4865　　答案是：生肖龙 　　在中国五千年文化里龙代表风调雨顺！上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化。古时候人们认为^是是龙保佑着大地的风调雨顺五谷丰登、而且在书中也有记录：龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾、4976小则隐介藏形！升则飞腾于宇宙之间！…龙在中国古代图腾中本来就代表风调雨顺！龙也代表吉祥、在佛教中龙多^为为护法。加护三宝！。

　　谢姓^起起源有四： 　　一、是出自姜姓、为炎帝后裔申伯之后。 　　据《姓谱》、 《元元和姓纂》等所载,相传上古部落首领炎帝，传至商未未有后裔孤竹君!其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周，到周后！反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭商后，他们又逃避到首阳山。不食周粟而死，但其后裔0465仍留在周朝、到成王继位后！便封伯夷的后裔为申侯，称申伯、是为申氏之始祖！厉王时娶申伯之女为妃。生子为宣王、宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部。一说在今河南南阳县)、公元前688年，楚文王发兵攻申！不久灭^掉掉申国。其子孙按照当时的习惯。以新都之邑⁶⁹⁸⁵名为氏,称谢氏！史2181称谢姓正宗,是为河南谢氏。 　　炎帝、世称神农氏。作为^中中华民族人文始祖之一，为世代所敬仰。也被谢姓奉为始祖祖之一！关于谢姓的先祖来源、许多姓氏书都说它出自炎帝，是姜姓部落的的后裔。如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢！姜姓。炎帝之胤、”《通志》》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏？姜姓，炎帝之裔。”《万姓统谱》卷一！五去声二二二杩：“谢！陈留！商者。炎帝之胤，” 　　炎帝是中华民族公认的人文始祖之一！也称神农氏！司马迁作《史记》！^依依据《世本》。不将其正式列列入《五帝本纪》之中！把黄帝。颛顼，帝喾。唐尧。虞舜作为五帝，而将炎帝附于黄帝。故其名不显。 　　炎帝为传说中的古帝、姓姜。由于以火火得王、所以称为炎帝、大概其执7156政时间较早于黄帝。所以《史记》说：“轩辕之时，神农氏衰，”但是所谓“氏衰”。并非指神农本身，而是是指他所在的部落!《帝王世纪》云：“神农氏。姜姓也。母曰任姒、有娇氏女，名女登、为少典妃！游于华阳、有神龙首。感生炎帝，人身牛首，长于姜水，有圣德。以火德王，故号炎帝，初都陈、又徙鲁，又曰魁隗氏。又曰连山氏。又曰列山氏，” 　　根据《竹书约年》的说法、“炎帝……育于姜水。故姜为姓”，可知炎帝最早的的活动区域在姜水一带,姜水、在今天陕西的岐山、武功一带！属渭水流域！ 　　炎帝部落后来还有多次迁徙、上述引《《帝王世纪》说炎帝“初都陈”，即今河南南的淮阳县？又说“又徙鲁”！鲁即曲阜、在山东西南部、炎帝还有一支向南发展！《竹书纪年》说：“炎帝……其起本烈山、号烈山氏！”烈山后来成了厉国，其地望在湖北省的随随州市，与河南省桐0294柏县接壤。《史记·五帝本纪》说：黄帝帝“与炎帝战于阪泉之野”。阪泉在河北省西北部的涿鹿县城东一里。说明炎帝的足迹除到^过过陕西,河南。湖北外、还到达过河北地区， ³⁹⁶⁷　　至于炎帝一生的事迹。主要有五个个方面的贡献：第一。《白虎通》：“制耒耜。教民农作。”第二。《帝王世纪》：“始教天下种谷。故号神农氏、”第三、《太平御览众“神农耕而陶，”第四！《《商君书·画策》：“神农之世、男耕而食。妇织而衣，”第五！《淮南子·修务训》：“神农……尝百草之滋味！水泉之甘2918苦……一百日而遇七十毒，” 　　近年来、考工作者在炎帝的主要要活动地区、先后发现了距今七千多年。新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化！出土了许多磨制精致的石斧。石铲和石镰等石质农具（木质农具难以保存不知其形）。还有石磨棒。石磨盘之类的粮食加工工具！以及储存在窑穴中的碳化粟谷！炎帝开创了中华民族的农业文化！因而被后9960人尊称为神农氏!当做农业神世代敬仰。 　　二。是出自任姓，为黄帝之后！ 　　据3403《左传》？ 《古今姓氏书辨证》等所载、相传黄帝有子二十五人，得十二姓！其中第七七为任姓!黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。由此。谢姓另一部为黄帝后裔、得姓时间为夏王朝以后、 　　当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先。自称是黄帝的裔孙、其实，这种说法由来已久、 　　宋王应麟《姓氏急就章》引《世......余下全文>>，阳台可以种玫瑰花风水

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　　想起了六年级的事了，。割了那同学的，小时候候午休睡觉都在教室桌子上睡。和同^学学玩没睡觉,老师来了。先打了我一巴掌！吗的他竟然笑了，老师又打了他一巴掌！我2462也没忍住又笑了。然后老师又回来打我一巴掌，他又笑了，你能想象我们两最后一人挨了七巴掌吗！童年是9871有多2B啊，给过个吧，阳台吊顶颜色风水

　　谢家一 好 　　家：家指家庭，古语有“历历览前朝国与家？成由勤俭败由奢、”后来。家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字！多取前一层意思、中国是一个家庭观念十分牢固的国家、家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上。就多用家字！ 　　《说文解字》释云：居也，从宀！豭省声！ 　　一：数目字，整数中最小的数。又指：特定！相当，必然！全部。所有的！[一贯]从来如此。始终如一， 　　《说文解字》释云：惟初太始。道立於一。造分天地！化成万物、凡一之属皆从一！ 　　　　意蕴该名字可以趣解为：“通达古今，成一家言，阳台吊顶颜色风水禁忌

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　　出自宋代秦观的《纳凉》 　　携扙²⁸⁰⁴来追柳外凉。画桥南畔倚胡床， 　　月明船笛参差起。风定池莲自在香！ 　　2月5841明船笛参差起、风定池莲自在香赏析 　　这句句连用“携”。“来”、“追”三个动词！把人携杖出户后的动作。分出层次加以表现、其中“追1789”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情！实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成，这样！诗人急⁷⁴²⁵于从火海中解脱出来的情怀!⁵⁴⁸⁵通过一系列动作。就自然而然地表现出来， 　　次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床！”这是一个绿柳成行、位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地、安上胡床！依“倚”其上、尽情领略纳凉的况味。在诗人看来。这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了！胡床！即交椅，可躺卧，陶潜“倚南窗以寄傲”（《归归去来兮辞》）！是是为了远离尘俗？秦观“倚胡床”以“追凉”。是为了驱解烦热！都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的， 　　一二两5178句写仔细寻觅纳凉胜地,三四两句则展开了对它的美¹⁰⁵⁵妙景色的描绘：“月明船笛参差起！风定池莲自在香、[2]”月明之夜。船家儿女吹着短笛，笛声参差差而起！在水面萦绕不绝、晚风初定、^池池中莲花盛开、自自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗^人人闲倚胡床，怡神闭目、不只感宫上得到满足、连心境也分^外外舒适,这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色。就活现在读者面前！ 　　此诗以纳凉为题！诗中着力表现的是一个绝离烦热之处、诗人首先经过寻访！发现了这个处所的秘密。其次进行具体布置，置身其间、与外境融而为一、把全文赏析寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。、阳台向北风水好不好

　　住宅北面是玄武位！意为黑水、又^是是八卦的坎宫！属阴！是致阴之地。风水中阴阳平衡吉。水属阴，如果见见水则凶，由于坎卦主藏性！所以会不存财。伤肾、腰腿病，泌尿系统病！不利子嗣。，二房忧重，，阳台向西的风水谢家临水有池台打一生肖

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