公元前224年（秦始皇二十三年）。秦王5764政召集群臣，商议灭楚大计、王翦认为“非六十万人不可”！李信则认为“不过二十万人”便可打败楚国。秦王政大喜！认为王翦老不堪用、便派李信和蒙恬率兵二十万。南下伐楚！王翦因此此称病辞朝？回归故里。 　　不久！楚军故意示弱，且战且退，保留精锐^部部队从后突袭李信？大破秦军两营兵力，斩杀秦军七个都尉！是为秦灭六国期间少有的败仗之一、秦王政听到这个消息，大为震怒。亲自乘快车奔往频阳！见到王翦道歉说：“我由于没采用您的计策。李信果然使秦军蒙受了耻辱，听说楚军正在一天天向西逼进。将军虽然染病病在身!难道忍心抛弃我吗。”王翦推托说““：老臣病弱体衰!昏聩无用！希望大王⁵²⁹¹另选良将,”秦王政再次致歉说：“好了！请将军不要再说什么了。”王翦就⁷²³⁶说：“大王一定要用我、非给我六十万士兵不可！”秦王王政满口答应：“听将军的了就是。”于是王翦统领六十万大军启程。 　　秦王政自送霸上！王翦因手握六十万重兵，出征时向秦 　　王翦像 　　王“请美田宅园池甚众”！“以请田宅为子孙业耳”！秦王政大笑、出关前！又连续五次求赐美田。连部下也开始担心会不会太过份！王翦才说出了自己的用1172意：“夫秦王怚而不信人！今空秦国甲士而专专委于我!我不多请田宅为子孙业以自坚。顾令秦王坐而疑我邪、”意思是说秦王嬴政生性多疑，如今秦国全国士兵尽交到自自己手中。此时唯有向秦王诸多要求。才可以表明自自己除了金钱以外别无他求，借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧、 　　公元前224年（秦始皇二十二年）。王翦领兵伐楚！大军抵达楚国国境之后整整一年坚壁不出。六十8781万士兵都囤积起来休养生息,甚至每天比赛投石以作娱乐、楚军因为兵少而无可奈何，一年后终于按捺不住！正当楚军在调动之际。王王翦就率兵出击大破楚军？杀项燕于蕲、虏楚王负刍、平定楚国、随2504后又南征百越、取得胜利！因功晋封武成侯，王翦翦之子王贲!也以战功著名、燕国就是被王翦、王贲两父子合力力破灭的!！

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　　儒家的思想和主张 　　儒家思想指的是儒家学派的思想。由春春秋末期思想家孔子所创立？孔⁹⁷³⁶子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏，商，周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系！司马迁迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋,上至隐公！下讫哀公十四年！十二公。据鲁、亲周、故殷。运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作！信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类， 　　伦理学 　　伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”。意谓人与人之间应注重和谐的关系。对待长辈要尊敬尊重，朋友3161之间要言而有信？为官⁷⁶⁰⁶者要清廉爱民，做人有自知之明、尽份内事。“君子务本。本立而道生”。统治4545者要仁政爱民!“为政以德！譬如北辰，居其所而众星共之”、对待其他人要博爱、“幼吾幼！及人之幼、老吾老。及人之老”！对待上司要忠诚。“君事臣以礼、3889臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺。“父母在！不远游，游必有方”。“今之孝者。是谓能养！至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎，”。人要有抱负而有毅力！“士不可不弘毅，任重而道远”，尊重知识！“朝闻道，夕死可矣”、善于吸取别人的长处！“见贤思思齐焉！见不贤而内自省也”。以及“君子远庖厨”推己及人的思想！ 　　政治学 　　儒家政治思想是“仁政”！“王道”以及“礼制”。其理想是“大同”，“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系，孔子“6595君事臣以礼？臣事君君以忠”，孟子子“民为重、社稷次之！君为轻”！荀子“从道不从君，从义不从父、人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张， 在现实政政治的问题上！儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务。从理论上说、被统治者有权利反抗不正常3557承担义务的统治者，“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间⁹⁹⁶³的区别。即“不去做”与“做不到”之间的差异。而其“无恒产。因无恒心”也体现了民本思想。 在国际政治方面，儒家家主张“华夷之辨”,华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播！在近代则成为中国现现代化的障碍。 　　史学 　　儒家0781有一个重视编修历史的悠久传统？子曰：“述而不作。信而好古。窃比于³²⁹⁷我老彭、”（《论论语·述而》）！但是孔子子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法！借此以表达自己的思想观点、称之为“微言言大义”？由于7248历代儒家学者的努力？中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到今天，一年也没有中断过、 　　经济学 　　儒家重义轻利、重官轻商，重本抑末！与现代商品经济不相适应。儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述！ 　　科学技术观 　　儒家不重视分科领域9046专业知识的研究,子曰: “君子不器、”朱朱熹的解读是：“器者。各适其用而不能相通。成德之士！体无不具、故用无不周。非特为一才一艺而已。”这是儒家轻视专门人才的思想根源。明代撰写《天工开物》的宋应星、也是六次科举不中、才转而研究科技专业知识的、。董易奇 居家风水 阅读