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3923　　鼠 　　市)。猪日赶猪街，有些地方建十二兽神庙，每年举行¹⁵³⁰祭礼活动？在在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈、 　　“老鼠过街！人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶，然而，远古时代的的不少氏族,部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪、他们描绘。雕刻老鼠的形象！在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护， 　　白族虎 　　氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们！1491当要出远门时？一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样！做事才会吉祥如意！有的人从^远远方回来，也一定 　　要算准日期？只有虎日才进进门坎！白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的。认为公鸡知吉凶。会保佑他们、在迁徙时，将东西装在背箩里，上面 　　放一只公鸡！到达新迁地区后，公鸡在什2130么地方叫!就在什么地方安家、在他们看来！公鸡叫的地方、就是最最吉利的？ 　　中国的龙、具有图腾的基本特征、它是各3142民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙、鳞虫之长。能幽能明，能大能小！能长能短。春分而登天。秋分而入渊、”传说炎帝！黄帝！尧，舜和汉高祖刘邦邦的诞生及其形貌!都与龙有关，是龙种，龙子，古越人也以为自己是龙种、故断发纹身。以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾2499把龙视为保护神， 　　把牛视为远古创世神兽的有纳西族！在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地！造成0149天摇地动？由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死！用牛头祭天。牛皮祭地。肉祭泥土，骨祭石头！肋祭山岳。血祭江河！肺祭太阳，肝祭月亮。肠祭道路！尾祭树木，毛祭花草，于是、便有了晴朗明亮的天空日月、才有了万物生长的清静世界。从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物！3534用来做祭祀天地山川的牺牲供品、纳西族十分崇崇敬牛神， 　　对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎猎民中，保安族中流传有雪白神马的神话，满族有供奉马神习俗、清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称称神马为“温古”？这种神马不准女人骑！可随处吃。走！不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗。神马^多多为全白色!全尾全鬃，从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标志， 　　羊图腾在许多民族中也占有有重要位置!古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊，哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”。认为天下山羊都归它掌管。祭它是为了山羊的繁衍！崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统管天下绵羊！祭祀中求此神神保佑绵羊多产，柯尔克孜族崇拜山羊、称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 　　汉族是古代^训训养家犬较早的民族之一、早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的的记载!《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下。帝高2984辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南？广西，广东的瑶族“勉3033”支系尊奉为氏族祖先,并敬称为“盘王”⁵⁹¹⁵和“盘护王”,不仅1237在口头传颂,还写入族谱。供于神庙年年致祭。岁岁还愿、满族自狩猎时期就崇拜狗！把它看作有恩于满族的动物！后后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不^吃吃狗肉,不打狗、不戴狗皮帽子、 　　蛇是古越人的重要图腾之一。后来演化为神，清吴震方《岭南杂4498记》说：“潮州有蛇神。其像冠冕南面，尊曰^游游天大帝,龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上。或以竹竿承之、蜿蜒纤结！不怖人变不螫人！长三尺许！苍翠可爱。……凡7374祀神者、蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和““外蛮”、所谓家蛇，指生活于住宅内的一一种蛇,常盘绕于梁！檐！墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇！共约三尺许、人人们认为家蛇会保护人、 家有了家蛇。米囤里的米就⁸³³⁶会自行满出来而取不空, 　　广西南 　　丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来！天上有十个太阳和十个个月亮。白天太热、晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月 　　亮、后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的！人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈！大瑶寨的瑶族至今不仅黄 　　家禁忌打猴吃猴肉、其他姓氏也同样禁忌！，女孩床的摆放风水

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