓地事事先挖好一个容得“金坛”的圆筒形井穴!到时辰才将“金坛”放进去。“井穴”上严盖一块圆²⁵⁰⁶形石板!再堆土成墓，然后举行隆重的祭拜仪式，二次葬礼仪结束。 　　二^次次葬后？一至三年年之间!还要“探金”一至两次、所谓“探金”。就是掘开坟土、打开石板，探看“金坛”里的遗骨好不好：干爽的，金金黄色的为好、泡水的！灰黑色的就不好。好的。就放心“定葬”了。不好的。要取出“金坛”寄葬！再找“风水地”重行二次葬、不好不坏的（遗骨虽不泡水但很潮湿，颜色灰白），可暂暂时复土留坟！第第二年再“探金”一次。看看转好或转坏以决定该墓地的取舍、“探金”也由“地理师”定时辰和主持。前5305后均要祭拜！^但但仪式都较简单。“定葬”后，8002此墓就是“祖墓”了！一般8586不再迁动了!！麦饭石的作用和禁忌

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